圣严法师：四十二章经讲记 第二十九章
四十二章经讲记 第二十九章佛言：人有患婬，情不止，踞斧刃上，以自除其阴。佛谓之卅：若断阴不如断心，心为功曹，若止功曹，从者都息。邪心不止，断阴何益？斯须即死？佛言：世俗倒见，如斯痴..
圣严法师：禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 十二 简练才能
禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 十二 简练才能明教嵩曰:尊莫尊乎道,美莫美乎德。道德者世出世间之大宝,不闻以才也。有才而无德,守有德而无才。世法且然,况希佛祖,出生死、练神明、归寂灭者,所..
圣严法师：四十二章经讲记 第九章
四十二章经讲记 第九章佛言：饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人，不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万，不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万，不如饭一阿那含。饭阿那..
圣严法师：四十二章经讲记 第三章
四十二章经讲记 第三章佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。身三、口四、意三。身三者，杀、盗、婬。口四者，两舌、恶骂、妄言、绮语。意三者，嫉、恚、痴，不信三尊、以邪为真。优婆塞行五事..
圣严法师：禅门修证指要 永嘉证道歌·止观颂 一 证道歌
禅门修证指要 永嘉证道歌止观颂 一 证道歌君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相无人..
圣严法师：临终见瑞相表示解脱吗？
临命终时见瑞相就表示解脱吗？可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、..
圣严法师：为什么看不清自身的缺点_为什么不知道自己犯了过失
为什么看不清自身的错点？要看清自己的缺点是很不容易的，大部分的人都认为自己没有杀人放火，没有做土匪强盗，当然是个好人，怎么会有什么缺点？可是大家都没发觉，自己在人前人后其实是有差异..
圣严法师：佛教徒如何举行丧葬仪式？
佛教徒应该如何举行丧葬仪式？葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事..
圣严法师：规律的团体生活会不会太呆板了？
不会，像我们出家人的生活，我们主张要随众，随着大众叫做随众。随着大众一起生活，我们随众起床，随大众上殿过堂，随众作息，这个都是团体生活，团体生活能够培养出自己向上的心，因为其他的人..
圣严法师：佛教为什么要信仰三宝？
佛教为什么要信仰三宝？是的，这是佛教最特殊的内容。其他的神教，或者唯信上帝（如犹太教及回教等），或者信仰圣父圣子圣灵（如基督教），或者加上圣母的崇拜（如天主教）。佛教，因为是无神论..
圣严法师：禅门修证指要 《六祖坛经》录要 一 般若
禅门修证指要 《六祖坛经》录要 一 般若次日,韦使君请益,师升座告大众曰:总净心念,摩诃般若波罗蜜多。復云:善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚..
圣严法师：在信息社会里，人与人还是需要接触的
在目前信息化的社会里，计算机愈来愈普及，网络的使用也愈来愈频繁，人们不用出门就可以完成很多事情，在家里上网就可以工作、购物，甚至还可以跟其它人开会。于是有人担心，人与人之间的互动会..
圣严法师：菩萨是什么意思_什么人能称为菩萨
菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是菩提萨埵。它的意思，菩提早觉，萨埵是有情，菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，那也就是动物。萨埵是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众..
圣严法师：禅门修证指要 《禅关策进》录要 二 黄龙死心新禅师小参
禅门修证指要 《禅关策进》录要 二 黄龙死心新禅师小参诸上座,人身难得,佛法难闻。此身不向今生度,更向何生度此身。你诸人要参禅麽?须是放下著。放下个甚麽?放下个四大五蕴,放下无量劫来许多业..
圣严法师：禅门修证指要 洞山宗旨 四 五位君臣颂
禅门修证指要 洞山宗旨 四 五位君臣颂(一)正中偏三更初夜月明前,莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。(二)偏中正失晓老婆逢古镜,分明觌面别无真,休更迷头犹认影。(三)正中来无中有路隔尘埃,但能不触..
圣严法师：如何智慧的布施？
现在社会上很多人在做善事、做好事，这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是，慈悲必须和智慧配合起来，否则，虽存好心却可能做了坏事，出钱出力的结果造成别人的困苦，反过来怨恨你。那是不会..
圣严法师：祈福法会有用吗？
祈福法会有用吗？佛教团体经常举办各种法会，包括祈福平安法会、消灾祈福法会等，可是有人会疑惑为何还是发生了这样的大灾难，那么，举办法会有用吗？宗教信仰包括了客观、主观的层面，客观方面..
圣严法师：“四大皆空”，空去哪四大呢？
善士问：四大皆空，空去哪四大呢？圣严法师答：不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的..
圣严法师：圣严法师《佛教入门》
如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬..
圣严法师：佛教的信徒共有多少等级？
从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有信佛的权利，人人都有成佛的可能。但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就..