礼佛、拜佛要记住这五个要点

首先必须至诚恭敬，洁净双手。大拜佛时首先问讯，弯腰九十度，眼微闭看着膝盖，问讯完毕，双手合十于胸前，将手举过头顶意想南无佛。再将手放到唇边意想南无法。再将手放到胸前意想南无僧。双手一直保持合十姿势大拜下去(整个身体着地)，全身着地后，将双手合十至颈部再放下起身分三步回位，完成一次大..

世界上有很多事情是无法用科学来解释的，尤其是宗教方面，很多人都是秉着宁可信其有不可信其无的态度，对宗教的态度十分暧昧。 而有些人在拜佛之后发生灾难，很可能是在拜佛的时候不够虔诚，也有可能是拜佛的步骤不对，当然也有可能是人们的心理作用作祟哦。..

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。佛教是世界三大宗教之一，在我国，有很多人是信仰佛教的，但是我们都知道，佛教也是有好多..

当你礼佛磕头的时候，你要唱念、要称赞：“南无本师释迦牟尼佛!”或者“南无大行普贤菩萨!”这就是赞。礼的时候就含着赞，叫称赞如来。礼佛的本身就是供养：口里赞叹佛的，口业供养;身体在礼拜，身体在供养;心里在思维，你拜的时候，不能不想到佛啊，这就是本身是供养。这个供养，比你供养香、供养果、..

礼佛，说起来简单，但做起来却并不是那么简单。礼佛并不仅仅只是磕个头，合个掌，念个佛号就可以的，那么如何礼佛才能“功德无量”?你知道吗?礼佛，做好这四点，功德无量!一、恭敬之心不可缺。礼佛，最注重的是什么?是一颗恭敬之心，去寺院礼佛，佛在哪?佛虽是供奉于大殿之中，亦存于礼佛者的心中。所..

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。出自《南史·张畅传》。 礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅..

我们在不经意间总会听人说佛心、佛性，我们礼佛是为了参禅，更好的修行自身的习气，敬佛是因为佛是无量光，具有大智慧是一个觉者，真正能做到不畏惧佛的才是真正有佛心的人。四祖道信禅师一天到牛头山访问法融禅师，到时，见法融禅师端坐参禅，旁若无人。即使有人到来，也绝不举目多看一眼。不得已，道..

总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有什么差别,有时候干脆看着自己睡着了。好在学会了心不附物,爱怎么怎么去,只管做自己要做的事情。这几天看到《阿毘达磨大毘婆沙论》里面记载:说五缘见所梦事:一由他引,谓若诸天诸仙神鬼咒术..

在夏令营分组讨论的时候,很多人问烧香拜佛的问题。和往常的情况类似,年轻的大学生喜欢的是禅,对于烧香拜佛的人是不屑一顾的。这和自己刚学佛时候的情况一样,对烧香拜佛很不理解。感觉坏人要是烧香拜佛,也会有求必应,那么诸佛菩萨不就成了黑社会了。的确,在寺院经常看到很多人烧香拜佛的时候,显现出贪婪..

接下来我们看五点记数法。◎「五点记数法」:(一)安置地轮,令必下沉。(二)所缘行相,清楚分明。(三)宁可少念,不可草率。(四)先依记数,再求圆满。静坐五点记数: 一、安置地轮,令心下沉。 二、所缘行相,清楚分明。 三、宁可少念,不可草率。 四、先依记数,再求圆融。这个五点记数法,是过去我们在佛学院,法师..

一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。二、出言人信-----拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬..

如何拜佛？梦参老和尚开示：礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，..

我们提倡生活禅，所要强调的就是在生活中修行，在修行中生活。这里的修行当然不是仅仅局限于禅，也包括念佛、学教、观心，总之是指佛教修行的一切法门。因为一切法门都离不开禅定，所以我们特别强调了禅。《瑜伽师地论》上列举了种种禅，其中还有办事禅。办事禅的意思就很近似于我们提的生活禅，不过生..

常有人问我：拜佛供奉什么香最好？这可把我问得愣住了！舍下小小佛堂从不上香。尽管常有热心人士送来各种名贵的香，什么都有，檀香、沉香、线香、卧香、枝香、条香、片香、炉香种种名牌，琳琅满目；又有现佛香，点燃之后，香灰柱立，渐渐现出佛像或菩萨；也有假香，是电灯小泡亮了现出一点火光的，我都..

所以有时候各位我这样讲，你对你母亲那么轻声细语，那么温柔体贴，那么好，她要怎样都没关系，你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来，一个不会孝顺的人，没用、没用！一个会孝顺的人，你也要会孝顺众生，你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子，孝顺孩子，你对你孩子那么执着，结果不太理别人..

