体方法师：本来面目
本来面目“佛告诸比丘:‘彼已见法,知法,次法,不受于法,已般涅槃,汝等当往供养其身’。”佛陀当下的给他肯定,为他授记。他虽然被牛触杀了,但是自在清净、没有恐惧,为什么?已经没有生死的观念,已..
体方法师：解脱之道讲记 a31 十二因缘 第二项 行(业) 八 业感说的价值
“八、业感说的价值1、善恶有报非怀疑:从三世业感说,就能说明现在的行为与遭遇的不一致。「善恶到头终有报,只是来早与来迟」。尽可从自己的努力而向上,不必因现在的遭遇而动摇为善的决心。”明..
体方法师：解脱之道讲记 a12 婆罗门教与奥义书哲学的特色
“﹝婆罗门教与奥义书哲学的特色﹞所谓「婆罗门教」即是以吠陀、梵书、奥义书等为基础,来信仰、实行的宗教。奥义书属于梵书的一部份,但其思想卓越,故特为独立出来,成为一部份之典籍。「吠陀」,..
盲人点灯
在一个漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中,漆黑的街道上,村民们络绎不绝地默默前行。苦行僧转过一条巷道,他看见有一团昏黄的灯光从巷道深处静静地照过来。身旁的一位村民说:瞎..
为什么戴佛珠的人越来越多？
当下, 社会的变革,人生的无常,情感的无奈,常让我们怎一声感叹就能了之.目及之处,不经意间就能看到或在年已古稀的老人,或在意气风发的男人,或在花红柳绿的女人的脖颈、手腕上有佛珠的身影!由于..
大安法师讲《一函遍复》：修行中需要注意的原则 四
第八条原则：临产助念观音圣号女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢急惊风，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中..
真正的修行
某处闹着灾荒，佛教界的一些人士也想尽些济助之心，因此就商请一个歌舞团，表演歌舞，筹募一点经费，某一寺里的禅僧购置入场券，也参观了歌舞。新入道的一个禅学者，大不以为然，他认为参禅修道..
开光加持与佛珠开光
请佛珠的朋友都很关注佛珠是否开光过，似乎没有开光的佛珠就不能算真正的佛珠，如果说开光了，就会欢天喜地。首先我们弄明白开光是怎么回事.佛珠开光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定..
大安法师：净业三福 变化气质
南无阿弥陀佛!尊敬的李木源林长，尊敬的诸位大德法师，诸位居士同修：今天是我们最后一讲，讨论的题目是《净业三福，变化气质》。三福属于念佛行人修行的助行，三福的提出，是来自《观无量寿佛..
瞧，这是什么？
沩山灵佑是百丈怀海的入室弟子,后来住湖南大沩山,法席极盛,并与其弟子仰山一起共创沩仰宗。成为中国禅宗五大宗的开山鼻祖之一。一次,灵佑在百丈怀海禅师的身边,怀海问:是谁?灵佑答:是我。百丈怀..