韩镜清：摄大乘论 第94讲
第９４讲：第三品(第１３页１１行－１４页第５行)(１９９７年１２月１４日)解说大乘的话，就是这三个行相，一个是缘起；一个是缘起法的能相，这地方不说所相，只说是缘起法的能相；再来就是已经..
韩镜清：摄大乘论 第95讲
第９５讲：第三品(第１３页１５行－１４页第５行)(１９９７年１２月２８日)今天开始的时候，打算补充上次讲的四点，上次讲得不够，或者以前还应该补的，一共四点。第一点，要补充的就是前面无著..
韩镜清：摄大乘论 第101讲
第１０１讲：关于重译《唯识三十颂》(１９９８年４月１９日)今天讲课以前，报告大家一个好消息。什么好消息呢？就是咱们把世亲的《唯识三十颂》给重新译出来，并且定了稿子。这件事情在咱们这个..
韩镜清：摄大乘论 第99讲
第９９讲：关于修习问题(１９９８年３月２２日)接着讲上次没讲完的问题。上次讲到混沌到底是已然还是未然，这混沌后来也都有些考虑一下，应该怎么认识？混沌好象后来讲对它的质量跟数量都不可理..
韩镜清：摄大乘论 第100讲
第１００讲：关于中国文化(１９９８年４月５日)今天打算把佛教里头真如的问题，也就是圆成实性的问题，为什么在中国不容易理解这问题，从中国过去古代文化的历史背景上分析一下，选择《大学》一..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 三、释「彼依识所变」
【论文】一?二七如是诸相，若由假说，依何得成？【疏翼】释第一颂第三句「彼依识所变」。文分为五︰一、寄问征起，二、总释五字，三、别释「识」字，四、别释「变」字，五、后广分别。依前第二..
韩镜清：摄大乘论 第98讲
第９８讲：关于修习问题(１９９８年３月８日)因为讲到有无平等问题，无著菩萨的这个说法，我感觉特别应该注意，这是一个修习的关键问题。上两次都没有再讲论的本文，完全是讲修习的问题。今天还..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 四、广破外执
【论文】一?四八云何应知，实无外境，唯有内识，似外境生？【疏翼】释本颂上三句中，第二广破外执显前颂义。【述记?卷三】自下广释如是三句。于中有二︰初、广破邪执，成此三句，后、第二卷「有..
韩镜清：成唯识论疏翼 编写《成唯识论疏翼》简介
编写《成唯识论疏翼》简介韩镜清一、唯识学在修学佛法中的地位自从人类发现「阿赖耶识」以后，把一切现像只归成暗流和明流两个场面之间的交替和转移，掘发出事物发展的亲因亲果的规律，才能认识..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 二、造论所为
【颂文】一?二今造此论，为于二空，有迷谬者，生正解故。【疏翼】上来文前敬叙五门分别，第五判释本文门中第一段释归敬颂讫。下释长行，明论主造论所为。文分为三︰一、显造论悟、断、得果，二..
韩镜清：成唯识论疏翼 序言
序言吕新国人类一直在追求幸福，可追来追去，却连什么是幸福似乎也越来越迷惘了。只有释迦牟尼佛的证悟才彻底解决了这个问题，并为尘世众生留下了丰富深邃的宝贵教诲，其中的唯识精义是三转*轮..
韩镜清：成唯识论疏翼 凡例
凡例一、本书名《成唯识论疏翼》，「疏」即《成唯识论述记》；「翼」是辅助义；「疏翼」是使《述记》生起翅膀飞起来，使它进一步发挥作用之意。二、本书以金陵刻经处的《成唯识论述记》为底本，..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 十、破胜论师
【论文】一?一六八胜论所执：实等句义，多实有性，现量所得。【疏翼】别破外道十三计合为六破中，第二破胜论。文分为三︰一、叙宗，二、正破，三结非。此即初文。【述记?卷五】自下第二、破胜论..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 五、我执差别
【论文】一?一○八然诸我执，略有二种：【疏翼】答我不可得文势有五中，第四解释彼执分别、俱生伏、断位次。【述记?卷四】破我之中，自下第四解释彼执分别、俱生。若作三科，此即[1]第二也[2]。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 七、释诸妨难──谁造业受果等
【论文】一?一三○若无实我，谁能造业？谁受果耶？【疏翼】文势第五假设外征释诸妨难有三中，第二谁造业受果征。文分为三︰一、外难，二、却质，三、叙正。此即初文。【述记?卷四】此第二段，文..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 六、释诸妨难──云何有记忆等
【论文】一?一二四实我若无，云何得有忆识、诵习、恩怨等事？【疏翼】文势第五假设外征释诸妨难。凡三设征难︰一、云何有记忆等，二、谁造业受果，三、谁生死解脱。初中分六︰一、外第一征，二..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 九、破数论师
【论文】一?一四五又大等法，若是实有，应如本事，非三合成。【疏翼】初总破所成二十三谛中，第三总破。【述记?卷四】第三、总破二十三谛。量云︰大等二十三谛应非三事合成。许实有故。如本自性..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 八、破法我执
【论文】一?一三七如何识外，实有诸法，不可得耶？【疏翼】以下第三别问别答中，第二破法我执。【述记?卷四】自下第二、次破法执。于中有二︰初、破计，后、解执。或有分[1]三︰初、总问答，次..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 十一、破大自在天等执
【论文】一?二○一有执：有一大自在天，体实遍常，能生诸法。【疏翼】大文第三别问别答第二别问答法中，又第三外道小乘别问别破所取非有之初，是外道别问别破。于中有六破，已破数论胜论，今第..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 十七、别破小乘──所执色
【论文】一?三一○表、无表色，岂非实有？【疏翼】第二别牒破色中，第三双破有对无对。【述记?卷八】自下第三、双破有对及无对也。于中有二︰初、问，次、破。此即初也。此外人[1]闻。有对、无..