波罗提毗

(杂名)Pṛthivi,译言地。翻梵语九曰:波罗提毗,应云波罗梯毗,译曰地也。梵语杂名曰:地,钵里体尾。

波罗提毗

(杂名)Pṛthivi,译言地。翻梵语九曰:波罗提毗,应云波罗梯毗,译曰地也。梵语杂名曰:地,钵里体尾。

波罗门

(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。

波罗门

(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。

波罗伽

(术语)梵语。华言度彼岸也。见翻译名义集。

波罗伽

(术语)梵语。华言度彼岸也。见翻译名义集。

波你尼

(人名)Pāṇini,造梵语文典之古仙名。西域记二曰:人寿百岁之时有波你尼仙,生知博物,愍时浇薄,欲削浮伪,删定繁猥,游方问道,遇自在天。遂伸述作之志。自在天曰:盛矣哉!吾当祐汝。仙人..

波你尼

(人名)Pāṇini,造梵语文典之古仙名。西域记二曰:人寿百岁之时有波你尼仙,生知博物,愍时浇薄,欲削浮伪,删定繁猥,游方问道,遇自在天。遂伸述作之志。自在天曰:盛矣哉!吾当祐汝。仙人..

业处

(术语)梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住于一境也。观无量寿经所谓唯愿佛日,令我观清净业处是也。是虽与禅定粗同义,然中国日本等,多不用此语。净影观经义疏上谓余妙净土,纯..

业处

(术语)梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住于一境也。观无量寿经所谓唯愿佛日,令我观清净业处是也。是虽与禅定粗同义,然中国日本等,多不用此语。净影观经义疏上谓余妙净土,纯..

(术语)梵语羯磨Karma,身口意善恶无记之所作也。其善性恶性,必感苦乐之果,故谓之业因。其在过去者,谓为宿业,现在者谓为现业。俱舍光记十三曰:造作,名业。业为造作之义。是有二种:一如..

(术语)梵语羯磨Karma,身口意善恶无记之所作也。其善性恶性,必感苦乐之果,故谓之业因。其在过去者,谓为宿业,现在者谓为现业。俱舍光记十三曰:造作,名业。业为造作之义。是有二种:一如..

(术语)梵语舍以哆Śayita,心识昏沉而失觉知者。十缠之一。

(术语)梵语舍以哆Śayita,心识昏沉而失觉知者。十缠之一。

裸形外道

(流派)梵语Nirgrantha,天竺二十种外道之一。表远离一切之系缚,以裸形为正行也。寒天裸形,趋拜佛神,为裸形外道之遗风,佛门无之。唐华严经二十五曰:愿一切众,得惭愧衣以覆其身,舍离邪道..

裸形外道

(流派)梵语Nirgrantha,天竺二十种外道之一。表远离一切之系缚,以裸形为正行也。寒天裸形,趋拜佛神,为裸形外道之遗风,佛门无之。唐华严经二十五曰:愿一切众,得惭愧衣以覆其身,舍离邪道..

(术语)梵语伽陀Gāthā,译言颂。颂有种种。

(术语)梵语伽陀Gāthā,译言颂。颂有种种。

犍度

(术语)Skandha,巴Khandha,又作干度。译曰聚,蕴,积,藏,结,节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰:受法戒法,各别聚处,名为犍度。法砺四分律疏七本曰:西音犍度,此方称聚,诸法之中当分..

犍度

(术语)Skandha,巴Khandha,又作干度。译曰聚,蕴,积,藏,结,节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰:受法戒法,各别聚处,名为犍度。法砺四分律疏七本曰:西音犍度,此方称聚,诸法之中当分..
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