登天目山下作
登天目山下作◎ 皎 然喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。摘自《对陆迅饮..
如孝法师：不要急于开发优点，要先弥补缺点
我们修行已经有一段时间了，但实际上每一个人的身心都存在某一种缺失或者执着。这个有漏的缺失，如果补不上，它会一直干扰我们。优点决定人的高度，缺点决定人的去处。所以，现在最重要的不是开..
竹杖
竹 杖◎ 善昭禅师 一条青竹杖，操节无比样。心空里外通，身直圆成相。渡水作良朋，登山堪倚仗。终须拨太虚，卓在高峰上。【作者简介】汾州（治所在今山西汾阳）太子院善昭禅师，首山省念禅师之..
山寺夜半闻钟
身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。摘自《稼轩词编年笺注》..
佛教中的“嗔”是什么意思
佛教中的嗔是什么意思？嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。《成唯识论》中则说：嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔..
女儿得癫痫原来是讨债—梦见女儿说欠她N万
末学有一个善良贤惠的妻子，有一个漂亮聪明的女儿。家里欢声笑语其乐融融，是一个令人羡慕的小家庭。两年前夏季的一天，一个平凡普通的日子。噩梦从天而降！正在玩耍的女儿怪叫一声，头偏向了一..
如孝法师：如孝法师关于准提道场的建设理念和规划
如孝法师关于准提道场的建设理念和规划定位:建立一个修行的道场。道场的一切活动以保证大众修行为中心目标。在明确此定位的基础上,再形成关于道场建设的一些具体理念:一 以准提法作为道场修行的..
《百业经》：(11)阿那新（给我） 种下善根得佛授记
法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导一时，佛在舍卫城。一天早上，世尊身披袈裟(kasaya)手持钵盂(prata)到城中化缘(pindapata)。当时，有位施主供养了许多甘美的食品，其中有‘拉达’，不远..
放生助修行往生案例集
（一）健康吉祥，预知时至沈富康先生，家住浙江省萧山农村，五十二岁时开始吃素，五十五岁从萧山兰亭老和尚处受三皈依，六十岁起专事放生。曾以祖遗房屋一间，售得一千元，全部用来买物放生，儿..
不同颜色的僧衣都有什么讲究
和尚的不同颜色的僧衣都有什么讲究？僧衣是和尚身份的标识，细心的人会发现不同僧侣的服装颜色是不同的。不同寺院的出家人站在一处，着装色彩斑斓，迥然不同。根据佛教的制度，比丘衣服有大中小..