宣化上人:你能知足,没有贪心,这就是功德了

宣化上人:你能知足,没有贪心,这就是功德了

“汝等比丘。若欲脱诸苦恼。当观知足。知足之法。即是富乐安稳之处。知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富。不知足者。常为五..
宣化上人:谁能知足,谁就能升到兜率天

宣化上人:谁能知足,谁就能升到兜率天

宣化上人慈悲开示:人们为什么不知足?因为多欲多贪,贪而无厌,贪求不已,所谓“欲望无止境”。白天醒时在贪,夜间在梦中也贪。为什么要贪?因为不知足。如果知足,就不会贪求。我们起贪心,是因..

少欲知足

指节制物欲。又作喜足少欲、无欲知足。即将欲望减少而知满足之意。分别言之,于未得之物不起过分之贪欲,称为少欲(梵 alpeccha);对既得之物,不嫌其少,不生悔恨,称为知足(梵sajtusta)。..
智谕法师:少欲知足

智谕法师:少欲知足

1986年第二期第六天今天是第六天,佛七快圆满了。大家要知道,念佛要长期念,要长期用功。如果平时念佛用功,佛七念佛一定有收获。假使佛七念佛有心得,回到家里念佛,一定也有收获,所以念佛要发长远..
番茄豆腐汤 知足就是幸福

番茄豆腐汤 知足就是幸福

昨天下班回家的路上看见一个溜鹅的,够稀罕的吧。一只通体雪白、气度不凡的大鹅,雄纠纠地跟在主人旁边,引得一群路人围观。主人说:这只鹅当初是他从垃圾箱旁边捡回来的,养了三年,还上过电..
知足的人最快乐

知足的人最快乐

◎ 证 严修行最重要的,就是心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在;人生什么都是幻化无常,假使存着计较的心,只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉,就是让我们知道多欲为苦,..
正如法师:知足不是没有追求

正如法师:知足不是没有追求

正如法师:知足不是没有追求01.知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。02.知足是建立在追求的上头。追求得到或没有得到都应该知足。03.追求私欲私利,追求恶法是痛苦,因此..
从贪欲经济学到知足经济学——佛教经济伦理的重构(一)

从贪欲经济学到知足经济学——佛教经济伦理的重构(一)

“佛教中国化”现在讲的比较多,其实佛教从传入中国开始就一直在与中国的传统文化和习俗相适应,可以说佛教中国化是一直都存在并一直在发展演化的过程。中国佛教最有特色的是什么?佛教的出路在..
不知足的土财主

不知足的土财主

贪人多积集,得不生厌足;无明心颠倒,常念侵损他;现在怨憎多,舍身堕恶道。在西藏附近有个小国家,住了一位土财主。虽然他拥有一望无际的田园,却仍不知足,心里总认为自己再怎么富有也比不上..
知足第一富,为善第一乐

知足第一富,为善第一乐

宽运法师佛教有自己的财富观佛教与经商的人有着特别的缘分;佛陀在菩提树下成道后,首先向他供养食物的是两个商人;佛陀成道后,度化的第一位在家人,也是商人。而且佛陀在一部《善生经》中,对..
知足的艺术

知足的艺术

知足的艺术◎ 蒋 鑫人的一生 很短暂,如何在有限的生命当中,集中精力做一些有意义的事情呢?我在生活当中总结出的结论就是,懂得知足。知足即是少欲,能把有限的精力与时间,都集在中一个有用的..

大人八念

中阿含卷十八“八念经”载,阿那律陀在枝提瘦水诸林中宴坐思惟,心作是念:道从无欲,非有欲得,乃至道从智慧,非愚痴得。于是世尊以他心智知彼心中所念,而现其前,为说大人八念。即:(一)道从..

三净因

又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。满足现前之所得(知足),不多贪求(少欲)。(三)四圣种,对衣服、饮食、卧具..

没有不幸福,只有不知足---《道德经》

知足者富《道德经》里讲:知足者富。知道满足的人,才是富有的人。有个人在岸边钓鱼,他钓鱼的技术十分高超,一会儿就钓上了一条大鱼,足有一尺多长,可是钓者却解下鱼嘴内的钓钩,顺手将鱼丢进..

一日禅:知足的人最富有

知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。人生,心灵富有最重要,若囿于物质欲望,即使拥有再多,也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫..

一日禅 | 当下知足,人生才圆满

杨绛在100岁后,曾写过一段话:上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才..
觉醒法师:不执着,以平常、知足的心态去面对生活

觉醒法师:不执着,以平常、知足的心态去面对生活

师父,快看,这是我小时候拍的全家福哦!哪一个是你?呃,我也不是很认得出了哎哦,那究竟哪一个是你呢?究竟哪一个是我?连自己也分辨不清楚,听起来很荒诞,但是实实在在地发生着。我们一直执..

知足是一种智慧,知止是一种境界!

知足不辱,知止不殆知足、知止,是中国哲学中独有的一种智慧,最早见于老子的《道德经》:知足不辱,知止不殆。这就是说,人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性,因此,圣人不仅要有优秀的道德..

头陀四位

子题:衣知足立二头陀行、食知足立四头陀行、处知足立五头陀行戒本疏·十三僧残法:“头陀,约相十二,以事束之,止唯四位,谓衣、食、处、仪也。于衣知足立二,谓粪扫衣、三衣也。于食知足立四..

一日禅:拥有一颗知足的心

在我们的生活中,到处充满着机会,可以说是能让人丰衣足食。生活中有这么多令人幸福的东西,可我们却变得越来越不幸福。究其原因,就是没有一颗知足的心。有了贪恋,就永远不满足,就会感到欠缺..
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