佛教的理解

佛教的理解

圣严法师对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其它国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的..
大安法师:清珠投于浊水与喊破喉咙也枉然如何理解?

大安法师:清珠投于浊水与喊破喉咙也枉然如何理解?

「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解问:清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正确理解?大佛顶首楞严神咒,此咒..
月悟法师:如何理解禅门祖师问东答西?

月悟法师:如何理解禅门祖师问东答西?

禅门祖师问东答西,真实用意是:一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云:对法:外境无情五对----天与地对,日与月对,明与暗对,阴与阳对,水与火对,此是五对也。法相语言十二对..
于凌波:怎样理解诸法无我?

于凌波:怎样理解诸法无我?

无我,世间万法,自时间上看,生住异灭刹那不息,找不出永恒和常住;自空间上看,因缘所生法,赖众缘和合而有,无真实之万物,亦无真实之我。在佛法上说,所谓我,只是四大地水火风,五蕴色受想..

怎样理解佛法所说的精进?

佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简而言之,精进就是断恶行善的努力,正如四正勤所说:未生恶令不生,已生恶..
往生咒可弥补无意杀生?这一点未理解将铸成大错

往生咒可弥补无意杀生?这一点未理解将铸成大错

往生咒[全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼经,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。(图片来源:凤凰佛教 摄影:曹立君)往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语,亦用于超度亡灵。无..
常旸法师:心能转物,心不随境转的理解

常旸法师:心能转物,心不随境转的理解

我们要明白生命是无尽的累积,我们的生命不是今生才有,所以当我们降生到这个世间的时候,其实我们心里面会有一些执念,会有自己的爱好,也会有自己不同的感觉。这些都是凡夫的盲点,都是需要调..

怎样理解太极拳的“用意不用力”

一、用意不用力是太极拳的本质特征。太极拳是内功拳的一种,也可以说她是意拳。而内功拳首在练意。用意不用力是太极拳的最显著的特点,这是众人皆知的常识。然而却又是最难讲清,最难运用的基本..
坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注

坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注

坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善..
雪漠:怎么理解出世和入世?

雪漠:怎么理解出世和入世?

◎问:在您的哲学著作《大手印实修心髓》中写到唐东大德开创了藏戏文化并积极修建桥梁,这都是大手印文化的入世妙用。您怎么理解出世和入世呢?●雪漠:出世是一种超越,入世是一种行为。没有出..
转依如何理解

转依如何理解

有人说:对此按照唯识宗的观点有色根、对境色等如果没有两个,则根如何转依?如云“于自之种子,识起彼显现,处者有二种,佛说彼彼等。”阿赖耶识中有所取能取的习气,从中显现外六外及内六处,..
转依怎样理解

转依怎样理解

(术语)谓菩提涅槃之二果也。转者,转舍转得之义,依者所依之义,指第八识,第八识为依他起性之法,此中藏烦恼所知二障之种子,并无漏智(即菩提)之种子,且第八识之实性,即圆成实性之涅槃也。此..
如何理解转依

如何理解转依

转依是瑜伽行派和法相唯识宗的解脱理论,概括了其依据唯识理论和三性学说而提出的全部修习目标。转,即转变、转化,有转舍与转得两义;依,谓依持,所依指染净法共同依持的阿梨耶识;转依,即转舍..
怎样理解佛教说的着相

怎样理解佛教说的着相

凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来。--《金刚经》“我相,人相,众生相,寿者相”,着相即是这四种相,对事物有认识上的妄念执着,有四相即凡夫俗子,离四相即菩萨。出家人行世俗事,的确..
对真如的几种理解

对真如的几种理解

一,唯物论真如观。特点是世界观上和通常的唯物论者没有矛盾,而把一切法无主宰、不常住、无自性之理当作空。典型代表如佛使比丘、松本史朗等。二,有外境的本体论真如观。特点是认为事物背后有..
如何理解正法时期

如何理解正法时期

据说释迦佛的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年。正法:所谓「正法」,乃以发出离心、发菩提心而来学佛的。我们都知道,释迦..
如何理解优婆塞、优婆夷

如何理解优婆塞、优婆夷

优婆塞:梵文 upāsaka,在家信佛、行佛道复并受了三皈依的男子叫作优婆塞,曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近善男、善宿男等。受了三归依制及五戒并戒行圆满的人,称..
优婆夷应该怎么理解

优婆夷应该怎么理解

我国大都用“女居士”一词来代替优婆夷,因为“优婆夷”是外语音译,难入汉语系统,而“女居士”是汉语,意思明白易懂。女居士可以受持“八关斋戒”,以暂时过出家人的生活。还可以受持菩萨戒,..
怎么理解优婆塞

怎么理解优婆塞

佛教进入中国,居士一词几乎就被佛教霸占了,成为佛教的专属名词。在家修行的人被称谓居士。所以在家学道教的也可以称谓居士。居士学什么东西?《耳根圆通》给出的是“爱谈名言,清净自居。”有..
如何理解优婆塞和优婆夷

如何理解优婆塞和优婆夷

1、优婆塞:在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞。梵文 upāsaka。曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。知意译清信士、近事男、近善男道、善宿男等。受了三归依及五戒并戒行圆满的人,..
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