梦参老和尚谈吃素的方便善巧

梦参老和尚谈吃素的方便善巧

最殊胜的方便即是顺其自然[阿底峡尊者]

最殊胜的方便即是顺其自然[阿底峡尊者]

摘自《阿底峡尊者传》 问:尊者,在一切道法中什么是最殊胜的法?尊者答道:“证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。最殊胜的持戒即是心相续调柔;最殊胜的功德即是具有饶益之心;最殊胜的教言即..
圆满次第——证悟空性之方便/慈诚罗珠堪布

圆满次第——证悟空性之方便/慈诚罗珠堪布

转载自网络。作者:慈诚罗珠堪布一、宣讲圆满次第之必要从表面上看,密法,尤其是内密修法的很多名词似乎显得很神秘、很玄奥。很多人也想对密法一探究竟,却不知从何入手。尽管从大多数人的根基..
吃素是通往慈悲与智慧的一个方便

吃素是通往慈悲与智慧的一个方便

《大乘入楞伽经断食肉品》云:夫食肉者,诸天远离,口气常臭,睡梦不安,觉已忧悚,夜叉恶鬼夺其精气,心多惊怖,食不知足,增长疾病 佛教是慈悲而智慧的宗教,吃素是通往慈悲与智慧的一个方便. ..
苦行得禅定 方便度众生

苦行得禅定 方便度众生

无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、灭尽处、次第等持..
释解冤亲方便七则

释解冤亲方便七则

一、切实悔过以恭敬心给冤亲债主上一柱香,诚心诚意认错、悔过。善因善果,恶因恶报,因果报应丝毫不爽。前一世我们障碍人家的道,这一世人家才来障碍我们。不是人家错了,是我们自己错了,冤有..
《大宝积经》完整介绍殊胜微妙的西方极乐世界!往生极乐净土4种方便法,不唯单指念佛

《大宝积经》完整介绍殊胜微妙的西方极乐世界!往生极乐净土4种方便法,不唯单指念佛

1、【极乐世界人的寿命】佛告阿难:“假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百千亿那由他岁,皆共算数彼无量寿如来初会声闻,所知数量如彼毛端一滴之水;余不测者,犹如大海。诸菩萨摩..
龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”

龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”

龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”◎龚隽达摩大师到六祖慧能大师,这一时期在禅宗历史上叫做“早期禅”,也叫“初期禅”。早期禅最重要的一个问题就是“修禅的人或禅师要不要读经典?或者要不..
什么是方便法门?

什么是方便法门?

所谓“方便”,是指善巧、权宜,是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式,是一种能随时设教、随机应变的智慧。所谓法门,是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户,所以称为法门。方便法门就是..
佛教名词:佛教名词之善巧_善巧是什么意思_善巧方便怎么理解

佛教名词:佛教名词之善巧_善巧是什么意思_善巧方便怎么理解

善巧是什么意思?善巧的意思善巧,是指各种巧妙的度人方法。《佛地论》七曰:称顺机宜,故名善巧。《文句》二曰:显善权曲折,明观行精微。《文句私记》三末曰:旧译以方便并为善权,若唐三藏翻..
印祖故事:发明十念记数法 初机念佛得方便

印祖故事:发明十念记数法 初机念佛得方便

自民国三年(1914年)《佛学丛报》发表印光大师四篇佛教论文以后,颇多居士多方打听,逐渐了解到常惭是普陀山法雨寺的高僧印光大师。如民国五年夏,徐蔚如居士和周孟由居士两人同时给上海狄楚青..
云何菩萨方便善巧?为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]?

云何菩萨方便善巧?为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]?

云何[菩萨方便善巧]? 为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]? ~ 瑜伽师地论建议有缘众生好好收看本篇内容一定会让您感到有很大的收获祝福慧增上 身心安祥阿弥陀佛(原文节录如下)(附注:因为经文本身..
邱天道居士说药师法门里面讲了八大方便你想知道吗?

邱天道居士说药师法门里面讲了八大方便你想知道吗?

第一个是闻名脱离三恶趣苦。能够闻药师琉璃光如来的名号,如法修行,能够永不历三恶道苦。因为内心不起贪、瞋、痴,因为药师法门本来就是圆满我们外在的一切世间的求愿,而又能够开显我们的智慧..
钟茂森博士:行时时之方便。作种种之阴功

钟茂森博士:行时时之方便。作种种之阴功

钟茂森博士:行时时之方便。作种种之阴功 【行时时之方便。作种种之阴功。】这一句话表面的意思并不深,就是让我们要常行方便,给人以帮助,要做种种的阴德、善事,来积累福田。安士先生在发明..
达真堪布:晚上做晚课不方便,能不能提前到下午?

达真堪布:晚上做晚课不方便,能不能提前到下午?

达真堪布:晚上做晚课不方便,能不能提前到下午? 一般的情况下,早上是早课,晚上是晚课。不管什么事情,有个规范是最好的。实在有特殊情况,也可以提前,随时都可以做的。..
权巧方便度众生

权巧方便度众生

无数劫以前,有一恶时劫名具善劫,现今之刹土那时名为尊胜妙音刹土、具足五浊。从尊胜妙音刹土往东越五十四大部洲,有一瞻部洲欢喜刹土,我即以发愿力转生彼处。当时我为四大部洲尊主,名虚空转..
佛教故事:法音集:方便教化

佛教故事:法音集:方便教化

方便教化众生有种种根性和好乐,而佛法亦有种种教化的不同,若执定方来医变症。势必难收效果。有一种顽强根性的众生,在外表看来似难感化,若遇明眼人大善知识识得其有善根潜伏著,不妨使用强硬..
大安法师:你信愿真切,在临命终时,阿弥陀佛会以种种方便,创造种种条件促使你往生

大安法师:你信愿真切,在临命终时,阿弥陀佛会以种种方便,创造种种条件促使你往生

整理:最初的梦想摘自大安法师讲记 我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念头上,或者一定要坐着,或者怎么样才能往..
罪业真的能灭掉吗,或是佛的方便说-

罪业真的能灭掉吗,或是佛的方便说-

罪业真的能灭掉吗,或是佛的方便说? 问:《地藏经》说,念佛可以“获福无量,灭无量罪”;而老法师在讲席中说“欠命还命,欠债还钱,修行证果的人也得还”。请问二者是否矛盾?罪业是真的 灭 掉..
顶果钦哲法王:转痛苦为修行的方便

顶果钦哲法王:转痛苦为修行的方便

任何的障碍、身体的痛苦、心灵的折磨,都可转换为修行的方便。也就是将这些障碍视之为上师智慧的示现.当我们作如是修持时,恶业自然清,而痛苦也随之消除。随时如此觉照,这些恶业力量就不能成..
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