广义
【广义】 p1323瑜伽八十一卷十一页云：广义者：谓宣说诸法异类相应。又云：说了义经故。
分位假有
【分位假有】 p0384瑜伽一百卷十三页云：分位假有者：谓生等诸心不相应行。如前意地，已标辩释。即于诸行、由依前后、有及非有、同类异类、相续分位，假立生等。非此生等、离诸行外，有真实体，..
檗罗诃
（异类）梵名Graha，又作檗诃，檗何。鬼魅之祟。又鬼魅之著于人也。大日经疏八曰：檗何是魅鬼着人者。又出瑜祇经爱染王品。
变成王
（异类）地狱十王之一。司掌大海底正北沃燋石下大叫唤大地狱。此狱广大五百由旬，四围另设十六小地狱，查核第五殿解来鬼犯，更有余罪，则发入大地狱，分发小地狱受苦，受满转解第七殿。..
檗哩诃
（异类）Gṛha，执著于人之鬼名。四鬼之一。大日经疏七曰：经云鬼魅所著，或云非人所持。智度云着蓑，皆是檗哩诃鬼所作，以着人不相舍离故以为名，其日月五星等亦以终始相随，故梵语名檗哩诃，..
魔女
（异类）魔界之女人也。楞严经六曰：不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。
宝藏神
（异类）司无尽财宝之大夜叉王也，众生敬信者能安住一切之财宝。见宝藏神大明曼拏罗仪轨经。
宝贤大将
（异类）夜叉王名。最胜王经四天王品云：彼献佛以陀罗尼，名宝贤陀罗尼经。
聻
（异类）又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。
悬衣翁
（异类）十王经曰：官前有大树，名衣领树。影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。显罪低昂，送后王厅。..
蔼罗筏拏
（异类）Airāvana，又作爱罗筏。龙名，又象王名。玄应音义二十五曰：蔼罗筏拏，旧名伊罗钵多罗，亦云伊罗此云香。钵多罗此云叶，名香叶象也。（钵多罗Pattra者叶也vana者林也）。慧琳音义八曰..
五官王
（异类）十王经所说十王之第四。司秤罪人罪之轻重者。十王经曰：五官业秤，向空悬，左右双童业簿全，轻重岂由情所愿，低昂自任昔因缘。..
五支作法
（术语）又称五分作法。谓因明以五支作法之论式也。弥勒，无著，世亲等古因明师所立，各家之论式，亦无一定。瑜伽师地论第十五，明五明处，其中于因明处之下曰：能成立法，有八种者：一立宗，二..
天鬼
（异类）六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰：天鬼见别，人鸟明暗。
差别
同类相殊，叫做差；异类相殊，叫做别。
异熟
果报的新译。异熟一词有三义：一、异时熟，谓因与果必隔世异时而熟；二、变异熟，谓果为因所变异而熟；三、异类熟，谓果与因为异类，而由因所成熟。..
教起十缘
[出华严经疏]一依时时即说经时分也。谓如来心冥至道。则混一古今。一念与多劫圆融。本无时分可限。今以无时之时。略显十时。恒演此经。经云。诸佛得菩提。实不计于日。是也。(劫。梵语具云劫波..
南际僧一禅师
河中南际山僧一禅师，僧问：「幸获亲近，乞师指示。」师曰：「我若指示，即屈著汝。」曰：「教学人作么生即是？」师曰：「切忌是非。」问：「如何是衲僧气息？」师曰：「还曾薰著汝也无？」问：..
舍舍迦
【舍舍迦】此云兔。韩子曰：宋人耕，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释耕守株，冀复得之，路人笑矣。西域记言：劫初时有狐、兔、猿，异类相悦。时天帝释，欲验修菩萨行者，降迹应化为一老夫。..
相应
相应者，谓于因果相称假立相应，因果相称者，虽复异类因果相顺亦名相称，由如布施感富财等。