太虚大师:世界和平运动的罗斯福

太虚大师:世界和平运动的罗斯福

世界和平运动的罗斯福──二十五年八月作──八月初,美国罗斯福总统访加拿大的时候,曾向奎白克城的欢迎者发表演说,谓:“美国与加拿大和平相处,已达百年以上,两国接壤二千余里,不设防御,而百余年..
太虚大师:性释

太虚大师:性释

性释中国自古言性,如:孔子曰性相近、孟子曰性善,荀子曰性恶,杨子曰性善恶混,乃至漆雕开、世硕、公孙丑、王充、言善恶以人殊、上中下三品,皆为性上之差别义,而于性之本义尚未谈及。今此论性当先..
太虚大师:去私戒懒为公服劳

太虚大师:去私戒懒为公服劳

去私戒懒为公服劳太虚──三十一年六月在汉藏教理院讲──“在国民痼疾通病下,当先去私戒懒,才能赶上人程;从佛教机关团体中,实习为公服劳,方可养成僧格”。此二语,乃言现阶段之一般国民,在其日..
太虚大师:佛教宏誓会简章

太虚大师:佛教宏誓会简章

佛教宏誓会简章太 虚──二年春在延庆观宗寺作──名义 佛教宏誓会,为佛教中之特别团体。宗旨 本会以四宏誓愿为宗旨:一、众生无边誓愿度;二、烦恼无尽誓愿断;三、法门无量誓愿学;四、佛道无上誓..
太虚大师:中国前途的希望

太虚大师:中国前途的希望

中国前途的希望──二十八年十二月在仰光乐天社讲──今天蒙贵社的招待,与诸位在此相叙,对本人及佛教访问团提倡赞助,非常的感激!上楼的时候,就听到很好的音乐;前日在缅人演讲会和昨日印度圣法会..
太虚大师:净名即是古佛

太虚大师:净名即是古佛

净名即是古佛──十九年冬在净名佛学社讲──净名佛学社,是古佛寺原有的道场。今就“净名即是古佛”之义,与各位一讲:净名、就是维摩诘经中的维摩诘,有大神通、大智慧、大辩才、大威力,是助佛教..
太虚大师:欢迎印度民族领袖尼赫鲁先生

太虚大师:欢迎印度民族领袖尼赫鲁先生

欢迎印度民族领袖尼赫鲁先生──二十八年八月在昆明作──中国此次抵抗暴寇之侵掠,因为自求民族之生存独立,而亦为护持国际之公理,人类之正义。由此、并世各国家民族之或政府、或社会、或个人,颇..
太虚大师:佛法

太虚大师:佛法

佛法──二四年七月在莫干山讲──佛、云佛陀、浮屠、浮图、浮头、勃陀、佛陀耶、布达,皆梵音,此译觉者。者、是某种人格的代名词,例如仁者、智者、贤者、学者,指“五蕴和合相续假”之人、或有情..
太虚大师:从沟通汉藏文化说到融合汉藏民族

太虚大师:从沟通汉藏文化说到融合汉藏民族

从沟通汉藏文化说到融合汉藏民族──二十七年九月在汉藏教理院讲──今天、本院欢迎喜饶大师,还有格桑委员及与喜大师同来的根桑格什、杨质夫先生。对喜大师,我们全体员生同有极深的敬仰!因为、..
太虚大师:存在、僧、僧羯磨

太虚大师:存在、僧、僧羯磨

存在、僧、僧羯磨太虚──三十五年八月在焦山中国佛教会会务训练班讲──主席、各机关代表、各来宾、各教职员、各学员!今天在焦山与各学员见面,很是欢喜!但我近来因病了几年,现在还不能大声多讲..
太虚大师:佛寺管理条例之建议

太虚大师:佛寺管理条例之建议

佛寺管理条例之建议太虚──十八年夏作──说明:就佛教来说,我以为只要有严密组织的佛教会,根本上政府用不著来订管理条例的。政府但须将佛教会会章,严加核定便够了。但现今在国民革命尚未成功的..
星云大师:《大乘起信论》经典(十一)

星云大师:《大乘起信论》经典(十一)

《大乘起信论》经典(十一)译文关於「解行发心」所谓的「解行发心」,当知比前一种发心更为胜妙。因为这些菩萨,从开始发心信仰大乘正法以来,於第一阿僧只劫将要行满之时,对於真如之法的法性,已有..
星云大师:《大乘起信论》经典(十二)

星云大师:《大乘起信论》经典(十二)

《大乘起信论》经典(十二)原典已说解释分,次说修行信心分。是中依未入正定众生(1),故说修行信心。何等信心?云何修行?略说信心有四种。云何为四?一者信根本(2),所谓乐念真如法故。二者信佛有无量..
星云大师:《大乘起信论》附录(二)

星云大师:《大乘起信论》附录(二)

《大乘起信论》附录(二)复次,觉与不觉有二种相:一同相,二异相。言同相者,如种种瓦器皆同土相,如是无漏无明种种幻用,皆同真相,是故佛说,一切众生无始已来,常入涅盘。菩提非可修相,非可生相,毕竟..
星云大师:《星云大师讲演集》-禅师与禅诗

星云大师:《星云大师讲演集》-禅师与禅诗

时间:公元一九七六年五月地点:高雄师范学院听众:教授.学生(中兴大学黄文蟾、胡国坚记)训导主任、各位老师、各位同学:今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学,这个时候正是大家休息午睡的时..
星云大师:《星云大师讲演集》-从世界的起源到世界的还灭

星云大师:《星云大师讲演集》-从世界的起源到世界的还灭

时间:公元一九八○年十二月四日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子刘照岚记)一.最初的世界与最后的世界二.此方的世界与他方的世界三.物理的世界与心理的心界四.生灭的世界与还灭的世界各..
星云大师:第五讲 精进为降魔的根本

星云大师:第五讲 精进为降魔的根本

第五讲 精进为降魔的根本第四:觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。在世间上,无论做什么事,必须要有大雄、大力、大无畏的精神不可,我人在社会上兴办的事业,在佛法里修..
星云大师:如何做到每日一善?

星云大师:如何做到每日一善?

每一个人每天都会与社会上的人事有所接触,要能树立自己的形象;最重要的是,树立我是善人、我是好人、做一个善人的形象。你能日日行善,在给人中,人家也会乐于和你往来,因此,如何每日一善有..
星云大师:《大乘起信论》经典(一)

星云大师:《大乘起信论》经典(一)

《大乘起信论》经典(一)大乘起信论 作者: 星云大师总监修经典1归敬顼译文我以生命归依、礼敬十方世界的佛、法、僧三宝。我归敬德业最为珠胜、智慧无比超绝、无碍自在、大悲救世的如来。我归敬如..
星云大师:《星云大师讲演集》-谈禅

星云大师:《星云大师讲演集》-谈禅

时间:公元一九七六年七月地点:成功大学对象:成功大学教授、学生(成功大学郑国荣记)一.有与无二.动与静三.行与解四.净与濊五.禅的实践法唐亦男教授、许景重教授、各位教授、各位同学:刚才承蒙唐..
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