
问题:
我吃素三年多,平时不吃蛋,只是家里煮百合汤的时候加蛋,这样是否不算吃素?
净宗法师:
这样总的来说,你还算是一个吃素的人,只是说这种吃素不够严格,不够彻底。如果就吃蛋本身这件事来说,那不算吃素,蛋也是动物的血肉身分。
文章转自微信公众号:净宗18

我吃素三年多,平时不吃蛋,只是家里煮百合汤的时候加蛋,这样是否不算吃素?
这样总的来说,你还算是一个吃素的人,只是说这种吃素不够严格,不够彻底。如果就吃蛋本身这件事来说,那不算吃素,蛋也是动物的血肉身分。
文章转自微信公众号:净宗18
蔬菜叶菜类的营养价值花椰菜营养价值非常高,它含有维他命 A、B、B2、C、及多量的蛋白质。它不仅对肥胖、视力衰弱及水肿有一定的功效并切可以预防动脉硬化。青花菜营养价值比花椰菜还要来得高。它富有维他命 A、C、K、U。常食用能美化肌肤,对视力有一定的效用同时能预防胃溃疡和十二指肠溃疡。芹菜性..
全壳类及杂粮类的营养价值小麦营养价值高,它含有淀粉、蛋白质、粗纤维及钙、铁、磷。燕麦有高蛋白质、脂肪而且含高量的亚油酸有降血压、胆固醇的功能。它性味甘平,有提神、增强体力、补益脾胃的作用。芝麻存有高量的铁份及维他命E。如常摄食芝麻,皮肤会有润泽,白发减少,并且有促进脑细胞的灵活度..
女儿将满十岁,小学四年级,身材魁武,是学校游泳校队。一年前某日游完泳回家,一直甩著头说耳中有水,单著脚跳来跳去,用了棉花棒后也没改善。带她去看医生,说是有些中耳发炎,吃了几天药后,医生说已经痊愈了,但是女儿开始习惯性的快速摇头,慢慢变本加厉。我说你耳朵已经好了,不要再摇头了,她只..
风湿性关节炎患者有的病程较长,如果患病后忌口太严,长年日久,影响营养的吸收,对疾病的康复不利。一般说风湿性关节炎患者可以食用任何饮食,不必忌口。只是在急性期或急性发作,关节红肿灼热时,不宜进辛辣刺激的食物;久病脾胃虚寒者,少食生冷食物。一旦病情稳定,忌口即可放宽。 风湿性关节炎患..
善男子:发菩提心有五事:一者亲近善友,二者断嗔恚心,三者随师教诲,四者生怜愍心,五者勤修精进。1、亲近真正善友,此善为善男子善女人的善,十善业道之善。非世间狭义之善2、断除嗔恚心,心境始终平和。不取不着我相可以做到慈心不嗔3、跟随法师的教诲,跟随善知识的教诲,放下我慢,心怀惭愧。4、..
1、一个素食者至少拯救3只羊、11头牛、43头猪、1,100只鸡和千万只鱼虾。 2、如果一个人选择素食,那么他立刻就可以将他个人的碳排责任降低18%,每年可减排1.5吨二氧化碳! 3、如果全球吃素,那么只需30%的土地,就足以喂养我们的所有人口,从此远离饥饿之苦,土地无需化肥将得以再度喘息,再生,恢复。..
观无量寿佛经说:欲生西方极乐世界,当要孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。持戒是学佛第一要务,而持戒第一要务就是慈心不杀。佛陀说法无非为救度众生,之所以要救度众生,都是由大慈悯心所发起,而大慈悯心最基础的实践就是吃素。惟有素食时间久了,功成养德基础坚固,福寿圆满度生自在。想往..
又有人问:吃斋有什么好处?我说:没有什么好处,是活著上当。什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道,所以说活著上当。可是,假设你不吃斋,便是死了上当。就像一个秤,那一边重,那一边轻,你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西,便有那种成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃葱,便有一..
瑞典科研人员在最新出版的美国《儿科糖尿病》杂志上报告说,孕妇多吃蔬菜可降低孩子出生后患1型糖尿病的风险。 科研人员认为,如果母亲在怀孕时很少进食蔬菜,她们的孩子出生后罹患1型糖尿病的风险会增加两倍,但如果母亲在怀孕时每天都吃一定量的蔬菜的话,她们的孩子出生后罹患1型糖尿病的风险会降..
l.吃素帮助我成为一个更加全能的运动选手,素食提供我额外的能量,让我能享受健康而充实的生活。在工作上,我也因此能完成严格的训练课程,并参与其他的运动和活动。罗杰.休斯(Roger Hughes) 威尔斯全国滑雪冠军2.奥林匹克运动大会中,飞跃的芬兰柏夫.那米,创下了二十个长跑世界记录,赢得九面..
信众:末法浊世的众生,能闻到净土法门,已经是稀有难得。那作为现代人,应当怎么样才算老实念佛,如何保持长时修行?请法 师开示。法师:末法就是五浊恶世的时代,这个环境浊恶,我们正报的众生也浊恶。我们每个人都要界定为是五浊恶世的恶人。这样的恶人,如果没有多生多劫的净土善根,确实他是很难..
“实践是检验真理的唯一标准”。佛门有许多弟子常年吃素身体非常好,而且还长寿。吃素确实易培植一个人的慈悲心和清净心。气功界都知道,动物脂肪会影响气脉的通畅。可见素食实是一种对我们非常有利的饮食习惯,无论自然界的动物还是人类自身,肉食者未必比素食者长寿和健康,这一点科学界也早有论证。..
