海云继梦：打坐中两指之间似有电流？

释海云。未详氏族乡里。来游圣迹。始于南台侧选峭绝峰峦幽僻林谷而特居之。其刻苦玩道俭而难遵。从其游者寡而无众。迨其入灭。门人守节淘洒舍利。起塔焉。昔传云是普贤菩萨应身也。门人守节即高力士之子也。从师墨俭。有进无退。云示之曰。上都有卧伦禅师者。虽云隐晦而实阐扬六祖印持。一时难测。化导..

【卍】熏闻曰：志諴纂要云：梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相，形如[歹*比]字，名吉祥海云。华严音义云：案卍字，本非是字。大周长寿二年，主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。经中上下，据汉本总一十七字，同呼为万。依梵文，有二十八相云云。..

袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首;二者、处众人天;三者、父母返拜;四者、龙子舍身;五者、龙披免难;六者、国王敬信;七者、众生礼拜;八者、罗刹恭敬;九者、天龙护佑;十者、得成佛道。袈裟，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤..

师父，出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，修戒定慧，回归自性本佛。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父：感情深重的居士，护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来..

跏趺坐时，宜顺著自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升。过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血。又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰。轻略移动臀部，昏沉自然消灭。用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来。休息约半寸香，渐会舒服，然后再提..

按照我们国家过去的风俗：人死后前三天都放在床上不入殓。三天后就放在棺材里摆一摆，这时候棺材盖子不盖，钉子也不钉，这就叫小殓。七天后就把棺材的盖子盖起来，钉子钉好，这就叫大殓。所以从前的风俗就是三天小殓，七天大殓，但现在做不到了。现在在医院里，气还没有断透就说：不行了，不行了，马上..

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成..

网络禅堂教打坐自从教打的录像公开之后,庙里,甚至是别的庙里的不能上网的人也非常希望有机会看到,所以自己决定刻盘流通。这也是网络禅堂禅修资料第一个项目,希望得到大家的支持。虽然当时没有进行准备,但是发现所讲内容还算完整,算是可以教人禅修的资料。下面是根据光盘中的内容整理的文字。禅修需调五..

1、刚刚练的，可以用左脚单盘。先除杂念，平心静气入门。左脚在上，平心静气。右脚在上，补充阳气。练久的，双盘是最佳的。2、垫子高度：垫子要求起码能离地面三厘米以上，人坐在上面才不会被地气所影响到。3、垫书或者其他物体：气提不起来，就白练了。书的厚度，自己根据情况调整。这样能保证坐姿正..

智海法师答:打坐以静心为方便,但是一下子静不下来,也是可以理解的。比如,浪涛汹涌的大江大海,一下子要让它静下来,不太可能,有个过程。而我们往昔时恶业,有多少呢?不知道。但是冰冻三尺非一日之寒,我们纷乱的心,可以说是多生累劫成就的。我们今天打坐,也许方法得法了,只是力量欠缺。也许,方法都没有得法..

请问大和尚：打坐过程中及打坐过后，都感觉气不顺，怎么情况？达照法师答：智者大师在《小止观》里有讲，叫调五事。就是调饮食，调睡眠，调身，调息，调心。调睡是不节不恣；调食是不饥不饱；调身是不宽不急；调息是不涩不滑；调心是不沉不浮。在打坐之前要先这么调节好，掌握方法，如法地去做。会发现..

善士问：达照法师你好，我前几年打坐用力过大，现在头发胀，好长时间了，诵经时更胀，请问咋办？达照法师答：这个头发胀是火气上升。火气上升，就是火气太大了，如果脾气小一点，把心收摄一下，就不要那么张扬，你这个头胀的病可能就没有掉了，就小掉了。因为大家知道发脾气的人，那个气堵在心里是很难..

善士问：有几次打坐时候，会感觉头顶这里有一些不适，就是头顶感觉有时候有一点点麻或者有稍微动一下，这是怎么回事？达照法师答：对，身上的经络气脉特别多嘛，除了三脉七轮以外还有很多的脉，很多经络。所以有时候坐得好的时候，身上会有个小老鼠在到处钻一样，钻到一定的位置，停在那里还会痛，有些..

问:深夜打坐时感觉有一股气在体内打转,还不停的从颈部往头上冲,一会儿又在胸部360度打转。不明所以只想不去管它,随着它走。请问法师,在打坐中我应注意什么?是否该继续坐下去?答:打坐感觉有气在体内打转,那是气机在发动,无论如何发动,都一概不理就好了。不理它就是好现象,如果因此起心动念,管得太多那就..

江西省宜春市袁州区的慈化寺始建于宋代，是江右佛教大道场之一，距今已近900年的历史，普庵禅师为开山祖师。鼎盛时期占地6万余平方米，规模宏大，明太祖谥为“天下第一禅林”，并于洪武十八年赐建龙亭，书“天下第一禅林”，世称“天下大慈化”。曾与当时的五台、庐山、九华山等佛教道场齐名。在中国内..

为什么会打妄想?假如觉得息很轻微,那就要注意运动是否不够。这息很轻微跟『在息中观息时发现有味道,然后会发现息的形状跑来跑去』是一样的情况,通常是称做掉举、昏沈掉举,你的心开始在不能掌控了,而且已经有一点在作梦的现象出现。修行中很多这种陷阱初修者不知道,所以有些人一到十,数了十几二十年,还..

