方立天：中国佛教哲学要义 第十三章 华严宗的自性清净圆明说 第二节 自性清净圆明
第二节 自性清净圆明华严宗人智俨,尤其是法藏对佛性作了系统的论述,强调佛性的清净性和圆明性,后来澄观和宗密则进一步强调佛性的灵知性。华严宗先驱智俨说:「佛性者是一切凡圣因,一切凡圣皆从佛..
方立天：中国佛教哲学要义 第十二章 天台宗的性具善恶说 第三节 相对种与同类种
第三节 相对种与同类种智顗还把佛性(佛种)分为两类:相对的和同类的,他说:种者,三道是三德种。净名云:「一切烦恼之俦为如来种」,此明由烦恼道即有般若也。又云:「五无间皆生解脱相」,此由不善即..
方立天：中国佛教哲学要义 第十二章 天台宗的性具善恶说 第五节 无情有性
第五节无情有性天台宗创始人智顗认为,佛与众生相即,佛与众生的本性同其恶。湛然则进一步阐发佛性与世间法相即的义理,泯除佛性与法性的区隔,并第一个系统地论证了「无情有性」说。「无情」,指动..
阿毗达磨识身足论 第十六卷 - 大藏经
阿毗达磨识身足论 第十六卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之四有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。..
关于外道书籍----答一位同修的来信
关于外道书籍----答一位同修的来信这是一封我答复一位同修的来信，他来信询问为什么把玉历宝钞，太上感应篇说成是外道书籍。以及其他的问题。原文如下：请您原谅，这么长的时间，我才回信，实在..
阿毗达磨法蕴足论 第六卷 - 大藏经
阿毗达磨法蕴足论 第六卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译念住品第九之余云何于此内法。住循法观。若具正勤正知正念。除世贪忧。内法者。谓自想蕴行蕴。若在现相续中。已得不失。于此内法。循..
念观世音菩萨对往生有影响么？
印光大师文钞中复周伯遒书中有几则关于念观音圣号的开示，念观音圣号生西没有问题，不必担心。复周伯遒居士书四（节选）观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。果能志诚之极，则尚能了生..
关于禅度师兄有关于“念佛既是最大孝顺”的几个帖子
关于禅度师兄有关于念佛既是最大孝顺的几个帖子，谈几点看法：1 《地藏经》云：发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为..
吃了荤就不能念经了吗？
违了法更需要忏悔，将功补过。不是犯了错就没资格做好事了。《占察善恶业报经》云：复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养..
5类食物催人老
有些食物能帮助肌肤美容，但有些食物就能让你越吃越难看。为了你的肌肤，是时候跟这些食物说再见了.腌制食品在腌制过程中，需要大量放盐，这会导致此类食物钠盐含量超标，造成常常进食腌制食品..