陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证
陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证人间佛教自20世纪20年代由太虚大师等提倡以来，经过近80年的研究、实践和弘扬，已经被中国海峡两岸的广大佛教界人士普遍认同，受到社会的好评，影响波及海外，..
星云法师：人间万事都会过云
佛教讲「三世」，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会「过去」，「现在」不过是暂时的停留，「未来」的还是未知数。有人说「过去比现实美丽」，有人说「现在比过去进步」，..
做人的佛法：活出人间好时节
活出人间好时节无门慧开禅师有一首偈,开头两句是:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。是说世间的事皆是闲事,没有什么不得了,更不值得挂在心头,若能如此,你便能过上..
历经生死劫方识人间苦，痛悟“自他交换菩提心”
作为一名医生，如果没有自己亲身经历这次生死考验， 估计我永远无法认知病人是如何与病魔死神做斗争的。在医院工作三十多年的日日夜夜里，我看多了无数家庭、病人的生死离别，心肠因此被淬炼的..
星云法师：人间万事：骂人的艺术
人间万事——骂人的艺术 ----作者：星云大师骂人是恶口，骂人是不好的行为，不管什么人，你骂他，他都会不高兴、不欢喜。生气骂人，如果能够解决问题，当然可以生气，可以骂人；但是，如果不能..
星云法师：人间万事都会过去
佛教讲“三世”，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会“过去”，“现在”不过是暂时的停留，“未来”的还是未知数。 有人说“过去比现实美丽”，有人说“现在比过去进步”..
对生活报之以歌，如法修行淡看人间路
风吹云舒卷，淡看人间路。静谧的夜晚，我的脑海里闪过这样的画面。抬头间，繁星垂挂天幕，定睛处，不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久，我没有好好跟自己相处，而任由生活裹挟着，推搡着前..
佛教故事：禅·看开：活出人间好时节，不去虚度好年华
活出人间好时节,不去虚度好年华人生的价值不在于你活了多少年,而在于你走过的生命中有多少好时节。这取决于我们的心态,看不开,处处抱怨,人生便是一出悲剧;看开了,知足、乐观地活,便能活出人生好..
佛教故事：禅理故事：人间好时节
人间好时节春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。慧开禅师春天的花开秋天的风以及冬天的落阳,忧郁的青春年少的我曾经无知地这么想,光阴它带走四季的歌里我轻轻地悠唱,..
星云法师：佛教的出世生活不是要离开人间
导语：世人往往一谈到宗教时，就认为所有宗教都是消极避世求个人解脱的，尤其谈到佛教时用的一些词汇，如：“遁入空门”、“四大皆空”、“看破红尘”等等。宗教需要入世，而佛教更需要入世。佛..
星云法师：一碗面的感动 人间处处都是温情
有一位大学生，母亲经常叫她要这样做、要那样做，她因此生起很大的苦恼和反感。这天，母亲又对她絮絮叨叨说个没完，她不耐烦地说：“你别再那么唠叨，我不要待在这个家里了，简直像个牢狱一样。..
牦牛
（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：深著于五欲，如牦牛爱尾。法华玄赞四曰：牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。..
牦牛
（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：深著于五欲，如牦牛爱尾。法华玄赞四曰：牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。..
戒善
（术语）持戒之善根。前生持五戒则今生生于人间，前生持十善戒则今生生于天上。国王为人间已上者，故由前生十善持戒之功也。
日常的佛心行禅：人间也有纯净的快乐
人间也有纯净的快乐一个小女孩走进一片草地,看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了。她小心翼翼地为它拔掉刺,让它自由地飞向大自然。后来蝴蝶化作一位仙女模样显现出来,对小女孩说:因为你很仁慈,请许个愿,我..
佛教故事：禅宗公案：以貌取人，人间的通病
宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候,对谈不到几句,云盖守智禅师就批评他道:看你虽然是长沙道吾山的首座,但是谈吐竟如醉人一样!从悦面红耳热的答道:请和尚慈悲,不吝开示!守智禅师问道:你..
十八地狱
（名数）一、光就居，人居此中相见即欲斗，泥犁中无兵，而自有兵相杀伤，无步数，又不死，其人长大，且以人间三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，即人间百三十五亿岁..
药师经法与人间佛教
佛教本为了生死之学，「从上古人出家。本为生死大事。即佛祖出世。亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法。非于佛法外别有生死。」药师法正是一种立足于现前，解脱生死之大法。《药师经》是佛..
肿瘤病房的交响曲，奏出了人间百味杂陈
窗外，车鸣声、风声、雨声，声声入耳！门外，聊天声、电话声、咳嗽声，声声刺耳！室内，呻吟声、呕吐声、吐痰声，声声钻心！这是一首高跌起伏的病房交响曲。整个肿瘤科弥漫着消毒水味与药味，进..
浅谈《楞枷经》的“人间佛教”思想
浅谈《楞枷经》的“人间佛教”思想“人间佛教”是20世纪初，太虚力倡改革的佛教，是佛教复兴运动中具有革命性的一次，现已获得佛教界和社会的广泛认同，成为佛教在现当代社会发展的一条崭新的线..