今日道场。同业大众。诸天诸仙。一切善神。于诸众生。有无量不可思议恩德。愿诸众生。长保安乐。殷勤守护。唯善是从。何以知然。佛敕（音赤）：?提头赖吒四天王 慈心拥护受持经?令闻慈悲名号者 犹如天子法臣护?又敕龙王伊钵罗 慈心拥护受持经?如护眼目爱己子 昼夜六时不远离?又敕阎婆罗刹子 无数毒龙及..

今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为皇太子殿下。诸王百官。各及眷属。皈依世间大慈悲父。?又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加覆护。愿皇太子殿下。诸王百官。各及眷属。身心安乐。妙算无穷。行大乘道。入佛智慧。被四弘誓。不舍一切。四等六度。常得现前。六通三达。..

今日道场。同业大众。次复应须思念父母养育之恩。怀抱乳哺。爱重情深。宁自危身。安立其子。至年长大。训以仁礼。洗掌求师。愿通经义。时刻不忘。企及人流。所当供给。不吝家宝。念深虑结。有亦成病。卧不安席。常忆其子。天下恩重。世实无二。所以佛言：天下之恩。莫过父母。夫舍家人。未能得道。唯勤..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门..

宣化上人 一九八七年六月廿三日 开示万佛圣城每年庆祝浴佛节，都在户外举行。今天太阳晒得很热，有些人站在那儿久等，被晒出汗来了。其实，太阳晒也是考验，看你是否诚心来浴佛？假如有诚心，就晒一点也不觉得苦；如果没有诚心，就会受不了。既然有些人受不了，以后浴佛方式可以改良，从大殿出来后走远..

在万佛圣城每年庆祝‘浴佛节’，在户外举行。今天太阳晒得很热，有些人站在那儿久等，被晒出汗来了。其实，太阳晒也是考验，看你是否诚心来浴佛？假若有诚心J就晒一点也不觉得苦。若无诚心，便受不了。既然有些人受不了，以后浴佛方式可以改良，从大殿出来后走远一点。绕回来浴佛后即走回大殿，就不必..

“为何大德有时说念佛即可有时又要求兼修其他善法？”“为何佛陀先说具足色身，又加以否定？”不少初学者在诵 经、闻法时常会生出如上种种疑惑这往往是由于修学过程中养成了五种不好的习惯今天就来依次说明■ 喜欢听“段子”第一个坏习惯是在诵 经、闻法时只喜欢记录、研究优美的经句，或是听有趣的段..

无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁?反正“他”在拜。所..

很多女人可能不知不觉中有了色斑还不自知。回想着自己最近的生活方式，作息规律，饮食健康，精力也还不错，可是色斑就是莫名出现了，防不胜防。而事实上，女人天生有容易长斑的五大时间，这个过程不多重视，可能问题就接踵而至了。女人有五个时期易长斑第一个时期：雀斑属先天遗传性疾病，多在五六岁时..

无相拜佛的重点：静、稳、匀。静者：摄心忆佛，心地明静，专注一境。稳者：重心沉稳，轻松放松。匀者：净念相继，融入规律动作，缓慢均匀。如是无相忆佛拜佛，时日既久，有益身心健康。得力之时，蕴育定力;藉此事修，以观照力，一念慧起，自然契入实相境界。注：建议一天至少拜佛一小时，不要分次拜(或..

第一、一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真、抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的..

第一，善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交化。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。第二，大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿道..

（诗词拜佛）临江仙 顶礼大智文殊菩萨圣诞 （四月初四）安坐青狮智作愿，倾心尽力践行。胸无杂念性空灵。修行萌正见，彻悟觉提升。持至以恒无懈怠，精通四谛真经。言箴广众意清醒。聪明无主见，智慧法无垠。..

（诗词拜佛）临江仙 顶礼释伽牟尼佛成道日(诗词拜佛)临江仙……顶礼释伽牟尼佛成道日 (农历十二月初八) 舍弃侯门求大彻，横眉冷对红尘。 菩提树下撰经文，宏扬慈善爱，普度众黎民。 一世倾心兴佛教，修成不灭金身。 太平盛世敬天恩，三江腾瑞气，五岳涌祥云。..

集禅修礼佛、休闲度假、健身养生于一体的国家级大型文化旅游区！菩提古镇以中国西部传统建筑艺术为载体，通过万寿广场、万寿阁、御龙潭公园、万寿公园等巴渝民俗建筑，以及祝寿仪式、万寿千叟宴等民俗活动，集中展示几千年巴渝人文文化及华夏寿文化。菩提山文化旅游区位于长寿区渡舟镇境内，总面积约15..