礼佛、拜佛要记住这五个要点

一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。五、天人护持:..

编者按：在芸芸众生中，如何寻觅良师益友？结交益友有何标准？有了这些益友，我们能否不断进步？有人因为被朋友伤害而不肯相信朋友，我们在交朋友之时，有什么应该注意的事情和需要掌握的原则？善知识就是良师益友，通常良师就是最好的朋友。佛教称呼朋友为知识，好的朋友叫做善知识，不好的朋友就是恶..

一、观念佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们灭除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。世间上一些创业有成就的事例，虽然有种种的因素，但是观念的正确与否，却是主要的关键。二、结缘经上说..

学法之百初是决定学法，要学法就要学最好的法，最上乘的法，最究竟彻底的法。需要明白，佛法是道法之一，也是存在许多法用和所用境地的。略加分类，可以划分出外法，身法，相法，心法，性法。外法，是身外之法度，说知法缤纷奇异，实则对身体都不会起作用，更不用说修为了。身法，是身用之法，可以柔筋..

南无本师释迦牟尼佛、南无大慈大悲观世音菩萨、南无地藏菩萨摩诃萨、南无十方虚空诸佛诸菩萨(三声)：弟子XXX今日今时，顶礼膜拜，发心忏悔。请为弟子证明。弟子从无始以来，生生世世在六道轮回中，造下无边的罪业，在未觉悟时，甚至念佛、学佛以来，于其中间，三业造罪，身业不善。首先、有意无意之间..

八识口诀 八个兄弟共一胎，一个伶俐一个呆。五个门前做买卖，一个在家把帐开。这是唯识宗里一个非常著名的偈语，说明了八识的运作特征。明白了这首偈语，也就多少理解了佛教关于心理意识的秘密。所以记住它，自然会有一辈子的受用。八个兄弟共一胎，指八识心王，是能攀缘、感知外境的精神主体。一个伶..

拜佛有如宣誓效忠国旗。国旗是一块布片，而代表国家。身为公民，你用宣誓效忠，表达尊敬及认同你的公民身分。在佛龛上的这尊佛像绝对不是神，也不是圣人。这只是一种表法，用一种艺术化的形象，来显示过去某位已经证得无上智慧的人；佛因为修习自性，而达到觉悟的境界。这尊像，是象征他已充分发掘人性..

其实禅宗不主张拜佛，不是因为禅宗不尊重佛，而刚好是相反的，禅宗才是最尊重佛的一门宗派。早期禅宗所持经典，主要就是楞伽经与金刚经，熟读金刚经的朋友都知道，金刚经的主旨就是破除一切相，所以禅宗一直不主张偶像崇拜，禅宗认为，人人皆有佛性，见性即可成佛，所以禅宗在修行上与净土不同，禅宗所..

第一、看破：打坐静心要将一切放下，放下就要先看破一切，所以，我们时时刻刻都要提醒自己去看破万物的真相，要知道所有妄念的幻觉都是假的，没有一个真实的，都不可得，心里不恋着它，不执着它，不分别它，不著相它，将万物观为假象，才能使妄念生不起来。第二、放下：打坐的时候最要紧的就是放下一切..

南老师说礼佛功德南怀瑾大凡信仰，是有一个崇拜的对象，和他的思想与主张。宗教的信仰，当也如是。对他所崇拜的教主自然会礼拜、赞叹、仰慕，由此产生出一股宗教气氛，使灵性发韧而升华。有的宗教只是做些祈祷，而不主张礼拜偶像。佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。且说佛陀灭后，后..

佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?净界法师有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?慧远大师说,借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心,无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我们正式所归依的三宝是理体自性三宝——佛者觉也,法者正也,僧者净也,归依我们内心的觉正净,..

同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字因我礼汝。因为我的形像存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这..

观世音菩萨是四大菩萨之一，也是西方三圣之一。而且观音菩萨有三十二化身，信众凡逢苦难，若能一心祈求，菩萨随即观其音声，应缘示现救助。另外，我们在寺院里也会看到千手观音宝像，菩萨的千只手、千只眼，看破世界一切善恶美丑，救助无量无边受苦众生。那么朝拜观世音菩萨的时候肯定也是要非常正式的..

佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话，不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示供养诸佛菩萨、供养众生。吃饭时应当提起正念，食存五观，思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，产生感恩心、慈悲心、平等心..

我们在礼佛或者拜见僧人的时候都会虔诚静心的双掌合十深深鞠躬，我们都知道鞠躬是一种礼仪，那么为什么要双掌合十呢?合掌又称“合十”，即把双掌及十指合拢于胸前，是表示自己诚心诚意的一种敬礼。原为印度表示致敬的礼仪，犹如中国传统以拱手为敬，现代通行以握手为敬。佛家沿用合掌表示一心归敬。如..

