治高血压。每天早晨选1-2个鲜熟西红柿空腹蘸白糖吃,降血压效果明显。
治贫血。将西红柿、苹果1个,芝麻15克,一次吃完,每日吃1-2次,长期坚持,可治贫血。
治肝炎.取西红柿丁儿一匙,芹菜末儿、胡萝卜末儿各半匙,拌入沸米粥内烫熟,加入盐、味精适量食用,对治疗肝炎效果及佳。
防中暑。将1-2个西红柿切片,加盐或糖少许,熬汤热饮,可防中暑。
退高烧。将西红柿汁和西瓜汁各半杯混合饮用,每小时饮一次,可退高烧。
治牙龈出血。将西红柿洗净当水果吃,连吃半个月,即可治愈牙龈出血。
治高血压。每天早晨选1-2个鲜熟西红柿空腹蘸白糖吃,降血压效果明显。
治贫血。将西红柿、苹果1个,芝麻15克,一次吃完,每日吃1-2次,长期坚持,可治贫血。
治肝炎.取西红柿丁儿一匙,芹菜末儿、胡萝卜末儿各半匙,拌入沸米粥内烫熟,加入盐、味精适量食用,对治疗肝炎效果及佳。
防中暑。将1-2个西红柿切片,加盐或糖少许,熬汤热饮,可防中暑。
退高烧。将西红柿汁和西瓜汁各半杯混合饮用,每小时饮一次,可退高烧。
治牙龈出血。将西红柿洗净当水果吃,连吃半个月,即可治愈牙龈出血。
善者白法性故,清净法界,远离生灭,极安稳故,四智心品,妙用无方,极巧便故,二种皆有顺益相故,违不善故。
【静虑波罗蜜多】即修习禅定,能对治乱意,使心安定。静虑是六波罗蜜多之一,及十波罗蜜多之一。修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第五是静虑波罗蜜多。静虑有三种:一、安住静虑,就是安于现法乐住而不动。二、引发静虑,就是由静虑所引发的神通妙用。三、办事静虑,就是成..
又名语密,即持诵真言时的口业,因它不但含有妙用而且隐秘,所以叫做口密。
(术语)言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰:清净无漏,一真无为,性本然。长水义疏曰:体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。
【二转依果具不思议善常安乐诸德】 p0049成唯识论十卷十四页云:此转依果,又不思议。超过寻思言议道故。微妙甚深,自内证故。非诸世间喻所喻故。此又是善。白法性故。清净法界,远离生灭,极安隐故。四智心品,妙用无方,极巧便故。二种皆有顺益相故。违不善故。俱说为善。论说处等八唯无记。如来岂无..
谓一真法界之体乃自然无为而成,其体无二无妄,清净无漏;其性不生不灭,故妙用无穷。[楞严经卷八] p64
建康保宁兴誉禅师,上堂:「步入道场,影涵宗鉴。粲粲星罗霁夜,英英花吐春时。木人密运化机,丝毫不爽。石女全提空印,文彩未彰。且道不一不异,无去无来,合作么生体悉?的的纵横皆妙用,阿侬元不异中来。」..
黄州大容諲禅师,僧问:「如何是大容水?」师曰:「还我一滴来。」问:「当来弥勒下生时如何?」师曰:「慈氏宫中三春草。」问:「如何是真空?」师曰:「拈却拒阳著。」曰:「如何是妙用?」师乃握拳。僧曰:「真空妙用,相去几何?」师以手拨之。问:「长蛇偃月即不问,匹马单枪时如何?」师曰:「麻..
真如法身为体,现相应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。
我们在轮回路上际遇的一切苦和乐,都是分别和无常的状态,本质都是苦。只有把这种生灭的分别识归向到智慧的状态,我们的生命才会获得真正的大安乐。每一个学佛乃至发心出家的人,首先要明白轮回的过患,要生起厌离,要知道所有一切都是由“我”所造。因为有“我”,所以有我的轮回,想要出离轮回,就必..
西红柿三种吃法防癌护肝又美容你吃对了吗西红柿三种吃法防癌护肝又美容 据营养学家研究测定,每人每天食用50~100克鲜番茄,即可满足人体对几种维生素和矿物质的需要。番茄含的“番茄素”,有抑制细菌的作用;含的苹果酸、柠檬酸和糖类,番茄富含胡萝卜素、维生素C、维生素B以及维生素B2和钙、磷、钾、..
孔子《论语》二十篇,第一句说:子曰。学而时习之。子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛大意,功夫就不相应,不究竟了。世法佛法都是一样,要学而时习之。佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融..
《金刚经》与真心的妙用◎陈亦新:如何让真心生起妙用呢?●雪漠:你必须知道什么是真心和妄心。真心就是如如不动、了了常明的那个心。你与我在一起的某一段时间里,你没有妄念,你觉得非常清净,大脑一片空灵,如如不动却了了常明,那个时候就是真心。那个时候你是明明朗朗的,但是你无妄念,只有一种本有的清明..
时下,新鲜果蔬已逐渐成为我们餐桌上的主角。我们只担心蔬菜是否有农药化学残留,却忽视了食物本身的天然毒素。不少果蔬都会含有天然有毒物质,有些果蔬的特殊部位还最容易残留农药,每年由此引发的食物中毒事件频频发生。一、这样的西红柿含毒素青西红柿含番茄碱西红柿中的番茄红素含量最丰富,具有抗..
