周叔迦：三种方便易行的修行方法
一、绪说佛教徒虽然知道做好人,但还不能便是真正佛教徒。因为佛教徒必须做好人之外,更加以是修行人。换一句话说,不修行的好人,他的好不能是最好的。世间人只知好而不知修行,所以那好始终不能到..
证严法师：调伏人生二十难之第二十难［善解方便］
第二十难:善解方便佛说人有二十难,善解方便二十难;会事启理方便法,举手投足是妙方;万法唯心重善解,随机逗教方便法;不变随缘圆事理,善解方便就不难。佛说人有二十难,第二十种是「善解方便」的困..
地震时脚受伤，脚慢慢萎缩走路不方便，请问这是不是出家的障碍?
女儿住在寺庙已经六年,结果九二一地震时脚受伤,现在脚慢慢萎缩走路不方便,请问这是不是她出家的障碍?答:这算是,因为出家人要六根圆满比较庄严,如果道场的师父慈悲愿意让她出家,只要不妨碍就好了..
济群法师：方便之道——我看净土法门
方便之道——我看净土法门佛法的方便之道,主要指净土法门。此处所说的方便,是从加强保障的意义而言。因为三界险恶,处处陷阱,即使对于修行人来说,流转其中也难有把握。是以仰仗佛力的慈悲接引,往..
八种入静的方便法门
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。4..
什么是方便法门
谛深大师开示：什么是方便法门善知识，所谓佛说方便，乃救众之径耳!非邪说方便!亦非凡夫方便!所谓邪说方便，乃为令大众受魔摆布，令众遭幻。譬如：饿狼欲食一人，汝持枪阻止，令其有退。一人说..
方便法门是什么？
方便法门是为区别实相法门而说，方便法门是触摸终极智慧的阶梯、实相法门是去掉阶梯而飞达终极智慧。 方便法门是权宜之术、是善意的欺骗。这种“术”本质上是“心理暗示”，通过权威(引经据典)..
密法的6大方便法门
密法有许多超胜显法的方便法门，故也称“方便乘”。其方便可概括为如下几点：1.修止观的方便止心定和妙观察是解脱成佛的主要通道。但在修止心方面密法有绝妙的方法，如观气脉明点收心入内之法..
方便法门是如何产生的？
其一：佛法终极智慧(实相)高深莫测、不可言说(不是不愿意说，而的确是没有办法通过语言能够表达)，慈悲大德们经过推广后发现——真法难行，真正能触摸到佛法实相的人非常少。为了行“难行之法..
几种入静的方便法门
几种入静的方便法门1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼..
修止观的五种方便法门
夫修止观•须具方便法门。有其五法。一者欲.欲离世间一切妄想颠倒。欲得一切诸禅智慧法门故。亦名为志。亦名为愿。亦名为好。亦名为乐。是人志愿好乐一切诸深法门故。故名为欲。如佛言日。一切..
修菩提心的方便法门
发菩提心与实证菩提心是不同的层次。发心是指立誓修证，证菩提心是实证到了此境。证道以后，智慧萌生，身心如一，视众生如一，也就无所谓发菩提心的问题了。正如老子所说：“上德不德”，得道..
学佛也有方便法门？
深信因果因果之法，虽为佛法入门的初步，但是非常的重要，无论何人皆须深信。何谓因果?“因”者，好比种子，下在田中，将来可以长成为果实。“果”者，譬如果实，自种子发芽，渐渐地开花结果。..
怎么看待方便法门？
方便法门立意于助人解脱、助人离苦得乐。这与实相法门并无区别，但方便法门只是个助人触摸真理的阶梯。方便法门本身并没有好与坏的区别，其好与坏的反应往往体现在施法人的意图中，也存在于受..
宋智明：禅观入门 四、禅的渐修方便与顿悟 缅怀古德禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年
缅怀古德禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年当我们共聚一堂以极其尊敬的心情来纪念这片瓯越土地上共同的祖先、禅宗大德永嘉玄觉大师时，我们此时此刻的内心智光也必将在古德走过的禅悟之道上引..