五台山在密义上，即是文殊菩萨自身;五台宛若文殊菩萨的五髻，也代表着诸佛如来的五种佛智。莲师传中说:五台的五峰，即是如来五智，亦是五方佛五智如来的表征。所以五台山密意亦即金刚峰顶，即是金刚法界宫，亦是五方佛的净土。这也是文殊菩萨顶上现起五髻五智的标帜，同时，亦表征大圣文殊具足如来五眼..

我年轻时手臂曾受过伤,最近这一两年旧伤复发,受伤部位血液循环不好,左半边都会麻,会影响到左半边的神经。那么如果礼佛的话,血液会不会比较通?那需不需要去看医生?答:礼佛可以协助,最好的方法就是打坐,置心一处,它气血顺了自然就会通。而像你这个情况的话要留意,它触功德会比较强,当它受伤部位要复原的..

妹妹往生时去拜她，有摸过她的身体，有人说摸过往生者的身体，回到家就不可以烧香、不可以拜佛，不知道有没有这个禁忌？答：绝对没有，听人家说的都不算数，听佛陀说的才算数，听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生，尽量不要摸他的身体，因为祖师有说过：人刚往生，这个中阴身要脱离肉体..

首先必须至诚恭敬，洁净双手。大拜佛时首先问讯，弯腰九十度，眼微闭看着膝盖，问讯完毕，双手合十于胸前，将手举过头顶意想南无佛。再将手放到唇边意想南无法。再将手放到胸前意想南无僧。双手一直保持合十姿势大拜下去(整个身体着地)，全身着地后，将双手合十至颈部再放下起身分三步回位，完成一次大..

世界上有很多事情是无法用科学来解释的，尤其是宗教方面，很多人都是秉着宁可信其有不可信其无的态度，对宗教的态度十分暧昧。 而有些人在拜佛之后发生灾难，很可能是在拜佛的时候不够虔诚，也有可能是拜佛的步骤不对，当然也有可能是人们的心理作用作祟哦。..

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。佛教是世界三大宗教之一，在我国，有很多人是信仰佛教的，但是我们都知道，佛教也是有好多..

当你礼佛磕头的时候，你要唱念、要称赞：“南无本师释迦牟尼佛!”或者“南无大行普贤菩萨!”这就是赞。礼的时候就含着赞，叫称赞如来。礼佛的本身就是供养：口里赞叹佛的，口业供养;身体在礼拜，身体在供养;心里在思维，你拜的时候，不能不想到佛啊，这就是本身是供养。这个供养，比你供养香、供养果、..

礼佛，说起来简单，但做起来却并不是那么简单。礼佛并不仅仅只是磕个头，合个掌，念个佛号就可以的，那么如何礼佛才能“功德无量”?你知道吗?礼佛，做好这四点，功德无量!一、恭敬之心不可缺。礼佛，最注重的是什么?是一颗恭敬之心，去寺院礼佛，佛在哪?佛虽是供奉于大殿之中，亦存于礼佛者的心中。所..

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。出自《南史·张畅传》。 礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅..

我们在不经意间总会听人说佛心、佛性，我们礼佛是为了参禅，更好的修行自身的习气，敬佛是因为佛是无量光，具有大智慧是一个觉者，真正能做到不畏惧佛的才是真正有佛心的人。四祖道信禅师一天到牛头山访问法融禅师，到时，见法融禅师端坐参禅，旁若无人。即使有人到来，也绝不举目多看一眼。不得已，道..

总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有什么差别,有时候干脆看着自己睡着了。好在学会了心不附物,爱怎么怎么去,只管做自己要做的事情。这几天看到《阿毘达磨大毘婆沙论》里面记载:说五缘见所梦事:一由他引,谓若诸天诸仙神鬼咒术..

在夏令营分组讨论的时候,很多人问烧香拜佛的问题。和往常的情况类似,年轻的大学生喜欢的是禅,对于烧香拜佛的人是不屑一顾的。这和自己刚学佛时候的情况一样,对烧香拜佛很不理解。感觉坏人要是烧香拜佛,也会有求必应,那么诸佛菩萨不就成了黑社会了。的确,在寺院经常看到很多人烧香拜佛的时候,显现出贪婪..

接下来我们看五点记数法。◎「五点记数法」:(一)安置地轮,令必下沉。(二)所缘行相,清楚分明。(三)宁可少念,不可草率。(四)先依记数,再求圆满。静坐五点记数: 一、安置地轮,令心下沉。 二、所缘行相,清楚分明。 三、宁可少念,不可草率。 四、先依记数,再求圆融。这个五点记数法,是过去我们在佛学院,法师..

一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。二、出言人信-----拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬..

如何拜佛？梦参老和尚开示：礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，..