圣严法师:圣严法师《什么是佛法?》

圣严法师:圣严法师《什么是佛法?》

佛法就是解脱法。但是有很多层次,有浅、有深、有更深的。而佛法的解脱,不仅是最深,而且是最究竟的。解脱什么?脱苦。有人对我说:我不要佛法来解脱,我不觉得苦,我天天都很自在。我就问他:你要不要..
圣严法师:正信的佛教是什么?

圣严法师:正信的佛教是什么?

正信的佛教是什么?事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教。佛教的基本内容,到处都是一样,永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了..
圣严法师:佛教讲的四大皆空是指哪四大?

圣严法师:佛教讲的四大皆空是指哪四大?

四大皆空,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指地、水、..
圣严法师:禅门修证指要 心王铭

圣严法师:禅门修证指要 心王铭

禅门修证指要 心王铭观心空王,玄妙难测。无形无相,有大神力。能减千灾,成就万德。体性虽空,能施法则。观之无形,呼之有声。为大法将,心戒传经。水中监味,色里胶清。决定是有,不见其形。心王亦尔,..
圣严法师:圣严法师《时时提起无常观》

圣严法师:圣严法师《时时提起无常观》

发出离心、修菩萨行。这有什么好处?一位在家人不论有钱、没钱,有地位、没地位,有名望、没名望,总是有著许多的牵挂和烦恼。钱多位高的人,通常反而是最没有安全感的:当股市上下波动时,有钱人特别..
圣严法师:禅门修证指要 略辨大乘入道四行

圣严法师:禅门修证指要 略辨大乘入道四行

禅门修证指要 略辨大乘入道四行夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗。深信含生,同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也,捨妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等..
圣严法师:人生的意义是与人分享

圣严法师:人生的意义是与人分享

活著究竟是为了什么呢?人的生活,是为了提升自己的质量,成长自己的品德。人从生下来开始就是无知的,一天一天长大之后,如果不提升自己,不是跟动物一样吗?既然生而为人,就要渐渐地在普通人之中,变..
圣严法师答:从信佛到成佛须要多少时间呢

圣严法师答:从信佛到成佛须要多少时间呢

圣严法师答:说起来,这是非常遥远而艰难的事。解脱生死,并不太难,证辟支佛果,多则百劫,速则四生;一生三生,多至百劫,可证阿罗汉果;利根人修大乘道,即世可登六根清净位(已到生死的边际,即将进入初..
圣严法师:中阴身是什么意思_没有中阴身的原因

圣严法师:中阴身是什么意思_没有中阴身的原因

中阴身是什么意思?中阴又叫中蕴、中有,就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴,是指色、受、想、行、识五种,乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译,蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五..
圣严法师:争夺的心总是让人痛苦

圣严法师:争夺的心总是让人痛苦

人类的欲求可以分为两类,第一类是自私自利的贪求,这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人,都归自己所有。这种贪得无厌的心,如果不加以调整,很可能会发展到欲无止境、欲壑难填的地步,尤其..
圣严法师答:佛教的修持方法是什么

圣严法师答:佛教的修持方法是什么

圣严法师答:是的,这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。佛教的修持,即是佛教生活的实践。最主要的有四..
圣严法师:怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?

圣严法师:怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?

问:您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗?圣严法师答:凡是宗教信仰和民俗的现象,而从科学的观点来进行评断,也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性,或者是..
圣严法师:佛教不相信灵魂,那六道轮回的本体是什么?

圣严法师:佛教不相信灵魂,那六道轮回的本体是什么?

问:佛教既不相信灵魂,那六道轮回的本体又是什么?答:佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是神我外道。不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论..
圣严法师:提得起.放得下

圣严法师:提得起.放得下

我们学佛,就是要效法佛的智慧和慈悲。慈悲是对众生而言的,慈悲的人,绝对不会因为自己的行为失检,而伤害他人;慈悲的人,可以使跟我共同生活、跟我一起工作的人,都能恰到好处的得到利益,在适当的时..
圣严法师:圣严法师《发挥自己的生命力》

圣严法师:圣严法师《发挥自己的生命力》

般我们从学校毕了业,往往能考虑的就是就业和婚姻两个问题。如果我们出了家,一方面,我们没有要为自己追求什么,我们做任何事都是尽心尽力地奉献,能做多少就做多少,而不为自己追求一个什么目标。我..
圣严法师答:四大皆空怎么讲

圣严法师答:四大皆空怎么讲

圣严法师答:四大皆空,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指地、水..
圣严法师:先接纳别人才能沟通

圣严法师:先接纳别人才能沟通

一般人所认为的沟通协调,就是让别人接受自己,往往忘了体察别人真正的需求。例如,我有一个弟子,他在与人沟通协调时,常常会说:“我是为你设想,所以你一定要接受我的建议,你非这么做不可。”然后才..
圣严法师答:唯识就是唯心吗

圣严法师答:唯识就是唯心吗

圣严法师答:不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观的现象,如要否定,那就一空到底,连识也无从可唯了。其实,若讲哲学上的唯心论,除了唯物论,几乎多可纳入唯心论的范围。比如培根、洛..
圣严法师:三藏法师是什么意思_什么人能称为三藏法师?

圣严法师:三藏法师是什么意思_什么人能称为三藏法师?

提问:我们常常看到在很多佛经的封面上,写着某某三藏法师译,最常见的当然是hi玄奘三藏跟鸠摩罗什三藏,但是一般人并不了解三藏法师是什么意思?还有现在的出家人为什么不叫三藏法师呢?希望师..
圣严法师:在穷途末路时正好是往上的时机

圣严法师:在穷途末路时正好是往上的时机

信众问:您当年曾无处可去,在情势看来黯淡,别人都不看好时,如何能有自知之明,坚持走下去呢?圣严法师答:其实,我当年并不是完全无处可去;而且我也相信天无绝人之路,我一向如此相信。所谓..
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