问题：

安老法师们为老人们做超荐法会，超度他们的父母师长、冤亲债主等一切有缘，用的是慧净上人的简便版《超荐仪轨》。

一方认为在觉灵后要加历代父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及所伤害的一切众生，否则他们不来，超度不走；一方认为不要加，要严格依上人的，若你加一点我加一点，后来就不知成什么样子了。这个问题争论很久，一直没有统一，请师父开示。

净宗法师：

这个可以加。

因为《仪轨》说一心召请某某觉灵，这个地方本来就是给你加的，你要超度谁，你就召请谁。你要超度两个人、三个人、五个人，或者说以总的来讲，比如历代宗亲，那也可以的。

另外，很多人加的时候喜欢加很多，加很长的词，而且都是重复的，没有用的，他以为念得长、念得多就好。像我们活人就不喜欢听人家啰里啰唆地讲话，死人大概也一样。

你说历代父母师长，又加六亲眷属，六亲里面有没有含父母呢？是有的。加冤亲债主，冤亲债主下面又来个堕胎婴灵及所伤害的一切众生，你伤害的众生不就是你的冤亲债主吗？你伤害了他，他能放过你啊？没有债吗？这个堕胎婴灵还不属于冤亲债主啊？当然，如果有特别的，就是说有堕了几个胎，心里放不下，当然也可以提一下，不要太啰唆。

至于其他内容，上人怎么写的，我们就怎么用。

当然也不是说绝对不可以加，如果你觉得哪个地方更能契合自己的实际情况，那么，你个人在使用的时候可以加。当然，规范的版本还是上人的那个。临时加上一两句都可以的。

就是说，以上人的为范本，这样也不会乱。因为上人写的一定是很庄严，很清净，很有次第，很有条理，统摄度比较宽广。

上人这里写的，是为某一个特别的亡灵来超度的。如果是笼统性的，当然就可以讲一些笼统的话。

文章转自微信公众号：净宗18

净宗法师  超荐仪轨  可以