迦楼罗观
（术语）除诸灾害。如迦楼罗鸟除毒蛇之害，其观法名迦楼罗观。义译谓之微妙观。见守护经。
哀亮
（术语）物音哀而明亮也。无量寿经上曰：清扬哀亮微妙和雅。
哀亮
（术语）物音哀而明亮也。无量寿经上曰：清扬哀亮微妙和雅。
香楼
（堂塔）佛火葬时，置宝棺之楼。后分涅槃经下曰：尔时一切大众，所集微妙香木，积高须弥。芬馥香气，普熏世界。相重密次，成大香楼。（中略）是时天人大众，将欲举棺置香楼上。（中略）渐渐荼毗..
香楼
（堂塔）佛火葬时，置宝棺之楼。后分涅槃经下曰：尔时一切大众，所集微妙香木，积高须弥。芬馥香气，普熏世界。相重密次，成大香楼。（中略）是时天人大众，将欲举棺置香楼上。（中略）渐渐荼毗..
座功德
极乐净土二十九种庄严之中，佛八种功德之一；即指阿弥陀佛所坐莲花台之微妙庄严。净土论中所述之“无量大宝王微妙净华台”即指此座。其论注详述此座之庄严，谓无量大宝王乃是能成之众宝，微妙净..
座功德
极乐净土二十九种庄严之中，佛八种功德之一；即指阿弥陀佛所坐莲花台之微妙庄严。净土论中所述之“无量大宝王微妙净华台”即指此座。其论注详述此座之庄严，谓无量大宝王乃是能成之众宝，微妙净..
修大涅槃得五事
据北本大涅槃经卷二十一载，涅槃，大灭度之义。大，即法身；灭，即解脱；度，即般若。若修习此大乘涅槃之法，则可获得下列五种益处，即：(一)不闻得闻，谓一切众生心中无不具足大涅槃甚深微妙之..
修大涅槃得五事
据北本大涅槃经卷二十一载，涅槃，大灭度之义。大，即法身；灭，即解脱；度，即般若。若修习此大乘涅槃之法，则可获得下列五种益处，即：(一)不闻得闻，谓一切众生心中无不具足大涅槃甚深微妙之..
当机
（术语）佛之说法，契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰：为说当机微妙之法。
当机
（术语）佛之说法，契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰：为说当机微妙之法。
经典
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：菩萨经典，究畅要妙。法华经序品曰：圣主师子，演说经典，微妙第一。..
经典
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：菩萨经典，究畅要妙。法华经序品曰：圣主师子，演说经典，微妙第一。..
微密
（术语）微妙秘密也。涅槃经三曰：愿佛开微密，广为众生说。大日经六曰：吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。
微密
（术语）微妙秘密也。涅槃经三曰：愿佛开微密，广为众生说。大日经六曰：吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。
微妙
（人名）比丘尼名。说自身为世苦出家得圣果之经历。度五百比丘尼。见贤愚经三、诸经要集九。【又】（杂语）法体幽玄故曰微。绝思议故曰妙。维摩经菩萨品曰：微妙是菩提，诸法难知故。无量寿经下..
微妙
（人名）比丘尼名。说自身为世苦出家得圣果之经历。度五百比丘尼。见贤愚经三、诸经要集九。【又】（杂语）法体幽玄故曰微。绝思议故曰妙。维摩经菩萨品曰：微妙是菩提，诸法难知故。无量寿经下..
微行
（杂语）微妙之行法也。观经天台疏曰：微行妙观，至道要术。
微行
（杂语）微妙之行法也。观经天台疏曰：微行妙观，至道要术。
群机
（术语）诸机类也。最胜王经十曰：八种微妙，应群机。归敬仪上曰：统群机大小。