竺法护
◎ 理 方魏晋时期是中国战乱频发、灾难深重的历史时期，但在凉州，却是相对和平稳定的一段时期，这使得佛教在凉州得到了多方位的传播，并深入社会各个阶层和生活的各个领域，与中国传统文化思想..
印宗法师
◎ 袾 宏【原文】六祖既受黄梅心印，隐于屠猎佣贱一十六年。后至印宗法师①讲席，出风幡语②，印宗闻而延入，即为剃染，礼请升座说法。人知六祖之为龙天推出矣，未知印宗之不可及也。其自言：某..
弘一大师对丰子恺的一番开示，令人拭泪感怀
稽首师尊，问归何处？几许疏竹，一轮明月。有时读弘一大师李叔同传《悲欣交集》，读到多处拭泪感怀。直到读到结尾，看到弘一大师圆寂前留下的最后四字--悲欣交集。泣而后合起书来，走在阳光下，..
广钦老和尚：关于念佛与修行之精要开示
一念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证..
依止慧远大师修行，一生三次见佛
刘遗民（352-410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说，不随便混杂于当时的俗世。最初担任政府的参军，当时的王公大臣皆先后地引荐他..
大德道光禅师塔铭
◎ 王 维 禅师讳道光，本姓李，绵州巴西人。其先有特有流，若实有蜀，盖子孙为民。大父怀节，隐峨嵋山，行无辙迹。其季父荣，为道士，有文知名。禅师幼孤，在诸儿，其神独不偶。家颇苦乏绝，去..
法宝髻长者
善财童子一心正念，一路上思惟着无厌足王所得的如幻智慧法门，渐次地向南游行，或者经过人间的城邑聚落，或者经过旷野偏解的岩峻山谷、卧藏着的狼虫虎豹、恶兽围绕等险难之处。可是善财童子不觉..
海东华严初祖义湘
新罗国僧义湘，俗姓朴，鸡林府人，与元晓法师结伴入唐，有难而返。后又于唐高宗总章二年(669)附商船到山东半岛的登州，乃径趋长安。元晓就玄奘法师受学，义湘在长安终南山至相寺就智俨三藏综习..
明证法师：请问师父，不能说僧过，包括在家的僧人相吗？
顶礼师父,请问师父,不能说僧过,包括在家的僧人相吗?明证法师开示:当然包括,相和体,什么用,都是在一体的,不单不能说僧人的过错,在家居士的过错,乃至凡夫的其他普通人的过错,乃至畜生的过错,你也..
赤松德赞
◎ 张广达 吐蕃第五代赞普。又译挥松德赞、乞黎苏笼猎赞（Khri srongldebtsan,755--796/797 年在位）。755年，赤松德赞即赞普位，同年末，中原爆发了 安禄山叛乱。赤松德赞在三尚（尚野悉、尚悉..