静波法师:学佛的下手处在哪里?

静波法师:学佛的下手处在哪里?

经常听人讲汉传佛教没有次第,没有下手处,其实不然,那是由于我们忽略了,或者是由于我们总想寻觅一些奇奇怪怪的东西而将它们忽视了。往生佛国净土的基础就是创造人间净土,关键在于把握当下,..
静波法师:持诵准提神咒的殊胜功德——无有灾横、病苦

静波法师:持诵准提神咒的殊胜功德——无有灾横、病苦

持诵准提神咒的殊胜功德:若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼苦,诸有所作,无不谐偶,所说言语,人皆信受。意思是:如果有在家善男、善女等诵持准提神咒,那么他家里就不会有..
静波法师:佛陀的教诲没有差别

静波法师:佛陀的教诲没有差别

教诲无差【佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中、边皆甜,吾经亦尔。】所谓教诲无差,就是佛陀的教诲没有差别,请大家记住!大家对于佛法,总是一相情愿地说密宗好、净土宗好、禅..
静波法师:不面对,如何有机会?面对而不能自拔又如何解脱?

静波法师:不面对,如何有机会?面对而不能自拔又如何解脱?

因为惯性,人性不这么看很难!他的眼睛有色盲,看见东西就是这样的颜色;去告诉他不是那种颜色,他会跟你争执起来!因为他带的眼镜就是红色的,所以他看你就是红色的;我带的是绿色的,所以我看..
静波法师:小乘阿罗汉和大乘阿罗汉的区别

静波法师:小乘阿罗汉和大乘阿罗汉的区别

在小乘之中,证到阿罗汉果便是最高的果位。在小乘里,阿罗汉果已是究竟了;但是在大乘里边,不是如此;《法华经》中,佛给二乘人授记,说将来他们要成什么佛因为声闻、缘觉乘圣人,尚且没有成佛..
静波法师:人生皆过客,哪有主人公

静波法师:人生皆过客,哪有主人公

静波法师:人生皆过客,哪有主人公 《法华经方便品》云:薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。深著虚妄法,坚受不可舍。这段经文很深刻,让我们来分享一..
静波法师:如果想长寿首先你要有这种心态

静波法师:如果想长寿首先你要有这种心态

静波法师:如果想长寿首先你要有这种心态佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的,人和人..
静波法师:出家在家因缘不同,切莫强求

静波法师:出家在家因缘不同,切莫强求

静波法师:出家在家因缘不同,切莫强求《维摩诘经方便品》中说:示有妻子,常修梵行。维摩居士也有自己的妻子,但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢?绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说..
静波法师:如何念诵准提神咒

静波法师:如何念诵准提神咒

静波法师:如何念诵准提神咒若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂,似如意珠一切随心。所谓若求智慧得大智慧,求男女者便得男女,凡有所求无不称遂:如果祈求智慧,便会拥有大..
静波法师:那些不肯吃亏的人 最后怎样了?

静波法师:那些不肯吃亏的人 最后怎样了?

静波法师:那些不肯吃亏的人 最后怎样了?编者按:我们的老祖宗留下来很多至理名言,其中有一句:吃亏是福。很多人不理解,吃亏了,倒霉了,怎么会是福呢?哈尔滨极乐寺方丈静波法师说:有些事..
静波法师:世俗谛就同瞎子摸象一般

静波法师:世俗谛就同瞎子摸象一般

世俗谛就同瞎子摸象一般。瞎子摸象,这是《大般涅槃经》里的故事。这个故事告诉我们说:譬如有王告一大臣:汝牵一象以示盲者。尔时,大臣受王敕已,多集众盲,以象示之;时彼众盲各以手触,大臣..
静波法师:佛在心中 随缘自在

静波法师:佛在心中 随缘自在

那就是因为不能够经常提起精进心来。有几句话或许能够证明:一年学佛,佛在心中;两年学佛,佛在佛堂;三年学佛,佛在天边。所谓一年学佛,佛在心中,人们开始学佛时,总是精进、努力,尽管满身..
静波法师:自己的事情自己做

静波法师:自己的事情自己做

摩诃迦叶年纪大了,仍然穿着破旧而沉重的粪扫衣,对此,佛陀亲自去劝他:汝今已老,年耆根熟,粪扫衣重,我衣轻好。所谓粪扫衣,是用破布连起而成,非常沉重,摩诃迦叶年纪大了还穿着这样的衣服..
静波法师:皈依三宝有什么好处_皈依三宝后怎么修行

静波法师:皈依三宝有什么好处_皈依三宝后怎么修行

皈依三宝有什么好处?能积集广大福德,得大富贵,如为人生前途造了平坦的道路,如苦海茫茫中有了舟航。依据《佛说希有校量功德经》记载,即使具足四事供养,乃至建立七宝佛塔,供养舍利,所得功..
静波法师:欲求善法、欲求戒法,当先皈依三宝

静波法师:欲求善法、欲求戒法,当先皈依三宝

皈依三宝的人才有资格进一步去求受五戒、八关斋戒,乃至出家的三坛大戒、在家的菩萨戒等等。所以皈依三宝,你才可以出家;出家更要皈依三宝,在家居士也要如此。如果你不皈依三宝,其他的别谈,..
静波法师:通达了因缘,就会当机立断

静波法师:通达了因缘,就会当机立断

如果我们通达了因缘的话,那么我们就会当机立断。在《佛说阿含经》里,佛陀说:缘起甚深甚深。为什么?大家总是执着缘起是有实在性的,但缘起本来没有实在性。既然它不是实在的,我们又为什么执..
静波法师:恶止善行的历事炼心

静波法师:恶止善行的历事炼心

这也正是更符合于宿因则共,现缘或别的法则。然而,世间永久是世间,摄属的私有性,也永久会存在的。如果真的能够完全超出私有的摄属关系,那就只有净土了。无论我们怎样去努力,我们毕竟是一相..
静波法师:父母应该给子女或后代一个很理性的指导

静波法师:父母应该给子女或后代一个很理性的指导

《羯腊摩经》适用于各个年龄层的人们。可以说,各个年龄段的人都需要学一学《羯腊摩经》,都可以从中受益。即使是孩童,也可以应用它的原则,以便成为觉知的小孩。小孩儿应用《羯腊摩经》的原则..
静波法师:菩萨行怎么修?要在世间完成四个缘

静波法师:菩萨行怎么修?要在世间完成四个缘

通过跟三宝学,你就是世间的楷模,就是菩萨。菩萨容易当吗?容易。为什么容易啊?摄律仪戒,你要守法,守戒;摄善法戒,所有的善法,你要去行动,如果你做不到,那你要随喜,要赞叹;摄众生戒(..
静波法师:过分追求声与名,就会失去内在丧失本来面目

静波法师:过分追求声与名,就会失去内在丧失本来面目

【佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形,譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火而在其后。】什么叫声名?就是名声。声就是声名远扬,说这个人一呼百应..
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