一行禅师:故道白云:58.一把珍贵的泥土

一行禅师:故道白云:58.一把珍贵的泥土

58.一把珍贵的泥土一天,佛陀在一个贫穷的村庄里乞食时,遇到一些小童在污呢路上嬉戏。他们正在用泥沙堆砌着一个城镇,内里有城墙、创库、住宅、甚至河流。他们看见佛陀和比丘行近时,一个小童..
一行禅师:故道白云:49.大地的教化

一行禅师:故道白云:49.大地的教化

49.大地的教化对马胜和阿难陀忆述有关佛陀弘法的努力,缚悉底听得十分投入,兴趣盎然。乔答弥比丘尼和罗睺罗了听得入神。阿难陀的记忆的确惊人。马胜所遗漏的小节,他都替他补充。缚悉底很感激..
一行禅师:故道白云:60.鹿子母夫人的哀伤

一行禅师:故道白云:60.鹿子母夫人的哀伤

60.鹿子母夫人的哀伤离开菴没芭娜帝伽之后,佛陀先去那烂陀,然后再前往鸯伽的一个大城市,瞻波。鸯伽是频婆娑罗王管辖下的一个人口众多、土地肥沃的地区。佛陀在那里时,住在满布馥香莲花的伽..
一行禅师:故道白云:56.觉观呼吸

一行禅师:故道白云:56.觉观呼吸

56.觉观呼吸佛陀或他的大弟子,时会到比丘尼的精舍说法开示。每月一次,比丘尼又会到祗园精舍或东园参加法会。某一年,在舍利弗的建议下,佛陀把安居的时间延长了一个月。舍利弗知道这样的安排..
一行禅师:故道白云:53.投入此刻

一行禅师:故道白云:53.投入此刻

53.投入此刻第二年的春天,佛陀给三百比丘在居楼的城都讲说了四念处经(Satiparrhana Sutta) 。这是一部关于禅修的基本经典。佛陀常说它是令人证得身心平和之道貌岸然,能使我们解除悲忧苦恼,而..
一行禅师:故道白云:62.舍利弗之吼

一行禅师:故道白云:62.舍利弗之吼

62.舍利弗之吼雨季过后,舍利弗尊者向佛陀道别,准备到外地弘法。佛陀祝愿他旅途平安,身心都了无挂虑。他又希望舍利弗这次努力的弘法,不会遇到太多的障碍。舍利弗尊才表示感谢后,便起程离去..
一行禅师:故道白云:55.晨星出现

一行禅师:故道白云:55.晨星出现

55.晨星出现一天,佛陀和阿难陀往访城外的一间小寺院。。他们抵达时,正值比丘出外乞食。当他们在寺院周围随意漫步时,他们听到寮房里传出一阵阵可怜的呻吟声。你陀进内一看,发现一个唇焦脸白..
一行禅师:故道白云:59.论说之纲

一行禅师:故道白云:59.论说之纲

59.论说之纲戌博迦的芒果园宁静旷阔,到处都散布着给比丘尼住的寮房。一天傍晚,一位名叫妙巴的年轻比丘尼,有一些问题要和佛陀商讨。她乞食后回芒果园的途中,经过一处幽静偏僻的小径时,突然..
一行禅师:故道白云:50.一把麦糠

一行禅师:故道白云:50.一把麦糠

50.一把麦糠接下来的一年,佛陀与五百比丘在鞞阇那雨季安居。舍利弗和目犍连替他助理一切事务。安居季节刚过了一半,整个地区都被干旱影响,热气迫人。佛陀大半天都在一棵婆树荫下度过。他用食..
一行禅师:故道白云:65.非满非空

一行禅师:故道白云:65.非满非空

65.非满非空法会之后,缚悉底尊者留意到大部份的僧众都沉默不语。他也感到自己没有掌握到佛陀所说的要领。他预算在法理研讨会的时候,再细心聆听长者们的意见。接下来的一次法会,阿难陀尊者被..
一行禅师:故道白云:51.慧藏

一行禅师:故道白云:51.慧藏

51.慧藏第十三次雨季安居后,佛字母回到舍卫城。缚悉底和罗睺罗都跟着他。这是缚悉底首次来祗园精舍。发现这里幽美的环境十分适合于修行,他实有点儿惊喜。祗园精舍凉快清新,气氛友善。每人都..
一行禅师:故道白云:52.功德田

一行禅师:故道白云:52.功德田

52.功德田接着的一年,缚悉底在迦毗罗卫国的尼拘律精舍安居。雨季之前,佛陀已回到他的故乡,因为有消息传来,说释迦国和隔邻的拘律利耶国正酝酿着纠纷和骚乱。拘利耶是佛陀母亲的家乡。,耶输..
一行禅师:故道白云:47.依照正法

一行禅师:故道白云:47.依照正法

47.依照正法坐在娑罗树下,佛陀沐浴在平和、喜悦和自在之中。这个可爱的森林里,有碧绿的山坡、清澈的泉水,更有一个湖。佛陀享受独居的宁静。他想起挢赏弥那些比丘的纷争,连累在家弟子也受困..
一行禅师:故道白云:48.以禾盖土

一行禅师:故道白云:48.以禾盖土

48.以禾盖土目犍连尊者提议召开一次大会,齐集祗园精舍的大弟子和挢赏弥事件中的当事人。集会的目的,是要从这次的经验学习,以避免这类事件再次发生。摩诃迦叶将作大会的主席。会议开始,摩诃..
一行禅师:故道白云:64.生死轮转

一行禅师:故道白云:64.生死轮转

64.生死轮转一天,在善来山的鞞沙伽罗园林坐着时,佛陀对众比丘说:比丘们,我想给你们讲说真正伟大人的八种觉证。阿耨陀尊者也曾经讲说过这些觉证的内容。它们是大智者体证的真理,有助于一般..
一行禅师:故道白云:54.住于专念

一行禅师:故道白云:54.住于专念

54.住于专念有关央掘摩罗成为比丘的消息,很快便传遍城中。居民都轻松了一口气。邻近的国土也闻得这宗杀人犯被感化的消息,因而对佛陀和他的僧团更为景仰。越来越多聪明敏锐的年青人,都舍弃他..
一行禅师:故道白云:57.木筏非岸

一行禅师:故道白云:57.木筏非岸

57.木筏非岸那年冬季,佛陀住在毗舍离。一天,正当他在离开林精舍讲堂皇不远处禅坐时,几个比丘在精舍另一处的园地自杀而死。佛陀知道后,便询问他们自杀的原很。原来,他们是在禅观身体无常坏..

道领

(1634~?)明末清初临济宗僧。潼川(四川)人,俗姓韩。号赤松。六岁时遇乱入黔,十五岁时,厌俗世,入南望山斋戒念佛。数年后,参礼九峰灵药,受业于白云西识。又参谒滇同峰五华寺之九峰,嗣..

道领

(1634~?)明末清初临济宗僧。潼川(四川)人,俗姓韩。号赤松。六岁时遇乱入黔,十五岁时,厌俗世,入南望山斋戒念佛。数年后,参礼九峰灵药,受业于白云西识。又参谒滇同峰五华寺之九峰,嗣..

安谷白云

日本曹洞宗僧。白云为禅名,又称祖岳。幼年落发,十三岁成为曹洞宗新学僧。受师范教育,曾任教职。十五岁始习坐禅,四十岁之后正式成为寺僧,后得原田大云印可,承其法嗣。其教授法兼备曹洞宗道..
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