善士问：

有几次打坐时候，会感觉头顶这里有一些不适，就是头顶感觉有时候有一点点麻或者有稍微动一下，这是怎么回事？

达照法师答：

对，身上的经络气脉特别多嘛，除了三脉七轮以外还有很多的脉，很多经络。所以有时候坐得好的时候，身上会有个小老鼠在到处钻一样，钻到一定的位置，停在那里还会痛，有些人痛三个月、半年都痛下去，这个打坐出现的一些问题。如果你每次打坐下来都按摩到位了，一般都不会这种情况。

另外一个，坐在那里产生的反应，因为是四大地水火风四大进行调节，所以坐在那里很沉重，有时候觉得身体一直往下沉，很重，动也动不了，这个是地大在调节的过程。地大调节，就说你地大有问题了，骨头有问题了，它地大的反应就会比较敏感，就会先出来，感觉很沉重；如果你调得好，这个沉重就会很舒服，是这样。

还有一种就是说坐在那里会轻飘飘的，感觉全身很轻松，像虚空一样，像云彩一样飘起来，有些人还怕自己飘出去要摔下去怎么办？其实也不会的。

有个人他一坐下来，就觉得自己是离地好几尺的感觉，实际上它是风大，地水火风的风，风大就是飘的，轻的，飘起来了；地大它是沉下去的；水大是有凉，清凉啊，或者发冷，非常冷，冷得不行了，有些只是很清凉的感觉，凡是凉的、冷的、润滑的这种感觉，都是水大在调节；还有身体发热、发涨，发热，热得不行了，或者是很温暖，这种就是火大在调。

像一般如果是，特别吃上火的东西吃太多了，你坐下来，因为你吃得太多了，身上就太热了，就不调了，有些人他会上火。

这种情况，如果你打坐的时候对热的感觉就会很敏感，所以它既是一个好的现象，就是你的火大水大在调，调出来了；同时也说明你四大不是真正的完全协调，就是它有偏，有偏哪一种先调起来。当它第一大调起来后，慢慢慢慢时间久了以后，它第二大会进行调。

比如说最严重的地大的病，你这很重很重，坐在那里，都死板得好像动不了一样，哪里都像个石头一样；这种你继续坐下去以后，你要去感觉，这个沉重的感觉很舒服，千万不要说这是病，很讨厌，所以你要喜欢这种感觉。就是哪里动一下，哪里痒一下，火大调起来它不但热，还有痒，像蚂蚁在爬一样，练太极拳外面有层保护膜把自己保护一样，练过太极拳就知道，你坐下来火大在调的时候也会有这一层。

所以这种感觉产生了，实际上就是你要去觉得它是一种快乐的感觉。有些人一开始没有经验，有痒的感觉，手老想去动它一下这样，那里摸它一下，实际上是没东西的，感觉像蚂蚁在爬。但如果你想这个痒很舒服，它就变得舒服的感觉，你就不讨厌它了，有些人反而很贪着这种痒痒的感觉，他不难受。如果很热呢，你也去感觉这个热是很舒服的，不会难受的。

这样子一想，它的这个火大越调，调到最后，只有地水火风这四大都调起来，你感觉到它是舒服的时候，它已经开始进入禅定的这种状态。当然禅定有深有浅，如果你又是冷、又是热，又是重、又是轻，这四种同时出现了，实际上就是初禅的这种感觉出现了。初禅也有分开十六个层次，时间关系不能详细讲。

当然有一个原理。按照大乘的禅法明心见性的，要明白我们真心，你身上所有的反应都不要理它，都当正常，就是面对死亡也很正常，那这样子你生命中出现的一切都是很正常，都是有前因后果的。

你坐在那里打坐是一件好事情，你并没有给自己增加麻烦，你坐在那里没有给自己增加，为什么有人说怕打坐坐禅走火入魔？因为他给自己增加麻烦，给自己增加恐怖的情绪，增加那些不良的情绪。你现在知道，你并没有给你的身心增加不好的东西，所以它的反应应该就是，要么它原来就有，要么就是很正常的。

所以原来身体四大不调，它就反应出来了，你对身体就进行了解就是国王已经回到国家了，这个地方有问题，那个地方有问题，他首先进行调查，你就了解了。了解多了以后，它自然，身体其他的，四大会对它进行一些帮助。比如说火大在调了，水大会开始起来，起来以后水火就开始调和，这样子到最后身心就调和得非常舒服。所以用大乘的佛法去看，身上的反应你不要理它，大乘的，修解脱成菩提的。

那么从禅定本身去看呢，就是你去感受它，它是什么感受，你不要给它增加其他的情绪。不是说这个我很喜欢，我贪着它；或者这个是很讨厌，这个是不是生病了，这个是不是什么，其实你不要给自己增加那些负面的、多余的影响，那么它是什么感觉，你就去感觉什么样子，你客观地去了解自己的这种状态，既不恐惧，也不欢迎，这样子就是对待禅定最好的方法。

选自2010复旦开示【禅修初级】

转自微信公众号：安福利生