南怀瑾：金刚经说什么_第二十四章 福智无比分
第二十四章 福智无比分【须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗密经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿..
净界法师：如何改变第八识？
师父慈悲，阿弥陀佛！师父刚讲到第八识，最究竟的方法就是把仓库拆掉，那这个拆的时候，下手处是在它起现行的时候才有得拆，才用智慧观照去拆，是不是？第八识其实它经常起现行，它没有休息的时..
南怀瑾：不食人间烟火与中气的作用
倘使真从本身中宫的胃气发动，上通食道管十二重楼，舌头自然而然上扣上雀桥（小舌与两鼻内初通气之处）直接脑下垂体散布的内分泌（头顶下降的津液），随时咽食清凉甘芳的液体，就可渐渐至于不需..
南怀瑾：金刚经说什么_第二十七章 无断无灭分
第二十七章 无断无灭分【须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩..
法性和自性的区别
荷泽神会禅师初参六祖惠能大师时,惠能大师问道:“你从远处来,路途遥远,太辛苦了,自性禅心带来了吗?可看见本体的法性是什么吗?”神会禅师道:“报告老师:“‘我’有来去,‘自性’没有来去,本体法..
法性和佛性
法性、佛性，其性本空，故称空性。一切东西都具空性，都不可得，谓之“性空”。其性是空，是真空之本性。其空性，本来就不动不摇、不生不灭、不来不去、不增不减，这叫本住。“由空性之本住起现..
什么是法性宗
华严宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又称性宗。此宗认为，一切众生之心并非由于断惑而得清净，实乃本来清净者，故众生之心即为法性。宗密判大乘为法相、破相、法性等三宗，法相宗，指以五位百法等..
南怀瑾：嘱累品 第十四卷
嘱累品 第十四卷佛对弥勒菩萨的交代两种菩萨弥勒菩萨的承诺阿难受命记录于是，佛告弥勒菩萨言：弥勒，我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后末世之中..
佛性佛教解释
佛性是一个汉语词语，拼音是fó xìng，佛教术语，意思是众生都有觉悟成佛的可能性。和法性、实相、如来藏等概念，义一而名异。佛性不仅佛有，一切众生都有。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛..
佛教法性介绍
什么是法性，很多对法和法性不了解，很容易造成权实不分。权实颠倒。什么是佛法的法性呢?法性是法的功能，佛法包括有为法，无为法，和不可说法。其中这三法中，所用一源，其用各异。比如一个苹..