心识净化的进程及净心的妙用陈兵/文彻底净化自心,清除一切粗细烦恼的污染和无明的遮蔽,令心识本具的清净光明像烈日驱散阴云般朗然显现,从而解脱一切痛苦,获得圆满的自我实现,是佛教所有修证法门的核心。心识彻底净化的人格表征,是成佛,由人而佛,是一个心灵自我净化、人格自我塑造的漫长进程,佛学对这一..
大悲神咒,妙用难思——如果众生诵持大悲咒,不能满愿,观世音菩萨誓不成正觉今天是大悲七开始。晚间洒净之后,开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜愍你我他一切众生,发大悲心,倒驾慈航,来娑婆世界,度你我他一切众生出离苦海,得到解脱。所谓“苦海..
今年元旦,高雄有人打电话给一位佛教徒,那位佛教徒拿起听话筒,就念了一声:南无阿弥陀佛,对方感到大惑不解,他不太高兴地说:你真不够意思!今天是正月初一,凡是见面都应该讲一些吉祥和祝福的话,你怎么一接电话,就说阿弥陀佛,这一句话不是等人死了以后,才帮他念的吗?由于我们的教育和社会取向,偏重物质文明,..
问:动念是妙用吗?元音老人答:是,动念都是妙用。具体说,动念不住相就是妙用;动念住相是妄想。恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,常用恰恰无。这就是妙用。用心时没有心,要常用恰恰无,动念不住相,那是海印放光。..
问:不忘失本来,就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用,无事时灵知觉性并不曾减少,自然就随时间因缘而成大道吗?元音老人答:不对!古人云:但尽凡情,别无圣解,你时时执在灵知性上,就是有所住著。须不著一切相,随缘起用才是。灵知觉性亦不可著。在觉知上用功更是大错。..
华严菩萨的境界◎ 南怀瑾华严菩萨曰:从我起二为二。见我实相者,不起二法。若不住二法,则无有识。无所识者,是为入不二法门。接着福田菩萨之后,另一位更大的菩萨出来了,华严菩萨,华严的境界更大了,一花一世界,一叶一如来,处处都是菩萨,上面下面,最干净的地方,最脏的地方,到处有。善中有恶..
广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初四下午) 放下屠刀我们生命来到世间,本来是为了(liao)果报、为报恩而来,但是我们往往在生活当中,把自己的本分忘记了。如果一个家庭几代人,都能够认识到本分,就能树立良好的家风。首先从老人做起。老人是树根,子女是树果,老人重点在德,子女重点在..
我等大恩根本上师喇嘛仁波切以前常常教诫我们要精进修法,即便是在示现涅槃之时,也谆谆告诫所有修行者,应该把自己一生的时间都用在实修之上。因为要把意识转变成智慧,闻思虽然不可缺少,但实修更不能轻视,不修学而想成办解脱是不可得的。但作为凡夫,由于烦恼习气沉重的缘故,修行过程中难免会产生..
修习正念是迈向幸福人生之路。禅修的觉知练习,对转化压力、保持身心平衡有明显效果。正念修习让我们更懂得活在当下,体会呼吸间的喜悦。一行禅师所倡导的禅修方式极为简单,也贴近生活,下面介绍几种比较有特色的修行方式:一、呼吸呼吸是稳定坚实的基础,是我们的归依处。无论我们内在的气候、思想、..
容恕我罪慈氏忍 原谅他非大悲心平等愿力精进行 智慧禅定戒珠明容恕我罪慈氏忍:无论人有什么罪过,都能原谅宽恕。不是要等别人请求才饶恕,纵使没有人请求,也同样饶恕。容恕我罪,指无论谁的罪都能饶恕;也就是说,无论谁的罪都像我的罪一样。慈氏就是弥勒菩萨,他的肚量非常之大,谁有过错他都会原谅..
No1 不宜和黄瓜同时食用因为黄瓜中含有一种维生素C分解酶,会破坏其他蔬菜中含量丰富的维生素C。西红柿就是典型的含维生素C丰富的蔬菜,如果二者一起食用,我们从西红柿中摄取的维生素C,再被黄瓜中的分解酶破坏,根本达不到补充营养的效果。No2 服用肝素、双香豆素等抗凝血药物时不宜食用西红柿含维生..
月 船 禅 师◎ 禅 心月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款。否则决不动笔,对于这种作风,社会人士经常有微词。有一天,一位女士请月船禅师帮她作一幅画,月船禅师问:你能付多少酬劳?你要多少就付多少!那女子回答道:但我要你到我家去当众挥毫,月船禅师允诺跟着..
【数建立】 p1334此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界,色界,无色界。如瑜伽四卷一页释。
【匮见】 p1296集异门论二卷十二页云:匮见云何?答:诸所有见,无惠施、无亲爱、无祠祀、无妙行、无恶行,无妙行恶行业果异熟,无此世、无他世、无母、无父、无化生有情,无世间阿罗汉,正至,正行;谓于此世他世,自通达作证;证知我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。复次诸所有不善见,诸所有..
指六神通(梵sad abhijāh),为佛菩萨依定慧力所示现之六种无碍自在之妙用。即:神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏尽智证通。[中阿含卷十九迦絺那经、长阿含卷九增一经](参阅“六神通”1290) p1292 ..
凡二卷。宋代僧古月道融撰,宁宗庆元五年(1199)刊行。收于卍续藏第一四八册。本书系道融为有见贤思齐、卫宗弘法志向之学人所作;辑录其平日于丛林之所见所闻,及有关古今诸禅师、居士之嘉言善行。内容包括程大卿参黄龙、佛印解东坡玉带、宝峰祥叉手、普慈闻、最庵印、荥阳郡王等,计一四一项。有注释..
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