善慧地
（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。唯识论九曰：善慧地，成就微妙四无碍解，能遍十方善说法..
善慧地
（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。唯识论九曰：善慧地，成就微妙四无碍解，能遍十方善说法..
净妙
（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：是皆一相一种，能生净妙第一之乐。
净妙
（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：是皆一相一种，能生净妙第一之乐。
清扬
（杂语）妙声清净，音响远扬也。无量寿经上曰：又其乐声无非法音，清扬哀亮，微妙和雅。
清扬
（杂语）妙声清净，音响远扬也。无量寿经上曰：又其乐声无非法音，清扬哀亮，微妙和雅。
深净
（术语）谓甚深清净也。法华经方便品曰：我闻圣弟子深净微妙音，喜称南无佛。
深净
（术语）谓甚深清净也。法华经方便品曰：我闻圣弟子深净微妙音，喜称南无佛。
深法
（术语）甚深微妙之法也。诸法实相为深法之极。法华经序品曰：世尊在大众敷演深法义。无量寿经下曰：闻深法欢喜信乐。
深法
（术语）甚深微妙之法也。诸法实相为深法之极。法华经序品曰：世尊在大众敷演深法义。无量寿经下曰：闻深法欢喜信乐。
深妙
（术语）甚深微妙也。法华经方便品偈曰：于诸无量佛，不行深妙道。又曰：无量诸佛所，而行深妙道。
深妙
（术语）甚深微妙也。法华经方便品偈曰：于诸无量佛，不行深妙道。又曰：无量诸佛所，而行深妙道。
无比身
佛身微妙相好，世无比类，故称无比。胜鬘经（大一二·二一七上）：“即生此念时，佛于空中现；普放净光明，显示无比身。” p5076
无比身
佛身微妙相好，世无比类，故称无比。胜鬘经（大一二·二一七上）：“即生此念时，佛于空中现；普放净光明，显示无比身。” p5076
梵响
如来梵音之声响。佛陀之说法，以微妙清净之梵音，响彻十方，故称梵响。［往生论］（参阅“梵音相”4634） p4650
梵响
如来梵音之声响。佛陀之说法，以微妙清净之梵音，响彻十方，故称梵响。［往生论］（参阅“梵音相”4634） p4650
大方广佛华严经疏卷第三十三
大方广佛华严经疏卷第三十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二正显偈词。有十二偈。大分为二。前七显义大。后五明说大。今初分四。初四偈总显地智微妙。二有一偈类地行微。三有一颂寄对。彰微。四..
大方广佛华严经疏卷第三十三
大方广佛华严经疏卷第三十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二正显偈词。有十二偈。大分为二。前七显义大。后五明说大。今初分四。初四偈总显地智微妙。二有一偈类地行微。三有一颂寄对。彰微。四..
深般若
指深妙真如之理。又作甚深般若、实相般若。即诸佛之教法，为三千世界内外无与伦比的最上最尊之微妙法，故称深般若。 p4659
深般若
指深妙真如之理。又作甚深般若、实相般若。即诸佛之教法，为三千世界内外无与伦比的最上最尊之微妙法，故称深般若。 p4659