达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生,都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的,是不会有成就的。还有的人说,我要往生,以后再..
达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间?

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间?

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间?现在很多人念佛求往生,都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的,是不会有成就的。还有的人说,我要往生,以后再也不回..
佛学书籍:佛光学:第十一课、从佛光山认识人间佛教

佛学书籍:佛光学:第十一课、从佛光山认识人间佛教

第十一课 从佛光山认识人间佛教佛光山于一九六七年开山建寺以来,一直以实践人间佛教的立场,本诸文殊、普贤、观音、地藏等四大菩萨的慈心悲愿,希望把佛光法水普及到全世界。历经三十多年的努..
人间天:如何和动物了断债务关系,获得清净心?

人间天:如何和动物了断债务关系,获得清净心?

为什么说这样做的比丘是真解脱真自在?穿着食用和动物有关的东西,都是和这个动物结缘了。身分就是说从身体上分出来的东西,比如羽毛、毛皮,或者蚕茧上的丝,这都是动物的身分,我们用了这些东..
人间天:如何清净自已?

人间天:如何清净自已?

老师:怎么清净自己啊?没人猜一下?同修:看管好身、口、意!同修:心中没有贪嗔痴就会清净很多了吧?同修:八功德水或大悲咒同修:管住自己妄想纷分的心!老师:呵呵,出现了3个分支流派,尽情猜同..
曾一只脚踩进鬼门关的我,依靠《大悲咒》又返回人间

曾一只脚踩进鬼门关的我,依靠《大悲咒》又返回人间

“愿做菩萨那朵莲,修炼心法永无杂念,花开花落在你身边,前世今生的水莲,善因结善缘,慈悲大无边……”屋外雨声潺潺,我躺在床上听着这首佛乐,脑海里呈现出佛菩萨大慈大悲救度众生的画面。想..
证严法师:一人一善,爱洒人间

证严法师:一人一善,爱洒人间

一人一善,爱洒人间有情的世界很美,美在互爱。但愿我们一步步向前走,一句句爱的语言能肤慰受创的人心,让大爱遍洒人间,这就是现在要认真付出的目标。到目前为止科学所知的,地球是太阳系中生物最丰..
在享乐人间之美的时候,想过把更美的东西留住吗?

在享乐人间之美的时候,想过把更美的东西留住吗?

“把酒祝东风, 且共从容。 垂杨紫陌洛城东。 总是当时携手处, 游遍芳丛。聚散苦匆匆, 此恨无穷。 今年花胜去年红。 可惜明年花更好, 知与谁同?”欧阳文忠公的《浪淘沙》说的是人世间的美与..
历经生死劫方识人间苦,痛改前非时发愿要修行

历经生死劫方识人间苦,痛改前非时发愿要修行

作为一名医生,如果没有自己亲身经历这次生死考验, 估计我永远无法认知病人是如何与病魔死神做斗争的。在医院工作三十多年的日日夜夜里,我看多了无数家庭、病人的生死离别,心肠因此被淬炼的..
对生活报之以歌,需真修行淡看人间路

对生活报之以歌,需真修行淡看人间路

风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由生活裹挟着,推搡着前..
行住坐卧,念念不忘的就是“我要帮助众生”。这就是活在人间的意义了。

行住坐卧,念念不忘的就是“我要帮助众生”。这就是活在人间的意义了。

这个希求心才叫做真正的菩提心。——索达吉堪布开示〖一般来说,如果对诸位大德的论典进行详细分析,就会清楚地认识到大乘道所摄的一切心均是发心。〗若对各大经典、藏汉高僧大德的论典详详细细..
弥勒佛何时降生人间?

弥勒佛何时降生人间?

“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛,现在还在我们头顶上的天界,是“欲界”六天中的第四重天,叫做“兜率天”的天宫,“弥勒内院”居住;为兜率天的教主,天上天下,都知道..

烧斗香

(杂名)清嘉录八曰:案吴曼云江乡节物词小序云:杭俗糊纸为斗,炷香其中,高者可二尺许。中秋夜祀月则设之。诗云:心字烧残寸寸灰。灵香上请月轮开。斗量毕竟人间少,桂粟新收万斛来。..
楼宇烈:大乘佛法的悲智精神与人间佛教

楼宇烈:大乘佛法的悲智精神与人间佛教

大乘佛法的悲智精神与人间佛教楼宇烈佛教本是一种出世法,但它具有积极的人世精神和人间性格。这一方面与佛教教义中强烈的人文精神有关,同时也是与释迩牟尼创立佛教的本怀大愿相一致的。人们都..
阎罗王派到人间的五个使者

阎罗王派到人间的五个使者

阎罗王派到人间的五个使者佛言。昔者为盐楼王。有弘普之慈诸堕罪狱者。王尽现之。王曰。汝等何为是间。罪人对曰。我等死时。不知如行。诸恶自然。追逐送我。来到是间。愿王哀我赦除罪过。王曰。..
印顺法师:佛在人间 六、从人到成佛之路

印顺法师:佛在人间 六、从人到成佛之路

六、从人到成佛之路──在马尼拉大乘信愿寺讲──一 学佛即向佛学习关于从人到成佛的路,先得认识自己是人。由人来学佛,应该学些什么?要怎样学?现在只能讲一些重要的,浅显的初步,使大家知..

他界

梵语 para-loka。又作他世、他土。指此世界以外之其他世界。依轮回之说,有情众生未得解脱时,将遍历于地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等诸世界中。故对人间世界而言,其他诸世界皆称为他界..
惟贤法师:玄奘精神与人间佛教

惟贤法师:玄奘精神与人间佛教

两千年来,以中印文化为主的东方文明,光耀世界,它是净化人心、指导人们履行正道的灯塔。从近代开始至今,随着西方科学的发展,物质文明日新月异,使人们眼花缭乱;各大国军备竞赛,核弹、导弹的制造,..
惟贤法师:人间佛教也要注重三大传统和五个建设

惟贤法师:人间佛教也要注重三大传统和五个建设

一、人间佛教的一个思想佛法根据时代背景,不能违反时代,要与时俱进。二、人间佛教的三个优良传统人间佛教的第一个传统,农禅结合。僧人不要像过去那样靠募缘、做功德、赶经忏来生活,要自力更..
人间天:亲人被各种苦难逼迫时,怎么做才让人接受?

人间天:亲人被各种苦难逼迫时,怎么做才让人接受?

同修H看到亲人被各种苦难逼迫,自己却因不知如何引导对方学佛跟随,陷入了烦恼。面对这样的情况,就要先明确:你怎么做才能让人接受?你要考虑他是否需要你的帮助?强扭的瓜不甜,没到火候的饭不..
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