顶果钦哲法王：观想莲师在我们头顶上
頂果欽哲法王：蓮師在我們頭頂上觀想在我們頭頂上有一朵十萬花瓣的蓮花，蓮花上面有著日輪、月輪；日輪象徵著慈悲的善巧方法，月輪象徵著了悟空性的智慧。日、月輪都是平扁、完整的，月輪稍稍漂..
顶果仁波切：观想莲师在我们的头顶上
頂果欽哲法王：觀想在我們頭頂上有一朵十萬花瓣的蓮花，蓮花上面有著日輪、月輪；日輪象徵著慈悲的善巧方法，月輪象徵著了悟空性的智慧。日、月輪都是平扁、完整的，月輪稍稍漂浮在日輪之上，日..
顶珠
(一)又作髻珠。即头顶发髻中之明珠。法华七喻之一。即如立有大功者，王以髻中之明珠赏赐之。比喻法华之甚深秘藏，开显一乘之妙旨，为佛最高恩宠，如王髻中明珠。［法华经卷四安乐行品］（参阅“..
顶珠
(一)又作髻珠。即头顶发髻中之明珠。法华七喻之一。即如立有大功者，王以髻中之明珠赏赐之。比喻法华之甚深秘藏，开显一乘之妙旨，为佛最高恩宠，如王髻中明珠。［法华经卷四安乐行品］（参阅“..
佛学常识：为何观世音菩萨头顶佛像_佛顶顶佛是什么意思
佛门中有句回向偈：上报四重恩，下济三途苦。这里的四重恩是引导世人要有一颗感恩之心，用感恩之心和善心去行善事，从而保持一颗清净心，真正得乐。而四重恩里有一恩就是老师恩，引导我们对老师..
头顶天脚踏地莫生气
头顶天，脚踏地，人生全在一口气；切记气上有三记：怄气赌气发脾气；怄气只能气自己，赌气彼此更对立；拍桌打凳发脾气，有理反到变没理；人生世上不容易，作践自己多可惜；生气生上一分钟，六..
头顶“药师佛”种子字”的注册商标批准下来了
邱天道居士说：头顶“药师佛”种子字”的注册商标批准下来了，以后中国泥灸集团邱天道泥灸医药用品制造有限公司所有产品上都是这个商标，谨防假冒。实话实说：大家都在说颈三贴膏贴组合和宫寒..
大势至菩萨头顶的肉髻上宝瓶的来历
大势至菩萨 是阿弥陀佛的右胁侍，和观世音菩萨一起协助阿弥陀佛接引教化众生。观音和势至分别代表着往生极乐世界修行中的两大要素：即拥有洞明一切的智慧和具有普救众生的功德。《悲华经》记载..
达真堪布：念佛念咒时头顶有各种感觉，是怎么回事？
达真堪布：念佛念咒时头顶有各种感觉，是怎么回事？ 问：念咒语、佛号的时候，头顶有时候发疼、发痒，有跳动的感觉，有时候感觉整个头空了，这是怎么回事呢? 答：这都没有什么。如果今生没有修..
顶果钦哲法王：观想药师佛在他们的头顶上
看到我们没有能力治疗的病人，可以观想药师佛在他们的头顶上，祈愿他们远离病苦。此举自动会替他们带来利益。-顶果钦哲法王
头顶上的光
心善的光明好【夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。】这两句话绝对不是惩恶的话，决定不是危言耸听的话，是真实的事理，是实其实在的事实，我们一定要明..
六体
密教将人身分为六部分，称为六体。即脐以下、脐以上、心以下、心以上、咽以上、头顶。［大日经义释演密钞卷四］ p1313
五体投地
乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。其后佛教..
五瓶灌顶
又作瓶水灌顶。密教以五瓶之水灌于行者之顶上，表受者得五智如来之智慧。行灌顶仪式时，五瓶应先经五佛印言加持，而后由大坛移置正觉坛，灌五瓶之水于受者之头顶。（参阅“五瓶”1167） p1168 ..
水天妃
（天名）在胎藏界曼荼罗外金刚部院西门榜水天之左。主水天之定德。白黄色，头顶七龙。右手持龙索，左拳当腰，坐筵上。
灌顶
(一)梵语abhisecana 或 abhiseka。即以水灌于头顶，受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式，国师以四大海之水灌其头顶，表示祝福。据旧华严经卷二十七“十地品..
顶相
如来的头顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相，为三十二相之一。
礼拜式
声论云。盘那寐或云槃淡。华言礼○地持论云。五轮着地○长阿含经云。二肘。二膝。头顶。谓之五轮。轮者。圆转之义也。亦云。五体。凡礼拜必先并足正身。合掌俯首。以手褰衣（衣即袈裟也。五百问..
达照法师：打坐头顶发麻怎么回事_打坐头动一下是怎么回事
善士问：有几次打坐时候，会感觉头顶这里有一些不适，就是头顶感觉有时候有一点点麻或者有稍微动一下，这是怎么回事？达照法师答：对，身上的经络气脉特别多嘛，除了三脉七轮以外还有很多的脉，..
海会通禅师
舒州海会通禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「柿桶盖棕笠。」曰：「学人不晓。」师曰：「行时头顶戴，坐则挂高壁。」