明心化性

​一修行并非一定要在庙里，也并非一定要席地打坐，而是渗透在我们的生活中，逐渐形成一种不由自主的修行习惯。修行不是一条逃避磨难的路，而是在路上寻找自己的智慧通道。佛说：“烦恼即菩提”，当生活出现种种不如意时，不去逃避，而是找出原因并勇于解决，这个过程就是修行。修行的道路注定是坎坷不..

一骗子是用来提升的读书会每对外开放一次，总有骗子混进来，什么水滴筹了，白血病了，推销了之类的。每逢此时大家都吐槽一番，认为骗子太可恶，利用大家的善良赚钱。吐槽完，我带着大家分析：人之所以被骗要么因为贪，要么无知幼稚，要么活得太理想化了，要么你的弱项被人利用了。很多人懒于成长，花钱..

​一对修行理想化听马宏伟老师讲佛学与心理的时候，我打通了自己的很多关卡。最显著的一个关卡是：不对他人理想化，也不对自己理想化。记得课堂上，有一个学生问老师：以前学佛很有信心，但是对佛教了解越多，内部现象看得越多，对佛的感觉就越加平淡。老师说，这个要考虑两点。从好的地方考虑。你不再..

​清珠：老师，我问一个问题哈。为什么早上睡觉起来感觉很累，不是那种没有休息好，而是睡得很香。但是，就在起来的一刹那，感觉精气神被吸走了的那种。明心化性：低质量睡眠。清珠：但是觉得自己休息的很好，有时候还会做梦，就是张着嘴深睡的那种。可是，一觉醒来，总觉得好像被吸走精气神了似的，感..

青岛湛山寺的大殿，和市里的湛山精舍，都是王金钰（湘汀）居士一人的力量修起来的，现在说说我和他之间的一段因缘。王湘汀是山东武城人，在外做官多年。后鉴于军政场合，变幻无常，且当政人物，宣赫一时，莫不冷落下场，无好结果。因对宦海浮沉非常冷寞，晚年潜心学佛，对《楞严经》《大乘起信论》，致..

​大家看上文的“法”累了，来这里转换一下头脑，轻轻松松的谈谈钱。心理学上说，一个人格发展好的人，一定善于谈钱，乐于谈钱。而那些人格发展不成熟的人不敢谈钱，不会谈钱，更不懂得怎样谈钱。现实生活中有不少人耻于谈钱，认为金钱恶俗，却又为金钱所困。那些谈钱色愧，耻于和朋友亲戚谈钱者，常常..

​观宗寺除平常在讲课的时候，修一小时的止观外，每到冬至节后，就把经都包起来，大家一齐进禅堂，打禅期，末了还要打几个佛期。有时候，要在外面请几个有工夫、有见地的老班首，去指导讲开示，我在那里，整参了三冬。进禅堂的时候，什么东西也不许带，只抱一床被窝，穿一双草鞋，札一个大宽带。班子站..

​纯俭质朴，表里一如她在北京这样的大都市生活了十几年。但依然简单实朴。饮食茹素，饭菜清淡，繁忙了一整天，清淡的一碗热汤面就能给她全然的欣悦与满足。穿着随意，衣服多半是从我们这帮姐妹里淘来的。言语不多，除了看病时不停地同患者做身心的沟通与交流，多半时都以静默为主，静默中学习，静默中..

​谈感应这个事儿，就跟谈神通一样，是正儿八经的修行人所忌讳的，因为害怕跑偏。要知道，鬼怪有神通，魔王也有神通，倘若他们利用了人的求奇讨巧心理，后果将不堪设想。另外，人都喜欢走捷径，不愿意脚踏实地慢慢修。就像我的一个朋友，《金刚经》才看了几遍，就因为看不懂想着要放弃。我笑话她：你自..

​和“开心就好”认识之后，我俩谈的最多的就是人性。我俩都是人，所以会彼此觉知，相互探查，共品人性。我们会就彼此身上的自私小气，缺乏格局展开攻击。同时又为彼此的慷慨成全、互帮互助而感动惺惺相惜。我对她有过刀枪剑戟、斧钺钩叉的上演，她对我有过强烈控制与攻击，我们深谙人性，却又热衷于试..