梦参老和尚开示转定业与因果律的悖论

梦参老和尚开示转定业与因果律的悖论

我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业,你要自己受。所以过去有这么一个..
陈坤-外在的起落,是最好的修行契机

陈坤-外在的起落,是最好的修行契机

陈坤:外在的起落,是最好的修行契机在身心的道路上,也许你遇到了很多困惑,可能是我不知道自己是不是在逃避。或者我该不该追求物质享受,还是过一种清淡的甚至类似苦行僧的生活。不论你以什么..
近代果报见闻录:江西黎川绝户坟

近代果报见闻录:江西黎川绝户坟

一年夏天的午后,天气正热,有位风水先生背着罗盘,从深山行至赵姓门前,坐在门洞休息,又热又渴,便向赵家讨水喝,里边人出来一看说,给你取水去,可是等了大半天,催了好几次才送出碗凉水,..
每天三根香蕉防中风

每天三根香蕉防中风

最近,英国一项新研究显示,香蕉大有益处,每天吃三根就能有效降低中风的风险。英国华瑞克大学和意大利那不勒斯大学的研究人员分析了11份不同研究报告的数据后发现,很多人每天摄取的钾约1600毫..
《入中论》第十次课程 第二十讲之:四次结集,纷争日繁

《入中论》第十次课程 第二十讲之:四次结集,纷争日繁

《入中论》第十次课程总第二十讲之:四次结集,纷争日繁主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月30日晚地点:北京大学理科1号楼1114室四次结集,纷争日繁接着上节课上课。四部典籍的形成..
《入中论》第十次课程 第十九讲之:增上果、等流果

《入中论》第十次课程 第十九讲之:增上果、等流果

《入中论》第十次课程总第十九讲之:增上果、等流果主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月30日晚地点:北京大学理科1号楼1114室增上果、等流果第二种果叫做“增上果”(Adhipati-phal..
明贤法师:观世音菩萨的大悲精神

明贤法师:观世音菩萨的大悲精神

大悲是观世音菩萨度化众生的根本精神。据《佛说法集经》,观世音菩萨尝白佛言:世尊,菩萨不须修学多法。世尊,菩萨若受持一法,善知一法,余一切诸佛法自然如在掌中。世尊,何者是一法?所谓大..
僧宝论8、依止师僧的利益 (第二章 如法依止师僧 之一)

僧宝论8、依止师僧的利益 (第二章 如法依止师僧 之一)

僧宝论8、依止师僧的利益 (第二章 如法依止师僧 之一)第二章 如法依止师僧至诚皈依僧宝后,我们应像善财童子一样,为学正法,而耐心寻找参访善知识僧。经过仔细的观察和抉择后,就应依止师僧,精进修..
《入中论》第十次课程 第二十讲之:《大毗婆沙论》代表观念表

《入中论》第十次课程 第二十讲之:《大毗婆沙论》代表观念表

《入中论》第十次课程总第二十讲之:《大毗婆沙论》代表观念表主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月30日晚地点:北京大学理科1号楼1114室《大毗婆沙论》代表观念表外境虽是客体,但..
崇慈法师答:佛经当中对善知识的标准是什么?

崇慈法师答:佛经当中对善知识的标准是什么?

崇慈法师答:佛经典籍当中,诸佛菩萨、历代高僧大德对善知识的定义和诠释很多,处处可见。这里摘录一段《大乘金刚心论》当中的经文:文殊菩萨问佛:云何行持,名善知识?佛言:善知识者,心性柔和,戒行精..
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