星云大师:阿弥陀佛极乐净土是一个怎样的世界?

星云大师:阿弥陀佛极乐净土是一个怎样的世界?

在佛经里,说过人间的净土,天上的净土,以及东方药师如来的琉璃净土,现在就要说到西方极乐世界的极乐净土,这是根据《阿弥陀经》中的理想世界,在净土当中,是一个非常殊胜的净土,分为四点说..
星云大师:佛教怎么看地理风水?

星云大师:佛教怎么看地理风水?

趋吉避凶,是每个人所希望的事。然而一般人的心态,对不了解、不知道、看不见的事物,常常臆测,牵强附会,因此容易流于迷信,被神权所控制。尤其中国人自古就相信,地理风水会影响一个人一生的..
星云大师:六祖坛经讲话 第七 机缘品 译文

星云大师:六祖坛经讲话 第七 机缘品 译文

六祖坛经讲话第七 机缘品译文:六祖大师自从在黄梅得到五祖授衣传法以后,回到韶州曹侯村,当时并没有人知道这回事。村中有一位儒学之士名叫刘志略,对大师非常的礼遇尊敬。刘志略有一位姑母是..
星云大师:净土思想与现代生活(二)

星云大师:净土思想与现代生活(二)

阿弥陀佛有阿弥陀佛的极乐净土,药师琉璃如来有他的琉璃净土,毘卢遮那佛有他的清净法身自性净土,弥勒菩萨有兜率天的兜率净土,甚至维摩居士也有他的唯心净土。人人都有佛性,我们的净土又是什么呢?..
星云大师:出家人怎么称呼自己的父母?

星云大师:出家人怎么称呼自己的父母?

出了家之后,对于自己的父母或亲人,应该怎么称呼?能不能称「施主」?父亲就是父亲,母亲就是母亲,父亲、母亲的称呼是不能改的。即使成了佛,也还是有生养我们的父母,就像释迦牟尼佛有母亲摩..
星云大师:十八层地狱分别叫什么?有多恐怖?

星云大师:十八层地狱分别叫什么?有多恐怖?

地狱有十八种之分,也就是一般俗称的十八地狱,即:八热地狱、八寒地狱、孤独地狱、近边地狱等十八个极苦的地方。一、八热地狱:八热地狱指等活、黑绳、堆压、叫唤、大叫唤、烧炙、大烧炙、无间..

径山鉴宗禅师

杭州径山鉴宗禅师,湖州钱氏子。依本州开元寺大德高闲出家。学通净名思益经。后往盐官决择疑滞。唐咸通三年,住径山,有小师洪諲以讲论自矜。﹝諲即法济大师。﹞师谓之曰:「佛祖正法,直截亡诠..

无畏

无畏者,谓四无畏,一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。无畏作何业?谓处大众中自正建立我为大师,摧伏一切邪难外道。大师者,自利利他众德圆满故摧伏邪难外道者,谓能摧伏于..

六种圆备

【六种圆备】 p0300瑜伽九十四卷八页云:复次于善说法毗奈耶中诸聪慧者,正观六种圆备现前,足能发起勤精进住。云何名为六种圆备?一、大师圆备。二、圣教圆备。三、圣教易入圆备。四、证得自义..

六种无上

【六种无上】 p0299瑜伽十四卷二十页云:又有六法,于善说法毗奈耶中立为无上;不与一切诸外道共。谓见大师。闻正法。得净信。随学一切所有学处。于大师所,起随念行;谓佛世尊,是正等觉者,能..

大师是如来应正等觉

【大师是如来应正等觉】 p0246瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,大师是如来应正等觉。一、断一切疑故。二、邪行不可得故。

大迦叶波结集三藏处

【大迦叶波结集三藏处】 p0246西域记九卷十二页云:竹林园西南行五六里,南山之阴,大竹林中,有大石室。是尊者摩诃迦叶波、在此与九百九十大阿罗汉,以如来涅槃后,结集三藏。前有故基。未生怨..

大师摄受诸声闻众

【大师摄受诸声闻众】 p0245瑜伽八十六卷二十一页云:复次由五种相,大师摄受诸声闻众。一、以法故。二、以财故。三、与依止故。四、初摄受故。五、摈摄受故。..

大师驱摈诸声闻众

【大师驱摈诸声闻众】 p0245瑜伽八十六卷二十页云:复次由七因缘,大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。二者、见彼多分故。三者、由彼众首上座阿遮利耶邬波拖耶方便故。四者、不堪共住..

大师圆备

【大师圆备】 p0241瑜伽九十四卷八页云:云何名为大师圆备?谓诸如来,成就十力,四无所畏。如是等名大师圆备。

五种大师功德

【五种大师功德】 p0275瑜伽七十卷十页云:复次于善说法毗奈耶中,略有五种大师功德。若有大师具成就者;便能映蔽外道沙门婆罗门师。何等为五?一、于诸戒行,终无误失。二、善建立法。三、善制..

五解脱处

【五解脱处】 p0266集异门论十三卷十三页云:五解脱处者:云何为五?具寿当知;若诸苾刍苾刍尼等,或有大师为说法要,或有随一尊重有智同梵行者为说法要。如如大师,或有随一尊重有智同梵行者为..

大师

【大师】 p0238瑜伽八十二卷十五页云:谓能善教诫声闻弟子,一切应作不应作事;故名大师。又能化导无量众生,令苦寂灭;故名大师。又有摧灭邪秽外道,生现世间;故名大师。二解瑜伽八十三卷一页..

律钞料简

弘一大师:“日本古目录,屡云律钞料简一卷,道宣述。灵芝记中亦未记及。”(事钞记目次·五·一四)

大师

资持记·释钞序:“大师者,所谓天人之师,即十号之一。以道训人,故彰斯目。然以师通凡小,加大简之。是则三界独尊,九道依学,唯佛大圣,得此嘉号。自余凡鄙,安可僭称?故十诵云,若比丘言我..
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