知足院
（杂名）知足天之内院也。知足天有内外二院，内院为弥勒菩萨之净土。
知足院
（杂名）知足天之内院也。知足天有内外二院，内院为弥勒菩萨之净土。
知足天
（界名）兜率天也。名义集二曰：兜率院，此云妙足，新云睹史院，此云知足。弥勒之净土在此天。
知足天
（界名）兜率天也。名义集二曰：兜率院，此云妙足，新云睹史院，此云知足。弥勒之净土在此天。
知足
（术语）言知足安分也。大乘义章十四曰：得小之时，心不悔恨，说为知足。遗教经曰：不知足者虽富而贫，知足之人虽贫而富。【又】（界名）知足天之略。..
知足
（术语）言知足安分也。大乘义章十四曰：得小之时，心不悔恨，说为知足。遗教经曰：不知足者虽富而贫，知足之人虽贫而富。【又】（界名）知足天之略。..
“知足”果真可以“常乐”吗？
曾在一些朋友的家里办公室里看到“知足常乐”的横幅，聊天中或多或少会谈及它。有的会介绍这幅字是何人所书，名气如何，书法的风格，价值几何等等；有的会深入谈到他对这四个字的理解，也会郑重..
佛教故事：生活故事：在生活中要学会知足
下班路上，路过一家超市，门口坐着一个小男孩，抱着收音机开心地听着，那是2015年春节联欢晚会的小品，小男孩咯咯咯的笑着，满脸灿烂。我再细看，心里却是一惊，小男孩的双眼没有一丝神采，竟然..
做人的佛法：快乐无非常知足
快乐无非常知足知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。《佛遗教经》传说八仙当中的吕洞宾,有一天从天界下..
无分别三种
【无分别三种】 p1072杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究..
无分别三种
【无分别三种】 p1072杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究..
欲界天有六处
【欲界天有六处】 p0987瑜伽四卷二页云：又欲界天有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天。..
欲界天有六处
【欲界天有六处】 p0987瑜伽四卷二页云：又欲界天有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天。..
知足的快乐
知足是一种处世态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间。对内发现自己内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与..
四第一偈
指以无病、知足、善友、涅槃四事阐说无上幸福之偈颂。据大庄严论经卷二载，有一优婆塞，因受他人之讥而伤感自己为最贫穷者，佛闻之，乃说偈赞叹知足，即（大四·二六八上）：“无病第一利，知足..
知足无分别
【知足无分别】 p0819 杂集论十四卷二十页云：由诸异生，随于一无常等法性，究竟思已；便生喜足。谓是事必然；更无异望。是名知足无分别。尔时一切寻思分别，皆止息故。..
念住有九种所治障
【念住有九种所治障】 p0804 显扬十九卷十八页云：论曰：当知诸念住，有九种所治障。一、不厌离，二、不作意，三、止观随烦恼，四、沉下，五、不能堪忍，六、于少劣知足，七、忘失教授，八、违..
睹史多天
（界名）即兜率陀天，此翻知足。涅槃经曰：此天，欲界最胜，故补处菩萨皆示生此天，为教化众生故。
星云大师：八大人觉经·十讲·第四讲·知足为守道的根本02
增长罪恶的非法多求，约而言之，有如下几点：第一是窃取他物，如小偷、强盗、土匪，专以掠夺他人的财物为主。第二是抵赖债务，如借他人的财物，到期不肯归还，倒账、抵赖、损人利己。第三是吞没..
四第一偈
（杂名）谓无病第一利。知足第一富。善友第一亲。涅槃第一乐之偈也。出庄严论。