安谷白云
日本曹洞宗僧。白云为禅名，又称祖岳。幼年落发，十三岁成为曹洞宗新学僧。受师范教育，曾任教职。十五岁始习坐禅，四十岁之后正式成为寺僧，后得原田大云印可，承其法嗣。其教授法兼备曹洞宗道..
演祖
（人名）蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟，居东山而接众。见续传灯录二十。
演祖
（人名）蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟，居东山而接众。见续传灯录二十。
伴鹤随风得自由
禅林用语。原指如云、鹤之悠游于空中，别无念头，随风翱游，自由自在；在禅林中，转喻禅者之境界，犹如云、鹤之悠然自在，无所障碍。从容录第十九则（大四八·二三九中）：“沧海阔，白云闲。（..
伴鹤随风得自由
禅林用语。原指如云、鹤之悠游于空中，别无念头，随风翱游，自由自在；在禅林中，转喻禅者之境界，犹如云、鹤之悠然自在，无所障碍。从容录第十九则（大四八·二三九中）：“沧海阔，白云闲。（..
守端
（1025～1072）宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人，俗姓周（一作葛）。二十岁依茶陵仁郁得度，后至诸方参学。于杨岐方会禅师处得悟，承其法嗣。其后由圆通居讷禅师推举，住于江西承天禅院。历住圆..
守端
（1025～1072）宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人，俗姓周（一作葛）。二十岁依茶陵仁郁得度，后至诸方参学。于杨岐方会禅师处得悟，承其法嗣。其后由圆通居讷禅师推举，住于江西承天禅院。历住圆..
白云来去常闲
憨山禅师松下数椽茅屋，眼前四面青山。日月升沉不住，白云来去常闲。一片寒心雪夜，数声破梦霜钟。炉内香消宿火，窗前月上孤峰。
一庵深锁白云中
憨山禅师平湖秋水浸寒空，古木霜飞落叶红。石径小桥人迹断，一庵深锁白云中。
一行禅师:故道白云：38.啊，喜乐！
38.啊，喜乐！离开释迎国，佛陀进入了北部的憍萨罗。他有一佰二十名比丘同行，其中包括很多贵族背景的年青人。他们在未罗族的阿奴毗耶城附近一个园林歇息。与佛陀伴行的，有舍利弗尊者、迦鹿荼..
一行禅师:故道白云：37.新的信念
37.新的信念两星期后，净饭王请佛陀到宫里与家人吃饭。舍利弗也同时被邀请。乔答弥王后、耶输陀罗、难陀、孙陀莉难陀和罗睺罗全都在场。在一家人的亲切气氛下，佛陀给他们说教怎样随着呼吸观息..
一行禅师:故道白云：31.我会在春天回去
31.我会在春天回去就在第二天，佛陀和几个大弟子便来到竹林。这里正符合着僧团需要的理想环境，周围是将近一百亩的茂盛竹林，当中包括了不同品种的竹树。在树林中央的迦兰陀湖，正好给比丘们用..
一行禅师:故道白云：33.不会褪灭亡美
33.不会褪灭亡美雨季安居结束前两个星期，一个异常美丽的女人做访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的，是一个大概十六岁的少年。她的衣着和举止风度都十分高贵尔雅。..
一行禅师:故道白云：24.归依
24.归依歸依之舉，標志著一個人作出承諾，把佛法或者說佛陀的教導作爲自己生活的主要指南。爲了理解這項承諾何以被稱爲歸依，審視該傳統的曆史淵源是有益的。在佛教出現之前的印度， 歸依意味著..
白云老禅师介绍佛说四十二章经
佛说四十二章经是非常殊胜的佛经，现在很多人都在念诵习性四十二章经，这四十二章经不仅是第一部汉译的佛学经典，而且四十二章经的内容经义是非常值得我们学习修行的。我们平时修行持诵的时候一..
白云宗
又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观（1107～1110）年间，西京（今洛阳）宝应寺僧清觉（1043～1121）所创；因其居杭州白云庵，取其所居名，故称白云宗。其信徒素食..
白云守端禅师广录
凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端（1025～1072）撰，处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟子编集守端于其所建江州（江西）之圆通崇胜禅院、承天禅院及舒州（安徽）法华..
白云山庙
位于陕西葭县城东白云山上。因山顶常有白云缭绕，依山建庙，故名白云山庙。创建于明万历三十三年（1605），清雍正二年（1724）重修并增建。庙内有五十三座各种不同形式之殿、亭、楼、阁等。庙壁..
白云
(一)禅林用语。以白云之自在去来转喻人之了无执着与自由无碍；又一般喻指隐者。景德传灯录卷十四（大五一·三○九下）：“道悟问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘不得不知。’悟曰：‘向上更有转..
头上安头
禅林用语。比喻事之重复多遍而无必要。与“雪上加霜”、“锦上铺花”同义。碧岩录第三十四则（大四八·一七三上）：“白云重重（千重百匝，头上安头）。” p6361 ..