把家庭作为修行的道场
我和先生结婚三年了，基本上都是挨着先生的妈妈住，妈妈是菩萨，把我们照顾得很好。我下班就有饭吃，吃完饭就去做自己的事情，妈妈基本不让我们承担一点家务，她总是说：你们上班回来很累了，我..
无为不是没有作为，而是高速运动达到顶峰时的那个超然
问：无为，只内修提高自身频率，坐等缘分到，不主动去寻找，若这缘分一直不出现，就不结婚了吗？如果选择不结婚，怎么面对亲友？答：问题中他提到：“无为，只提高自身的频率，不主动去找缘分，..
素食作为药方 会是医疗方向
食素和开药方，这看起来是两个风马牛不相干的领域，但是真有人找到了两者的联系，这就是美国的 “责任医疗医师委员会”。近期，美国 “责任医疗医师委员会”向全美国的医生发出呼吁：把素食作为..
济群法师：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止？
济群法师：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止？问：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止? 答：从声闻乘戒律来看，当你看到别人杀人时，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯..
佛学修行：作为佛弟子对素食了解多少呢？
人们选择素食的原因很多，有出于健康，有因为经济，有为了生态环保，也有基于宗教信仰。汉传佛教之所以倡导素食，是为了愍护众生，长养慈悲。作为佛弟子的你对素食了解多少，有没有碰到以下的问..
【佛门观察】：“阿弥陀佛”佛号能作为招呼语，口头禅吗？
佛菩萨圣号不离口，是许多佛教徒的习惯，乃至见面时，互致问候，也是“某某菩萨，您好啊”，这似乎成了一种口头禅。然而，当佛教徒将“阿弥陀佛”佛号，菩萨圣号作为招呼语，口头禅时，当逢..
素食作为药方，成为未来医疗方向
食素和开药方，这看起来是两个风马牛不相干的领域，但是真有人找到了两者的联系，这就是美国的责任医疗医师协会（PCRM)。近期，美国责任医师协会(PCRM)向全美国的医生发出呼吁：把素食作为一项..
钟茂森博士：作为儿女如何面对父母的离异
钟茂森博士：作为儿女如何面对父母的离异 节选自钟茂森博士《修行与生活座谈》讲座善行同修听打记录问： 尊敬的赵老师，钟博士：你们好！现今社会离婚率有日渐上升的趋势，赵老师和钟博士也同样..
北京新开4家素食餐厅，作为吃货，你尝过了吗？
北京新开4家素食餐厅，作为吃货，你尝过了吗？很多人现在都以吃货自居，因为吃货们一定知道哪里有好吃的，哪里有新开的餐厅，而且懂吃会吃！今天介绍帝都新开的4家素食餐厅，不知道吃货们是不是..
魏德东教授：论作为全球伦理基础的佛教伦理
魏德东教授：论作为全球伦理基础的佛教伦理魏德东［论文提要］全球沦理的基本内容包括一项基本原则和四项规范，基本原则的经典表述是“己所不欲，勿施于人”，四项原则为不投生、不偷盗、吊说谎..
把外来的是非作为烦恼，是名为阴魔
《世法哲言》（十九）阴魔之出是为生气，视他之非而为烦恼，实乃暗敌自伤，何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔？这里说的阴魔就是把自己对自己生气、自己想不通、自寻..
看到有人准备行凶，作为学佛者当如何应对？
看到有人准备行凶，作为学佛者当如何应对？问：看到有人准备行凶，作为学佛者当如何应对? 答：从声闻戒的角度来说，当你看到别人行凶，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒。声闻戒以止息自身恶..
达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？
达真堪布：怎么思惟能把病作为享受？问：怎么思惟能把病作为享受? 答：真正深信三世因果了，你再病重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果，实际并没有深信因果。如果你真正深信..
索达吉堪布：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？
索达吉堪布：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗? 索达吉堪布：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工..
索达吉堪布：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢
索达吉堪布：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢『 2011年11月18日晚上』问：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢？ 答：慈悲观的产生，不可能一蹴而就，而需要一个长期的过程..
索达吉堪布：作为佛教徒，是不是话越少越好？
索达吉堪布：作为佛教徒，是不是话越少越好？问：作为佛教徒，是不是话越少越好? 答：无著菩萨曾说：“多言可生不善业，纵然未生虚度日，除非定利自他语，精进禁语极重要。”确实如此，话太多了..
作为真正的佛弟子，当以护持《楞严经》为己任
最近看了《佛说法灭尽经》，里面讲了末法时代，妖魔若灭世，必先灭佛法；若要灭佛法，必先灭楞严。末学深以为然。楞严经作为一部佛教大经，其语言之精辟，义理之精妙，功德之殊胜，非我等凡心所..
惟贤法师答：作为一个普通人想学习了解佛法，有什么基本方法和学习的途径？
惟贤法师答:学习佛法要经过闻思修三个阶段。一是多闻、多听,由音声而入佛法,这是声教;第二就是思维,思维就是对佛理做正确的观察和思考,不要有邪思维、恶思维;第三,修就是实践,如何实践呢?要持戒..
惟贤法师答：作为大学生，如何在日常生活中修持佛法？
惟贤法师答:你们作为大学生,能够在日常生活中保持内心的正念,以佛法思想为指导,在佛家来讲,生活与行持就完全可以结合起来。平常心就是道,生活就是道。你合乎真理来过生活,不管是学习呀、上课呀..
大安法师：借恶缘作为往生净土的增上缘
我们如果修行念佛法门，奉行净业三福，但为世间的尘劳业缘所夺，不能专注在念佛法门上，这是我们的业障。这个业障实际上你是可以突破的，就看你的发心，就看你的立志。如果能够立志在净土法门上..