静波法师:入不二法门品 第三讲 上

静波法师:入不二法门品 第三讲 上

静波法师:入不二法门品 第三讲 上入不二法门品 静波法师讲于新加坡 (第三讲 上) 本文根据录音整理 错漏之处 敬请指正 整理人 慧雪 校稿 悲贤南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微炒法 百千万劫..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三《维摩诘所说经》讲义十四:法供养品第十三 法供养品第十三 “法供养品”是用以阐述实践与流通的内容,所以称“法供养”。所谓“法供养”,有自..
静波法师:大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 五

静波法师:大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 五

静波法师:大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 五根据录音整理 尚未校稿完成 错漏之处 敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位法师、居士:上次我们讲到普贤菩萨广修供养,普贤菩..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品

静波法师:《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品

静波法师:《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品《维摩诘所说经》讲义四弟子品第三或或叹大褒圆品 弟子品第三或叹大褒圆品 “弟子”的名义:1,法性平等,本无高下,只因众生逆而不觉,..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五

静波法师:《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五

静波法师:《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五《维摩诘所说经》讲义六文殊师利问疾品第五 (了法如梦,理解仗剑逼佛。文殊大智士,深达法源底,手中握利剑,逼持如来身。如剑佛亦尔,一相无二..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义五 菩萨品第四

静波法师:《维摩诘所说经》讲义五 菩萨品第四

静波法师:《维摩诘所说经》讲义五 菩萨品第四《维摩诘所说经》讲义五菩萨品第四 菩萨品第四 菩萨是成佛的正因,所以又是回因向果,入一实乘,否则乃是权乘,不能成佛,也即不能真正净佛国土,于是针..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七

静波法师:《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七

静波法师:《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七《维摩诘所说经》讲义八观众生品第七 观众生品第七 或许听完“不思议品”之后,我们有些感动,觉得非常非常的不好意思:学佛,我们缺少一种敬业精神,..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一《维摩诘所说经》讲义二佛国品第一 佛国品第一 前面已经叙述说,此品中释迦牟尼佛在毗耶离城外庵罗树园与众集合,长者子宝积说偈赞佛,佛陀于是告诉宝..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八

静波法师:《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八

静波法师:《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八《维摩诘所说经》讲义九佛道品第八 佛是梵语,全称佛陀,译为觉者。佛道就是佛所觉悟诸法的真实相,也就是诸法的本来面目,而这个本来面目不是悟时就有..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九《维摩诘所说经》讲义十:入不二法门第九 入不二法门第九 一切现象界的本质,都是空无自性,虽然缘起法历历现前,却不是真实不变,所以“不二法门”..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性空缘起。菩萨通达一切法..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六

静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六

静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法,现不思议境,赞佛不思..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义一《维摩诘所说经》讲义一 静波法师 一.《维摩诘经》的翻译和弘传 《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不思议解脱经》。此经的汉..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二《维摩诘所说经》讲义十三:见阿閦佛品第十二 见阿閦佛品第十二 阿閦是梵语,译为无动,此是从佛的法身而言,即诸佛法身虽处于动中,却不被动所..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二

静波法师:《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二

静波法师:《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二《维摩诘所说经》讲义三方便品第二 方便品第二 以上所说佛国一品是佛陀开示唯心净土的法门,但并不是生硬的否定了缘起的幻相,只有此才不会昧了良心,..
静波法师:佛教反对的五种邪命

静波法师:佛教反对的五种邪命

静波法师:佛教反对的五种邪命大家要明白,佛教反对五种邪命,哪五种?第一种乍现奇特,第二种自赞功德,第三种占相吉凶,第四种高声示威,第五种称得供养。邪命,将来就会堕落。这五种邪命是什..
静波法师:解决浮躁问题原来如此简单

静波法师:解决浮躁问题原来如此简单

静波法师:解决浮躁问题原来如此简单“过去有无明烦恼时,我们如同处在黑暗之中。” 无始劫来的无明烦恼!愚痴!因为不是真正明白佛法,于是有了烦恼,总是求佛、求神、及至乱信一气,最后不但不..
静波法师:想改变命运最先要改变自己的心

静波法师:想改变命运最先要改变自己的心

静波法师:想改变命运最先要改变自己的心静波法师 今天的胎教,我个人觉得它应该是来源于佛教,因为你的喜怒哀乐都跟你的家人有密切关系。有一句话说:“不是一家人,不进一家门”。你自己家庭..
静波法师:一定要记住,学佛不是小资生活!

静波法师:一定要记住,学佛不是小资生活!

静波法师:一定要记住,学佛不是小资生活! 拜佛不是弯下身体,而是放下傲慢。大家要记住,所谓傲慢,就是自己觉得自己了不起,所以我们要谦卑地把头低下去,因为我们是学习无我的。吃素不是为..
静波法师:在世间上要做到这四个缘

静波法师:在世间上要做到这四个缘

静波法师:在世间上要做到这四个缘通过跟三宝学,你就是世间的楷模,就是菩萨。菩萨容易当吗?容易。为什么容易啊?摄律仪戒,你要守法,守戒;摄善法戒,所有的善法,你要去行动,如果你做不到..
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