索达吉堪布：如何理解‘看山还是山，看水还是水’的三重境界？
索达吉堪布：如何理解‘看山还是山，看水还是水’的三重境界？ 问：前些时候，我看到一段话：“人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’，第二重是‘看山不是山，看水不是水’，第..
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？ 问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”？答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同..
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”? 索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不..
索达吉堪布：如何理解文殊菩萨名号及心咒功德
索达吉堪布：如何理解文殊菩萨名号及心咒功德问：《宝鬘经》中说：“念诵文殊菩萨名号及心咒的功德，超胜于念诵千百万亿佛陀的名号。”这该如何理解？索达吉堪布答：从不同的功德而言，某些佛号..
索达吉堪布：该如何理解业因果？
索达吉堪布：该如何理解业因果？问：该如何理解业因果? 索达吉堪布：所谓的业因果，展开来讲广大无边，概括而言就是，众生所造的一切善恶业，无论多久都不会失坏，只要因缘聚合时，必定会成熟相..
索达吉堪布：该怎样理解习气呢？
索达吉堪布：该怎样理解习气呢？ 问：在日常生活中我们会说，这个孩子有一种“习气”等等，该怎样理解“习气”呢？我们平时经常会说这个人很有福报，那个人没有福报，但真的去解释就很困难。再..
《夕阳问答》夕阳讲解 047思想理解的世界虚幻 和实际证到的世界虚幻 有什么差别？
学员：请问老师 思想理解的世界虚幻 和实际证到的世界虚幻 有什么差别？老师：可能很多人在佛经里，在楞严经里或者在很多大师的文章里看到，这个世界是一个梦，是虚幻，就以为真的知道这个世界..
达真堪布：一切音声是佛的咒语，如何理解这句话？
达真堪布：一切音声是佛的咒语，如何理解这句话？1、问：上师曾说“一切音声是佛的咒语”，都要观为清净圆满。请问佛平时仅说咒语，不说别的话吗?该怎样理解“音声就是咒语”这句话?感恩上师! ..
一代高僧梦参老和尚详细讲述《心经》，第一次透彻理解一部佛经！
心经，就是六百卷般若的心，就像我们人的心似的，所以你要是把六百卷那么广阔的，用极简单的观照，能够进入它的中心，六百卷般若的中心。其实般若就是心，般若即是心，智慧是没有形相的，慧有什..
密宗的“密”字，如何理解？
佛教之中，若是按照修法的不同来分类的话，大致可以分为三种，即小乘、大乘、密宗。一般来说，大部分的学佛之人，喜欢学的是小乘和大乘，因为这两者是显学，比较容易接受，但有关于密宗，大部分..
以更深的角度来理解咒语
咒语的回应，不是一个神秘现象。我从来不认为这些东西是神秘现象，我也不希望以后的人们认为这些咒语是神秘现象，它们应该被理解，应该被充分的理解。如果它们被充分的理解，那个回应将会更加清..
佛教故事：生活故事：用善意去理解，用理智来保护自己
客户是个四十岁左右的男人，穿得非常体面，手上的大戒指锃光瓦亮。他好像是在办理取款，产生了利息，柜员柔声问他：先生我这里零钱有点缺，您有一块二零钱吗？大概所有的人都碰到过这样的情况吧..
龚自珍对《法华经》的理解
龚自珍(1792-1841年)身处清代社会转变之际，其外祖父是著名的乾嘉学者段玉裁，自珍对「汉学」有相当的造诣，但他更关心「经世」，对当时的局势，有非常深刻的理解，魏源为龚自珍文集作序：「其..
如果有人不理解素食，你可以这样回答
01.如果有人说：只要心地善良就好了，干嘛一定要吃素？ 请您这样答：听您这样讲，您已经暗示自己是个心地善良的人，那既然您有副好心肠，又为何不愿给牠们活下来的机会呢？也许平常大家曾做许多..
不被父亲理解的孝顺，我真的应该委屈吗？
我一直以为自己很孝顺。母亲去世后，我和父亲不在一起生活，怕他一个人孤单，我就经常回家看他，给他收拾屋子、买零食、陪他散步。但经常一进门面对的都是父亲严肃的面孔。陪他聊天，他也提..
请理解佛教，理解出家人的不易
请理解佛教，理解出家人的不易古德说：出家是大丈夫的事，不是将军宰相所能做得到的。众所周知，古时的将军可以凭武功平定贼寇的祸乱，宰相可以凭文才学识治理政务，使国家太平。凡天下的大事，..
请理解出家人的不易
古德说：;出家是大丈夫的事，不是将军宰相所能做得到的。众所周知，古时的将军可以凭武功平定贼寇的祸乱，宰相可以凭文才学识治理政务，使国家太平。凡天下的大事，全都掌握在王侯将相手里，然..
大安法师·开示问答：一种观点，认为佛教不是宗教，是佛陀的教育。如何理解？
居士：有一种观点，认为佛教不是宗教，是佛陀的教育。法师您认为该如何理解？ 法师：回答这一问题之前，先要弄清何为宗教？何为教育？在佛教看来，宗教二字是分开诠释的，佛陀为适应教化对象而..
如孝法师：非淡泊无以明志，非宁静无以致远的理解
如何理解非淡泊无以明志，非宁静无以致远？这个时代选择很多，人生很精彩，每天都有无量的信息。我们这颗心也很热烈，每样东西都想抓住，像猴子掰苞谷一样，抓一个掉一个，抓不住主线，也没有放..
怡僧法师：怎样理解出离心
学佛的人们有个普遍观念,是厌离娑婆,向往极乐。因为娑婆世界很苦,有生老病死等种种苦,所以想脱离。可是要想离苦,必需明白苦是由哪里来的。所谓苦集灭道四谛法,知苦断集证灭修道。先明白苦是怎样..