我有心悸,心跳或脉搏都跳动的大些,以脉搏跳动的速度来念佛,不知可否用这个方法来替代呼吸?答:用脉搏跳动的速度来念佛,当然是可以,但是这个跟数息法无关,这个是用禅修的方法来念佛,那这个部分有这个部分专门的修法。现在你在这里是学数息法,那就把数息法学好,不过你这个人也是很敏感的,在这个地方问这3..

为什么心静不下来,坐的时间就不长呢?答:那是当然的啊!叫你降伏其心,你心静不下来怎么坐得长?坐在那边就一直乱乱动、乱乱动,怎么坐得长,一定坐不长的嘛。

打坐时有时会感到拇指相触的地方会轻微抽动,一阵一阵的;下坐后双手手掌竟仍持续性的轻微颤抖,有点像老人家手悬空时的颤抖(但较轻微)。何以如此?答:这就是你气在通的状况,这没有为什么。若只有一次两次,都不算。而且,若你说是你在置心一处,下坐后有这样的感觉,那就有问题了!因为真正置心一处的话,就不会..

禅坐中感到体内的能量似乎一直在增加,增加到某一个程度会化不开,身体会感觉坐立不安,之后全身左右强烈晃动几下,有如要挣脱牢笼,晃动后全身舒畅,为什么?如何避免?答:晃动就晃动,不过你要注意,你这个地方「一直感觉到能量增加」的情况,那就是一种妄想,你的心都跑掉了,又没有置心一处。我跟各位讲过,你的..

禅修应如何下手?内心会有时恐惧的念头,该如何应对?答:你要从人格性的健全开始下手,因为会恐惧表示你在人生的成长历程有受过伤害,你会有这个问题,表示你的触功德已经产生了,你不必害怕。会有恐惧感,就是你埋藏在内心深处的那种恐惧感,逐渐在发露出来,你不用怕,你就看着它出来,让它一直过去,然后你一直一..

打坐完就直冒冷汗,身体感到有暖流穿入,不知为何?答:打坐以后你就是没有做暖身运动才会冒冷汗,要把全身搓一搓,头部、脸部、眼睛也都搓一搓,你都没有搓才会冒冷汗,还好冒冷汗没有冒热汗。

梦见已往生的母亲,不知如何报父母恩?答:你的意思是你的母亲告诉你她不知如何报答你的祖父母的恩呢?还是你梦见母亲以后你不知道如何报父母恩呢?假如你是个禅修者,好好的破参,是最好的报父母恩方法,你不要想我这是拜牲礼好呢?还是拜菜碗好呢?..

当家作主就是不受心王的影响!多少境界来，我们把其它不必要的境界通通抖掉， 剩下一个耳根、一个眼根，就在这样的的状况之中，我们反复的、一再的锻炼自己、淬炼自己、提升自己、超越自己，就在这里反复的进行。到了「意中玄」阶段，虽然我能够避开它，可是对于心念的产生，还很生疏、掌握不到，那么，..

坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?答:答案是本来如此。你坐一段时间本来就会这样没有关系继续再努力。观察呼吸时发现眼球也会随呼吸上下?答:这个就有问题了!呼吸是鼻子、肺部、心脏在呼吸,眼球怎么会跟着上下?你有问题了。不过,这是一种感觉没有关系,你的眼睛不要夸大被..

发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕,因为眼睛会不由自主地往那个方向去。答:注意鼻息的时候,眼睛会看到鼻子来,这跟头晕没有关系啦。会有头晕的现象那有两种情况,一种他不是头晕是你的体力不济,或者是血压过低才会有的现象,另外一种是你过度紧张所造成的,这是人为造成的使你的血液循环变成..

连着三天打坐时感觉到吸气时,身体的各部位尤其手脚的指尖,好像跟着吸气缩进来,呼气的时候感觉身体、指尖一紧后,气完全的放出,好奇妙,好清楚!答:这个都是有的一种经验不要太在意这些,有了这些感觉那你要更积极的来用功。观息在守风门时,观见两个洞,洞口出现像闪电样子的线?答:这个都是一种观境不要理它,..

已经超越时空，到任何角落距离都一样你要是能够在长短香之间很自在，那么── 半个钟头，你也能够进那个状况；一个钟头，你也能够进那个状况；一个半钟头，也能够进那个状况，那才是功夫！各位想想，现在我们努力了一段时间，你在做什么？我们只在这里枯坐而已吗？超越这些价值判断、超越这些心灵中的..

就是这个地方、这种指导、这样进行！对自己的信心一定要有，因为已经确定是这个样子了。───────────────────────证阿罗汉是什么？「阿罗汉叫应真。 证阿罗汉，就是到达应真的地步，那就叫证阿罗汉。」谁不知道啊？国小四年级小孩也会解释！问题是──「阿罗汉是个什么样子？他..

有关的选起来，无关的就不要修行的过程，到这个「心一境性」，再加上前面定慧喜乐，这叫「五觉支」，全部具足，初禅定成就。─────────────────你要记得，两个境界：一个是妄想心的，那个不算，我们要把它停掉，「假的」你就通通丢掉了!然后，工程面这边，「真的」会出现，而且很多，..