钟茂森:危人自安。减人自益

钟茂森:危人自安。减人自益

【危人自安。减人自益。】这句是讲让他人来承受危险,自己就可以得到安乐,通过减损别人来自己图利。这种为了让自己得到安乐、利益,而去危害别人,去减损别人的这些利益,这都是极度的损人利己,自私..
钟茂森:勿破人之婚姻

钟茂森:勿破人之婚姻

【勿破人之婚姻。】安士先生在发明注解这里面说到,「男家曰婚,女家曰姻」。婚姻的说法详细辨别它有不同,男称婚,所谓男大当婚,姻是对女方而言,女大当嫁。「婚者,取昏夜之义。言此礼但当昏夜行之,..
钟茂森:苟富而骄。苟免无耻

钟茂森:苟富而骄。苟免无耻

【苟富而骄。苟免无耻。】『苟』就有一种侥幸的意思,侥幸得到了富贵,竟然自高自大骄傲起来,我们说小人得志。『苟免无耻』是什么?自己犯了过错,侥幸得到了免除,或者是侥幸别人没看见,竟然厚颜无..
钟茂森:又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算

钟茂森:又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算

【又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。】道家里讲有三台星、有北斗星,这些星都是代表神,用我们现在的话来讲,他们是不同维次空间的生命,他的空间比我们高。所以,我们地球上的人类那些..
钟茂森:四书研习报告_大学(第十一集)

钟茂森:四书研习报告_大学(第十一集)

尊敬的诸位大德,大家好!我们继续来学习《大学》。上次我们讲到「所谓修身在正其心」这节经文,蕅益大师判作「以心身合释」。这节经文以下,《礼记》的古本跟朱熹朱夫子的版本是相同的。我们看..
庄春江:第三十、佛陀受了风寒

庄春江:第三十、佛陀受了风寒

第三十、佛陀受了风寒有一次,佛陀游化到憍萨罗国的首都舍卫城,住在一位名叫提婆比多婆罗门的芒果园中,而尊者优波摩那为佛陀的侍者。那时,佛陀受了风寒,引起了背部疼痛的痼疾,所以找来尊者..
庄春江:第二十九、就像接连中了两支毒箭

庄春江:第二十九、就像接连中了两支毒箭

第二十九、就像接连中了两支毒箭有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:「比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受,有修有证的圣弟子,也有乐的感受、..
庄春江:学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展

庄春江:学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展

《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者,但从佛教早期流传下来的经典记载来看,在佛、辟支佛、阿罗汉三类解脱者中,就只有佛陀被..
庄春江:如来藏之研究 第一章 序说

庄春江:如来藏之研究 第一章 序说

《如来藏之研究》自序˙第一章 序说(12/12/2004 Rev.0)〈自序〉研读参考:1.写作动机:连同过去写的《唯识学探源》(1940/35岁)、《性空学探源》(1944/39岁),本书的完成(1981/76岁),完成了「探..
钟茂森:见他才能可称而抑之

钟茂森:见他才能可称而抑之

【见他才能可称而抑之。】这是讲看到别人的才华能力值得称叹,不单我没有去称叹,还要去贬抑人家。这些都属於嫉妒、障碍。要知道嫉妒、障碍,如果是障碍世法,障碍世间才华的人,那都有大的罪过。更..
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