《华严经》原文卷二十六至卷三十
「佛子！菩萨摩诃萨以种种车，众宝严饰，奉施诸佛及诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉，如是无量种种福田，乃至贫穷、孤露之者。此诸人众，或从远来，或从近来，或承菩萨名闻故来，或是菩萨因缘故..
毕力迦
（物名）又作必栗迦，香名。译曰目蓿香，又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰：必栗迦香，注云目蓿香也。慧琳音义十二曰：毕力迦，香名也。同二十六曰：此云触香也。梵Pṛkkā，Spṛkk..
毕力迦
（物名）又作必栗迦，香名。译曰目蓿香，又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰：必栗迦香，注云目蓿香也。慧琳音义十二曰：毕力迦，香名也。同二十六曰：此云触香也。梵Pṛkkā，Spṛkk..
无漏慧
梵语anāsrava-prajā。即远离一切烦恼过非，纯真无垢之智慧；指三乘之圣智。俱舍论卷二十六（大二九·一三四中）：“慧有二种，有漏、无漏。唯无漏慧立以圣名。”［阿毗昙八犍度论卷九］ p5131..
无漏慧
梵语anāsrava-prajā。即远离一切烦恼过非，纯真无垢之智慧；指三乘之圣智。俱舍论卷二十六（大二九·一三四中）：“慧有二种，有漏、无漏。唯无漏慧立以圣名。”［阿毗昙八犍度论卷九］ p5131..
造书天
（天名）梵名婆罗贺摩天Brahman，称始造悉昙之人。慧琳音义二十六曰：造书天，梵云婆罗贺摩天，即造悉昙章十二音字母者是也。
造书天
（天名）梵名婆罗贺摩天Brahman，称始造悉昙之人。慧琳音义二十六曰：造书天，梵云婆罗贺摩天，即造悉昙章十二音字母者是也。
富那跋陀
（神名）Pūrṇabhadra，神将名。译曰满贤。见慧琳音义二十六。
富那跋陀
（神名）Pūrṇabhadra，神将名。译曰满贤。见慧琳音义二十六。
婆罗堕跋阇
（界名）Bhāradvāja，天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。
婆罗堕跋阇
（界名）Bhāradvāja，天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。
婆罗贺摩
（天名）Brahman，天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰：婆罗贺摩，此云净天，旧云梵天，讹略也。慧琳音义二十六曰：婆罗贺摩天，此云造书天，即造悉昙章是。..
婆罗贺摩
（天名）Brahman，天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰：婆罗贺摩，此云净天，旧云梵天，讹略也。慧琳音义二十六曰：婆罗贺摩天，此云造书天，即造悉昙章是。..
婆梨
（杂名）Vāri，又作婆利、波利。水之别名。涅槃经十三曰：或言婆利。慧琳音义二十六曰：婆梨，此云杂药和。水名也。翻梵语曰：婆利，译曰水也。..
婆梨
（杂名）Vāri，又作婆利、波利。水之别名。涅槃经十三曰：或言婆利。慧琳音义二十六曰：婆梨，此云杂药和。水名也。翻梵语曰：婆利，译曰水也。..
起死人咒
（修法）咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰：诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。
起死人咒
（修法）咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰：诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。
造书天
梵名 Brahman。音译婆罗贺摩天。意译净天、梵天。即造梵字悉昙章十二音字母者。梵字来源有多种说法，此即古代印度传说之一，以梵字为梵天所造。［慧琳音义卷二十六］ p4811 ..
造书天
梵名 Brahman。音译婆罗贺摩天。意译净天、梵天。即造梵字悉昙章十二音字母者。梵字来源有多种说法，此即古代印度传说之一，以梵字为梵天所造。［慧琳音义卷二十六］ p4811 ..
乌魔鬼
乌摩，梵名 Unmada。又作忧摩陀鬼。或谓醉鬼，或谓食精鬼。［涅槃经疏卷七、慧琳音义卷二十六］ p4180