问:出家是不是消极避世的选择?长期吃素会不会烦恼?济群法师答:吃肉的问题对我来说的确是个麻烦,因为长期吃素,生理系统早已改变,有时在外面吃饭,碰到做得不太干净的饭菜,如有葱蒜的味道或锅没有洗干净,我吃了会吐的,所以,我的烦恼是这个,而不是想吃的烦恼。你们觉得出家是一种逃避,我还觉..
印光大师:切愿认真劝人戒杀吃素君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。以放生款赈灾,则是转济疏轻之财,以济亲重之急。因果固有,当不致因此获罪。十三年,黄涵之在道尹任,募开放生园。江浙打仗后,彼即告退。冯梦华知彼尚有放生园款数千,与光书,令光劝彼,以此款济灾民。光极力劝彼移赈。彼与谛法师书,说..
【净界法师】【四十八愿导读33】极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!净界法师丁二、道树高显愿(二十八)经文看经文:设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。消释国中┌光┐┌─┐┌无量┤ ├┐设..
英格兰、威尔斯及苏格兰的湿润地区近来发生乾旱,河水降到新低点导致数百隻鱼死亡。负责监测当地的环保署官员已经加派人力抢救还搁浅在河床的另外数百隻鱼儿,各类品种的鱼装在打气的水箱中,用卡车运到还有河水流动的区域。7月份虽有豪雨,但乾旱依旧持续,某些区域仍执行户外用水禁令。英国最长的人..
学员:如何看待五种姓?如果一个人注定了是无种姓,是否还能发菩提心?法师:唯识宗将种性归纳为声闻、缘觉、菩萨、无种性和不定种性五种。按唯识的说法,种性已决定了将来的成就。若是不具备菩萨种性,成佛必定无望。若是具备菩萨种性,生命起点就高于声闻。众生虽然是平等的,但无始以来的积累,确实..
鸡卵吃素之人不可食,以有生机故。即无生机,亦不可食,以有毒质故也。有谓无雄鸡之地,卵无生机,此地甚少。昔一人好食鸡蛋,久则腹中余毒,生许多鸡卵及小鸡。诸医不识其病,张仲景令煮蒜食之,则吐出许多鸡子,及已有毛并无毛之鸡。令一生勿再食,食则无法可治。可知鸡卵之祸大矣。(三编上 复罗智声居士书二)..
1、久存蔬菜上班族通常喜欢一周做一次大采购,把采购回来的蔬菜存在家里慢慢吃,这样虽然节省时间、方便,但是要知道,蔬菜每多放置1天就会损失大量的营养素,例如菠菜,在通常状况下(20℃)每放置一天,维生素C损失高达84%。因此,应该尽量减少蔬菜的储藏时间。如果储藏也应该选择干燥、通风、避光的地..
问:那么念佛人就不用持戒了?答:戒律虽然与往生没有关系,但念佛人还是应当各随自己的根机、能力,能持多少戒就持多少戒。持戒有持戒的功德利益。比如一个人的身体是残疾还是健康,虽然与往生一点关系没有,但我们还是希望健康,而不愿受残疾之苦,不因为与往生无关,就不注意保护自己,让身体受残受损。同理,持..
问:观世音菩萨寻声救苦,虽修念佛,危急之时欲求免难,必须念观世音菩萨,对吗?答:观世音菩萨称为「大慈大悲、救苦救难、广大灵感」,在危急时称念观世音菩萨名号,菩萨立即观其音声前来搭救,这是一点也不会错的。但平常念佛的人不必改念观世音菩萨。《念佛感应录》第三集第67页「佛光来照 免遭水溺」,及〈念..
问:求往生,念阿弥陀佛;求平安免难、消灾延寿等现世利益,分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗?答:不正确。一般初机学佛的人,信仰还比较浅,往往会抱有这种观念,但随着信仰的深入,他就会明白:一个愿生净土的人,不论是为往生,还是求世间利益,都应当专念阿弥陀佛,而不必改念其他。理由有两点:一、经..
日本古德各流派有关净土宗解释的著作,可以学习吗?当然可以学习。佛法没有国界的限制,不管是中国,还是印度、日本、朝鲜。尤其古德著述严谨,信仰纯笃,再加上经过历史的验证,如果获得后人一致崇仰,必定有它的见长之处。如果有能力,当然都可以学。学有两点:一个是次第,一个是方法。从次第来讲,..
问题:安老法师们为老人们做超荐法会,超度他们的父母师长、冤亲债主等一切有缘,用的是慧净上人的简便版《超荐仪轨》。一方认为在觉灵后要加历代父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及所伤害的一切众生,否则他们不来,超度不走;一方认为不要加,要严格依上人的,若你加一点我加一点,后来就不知..
问:地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛,欲求消业必须念地藏菩萨,对吗?答:不对!念阿弥陀佛同样消业。《念佛感应录》第三集〈念佛消业〉之各篇皆为实证。佛菩萨名号皆有功德,有功德所以能消罪业。地藏菩萨功德实是不可思议,但较之阿弥陀佛,仍不可为比千万亿倍。《群疑论》说:「一大劫念地藏菩萨,不如一声念..
问:杀生造多罪业的人,虽念佛恐怕不能往生吧?答:人都是有罪的,阿弥陀佛正是可怜我们造罪受苦才要救我们。所以虽然造了罪,如能够回心念佛,没有不往生的。《观经》下品明明记载一生造了十恶、破戒、五逆重罪的人,临终才念佛也都往生。《念佛感应录》第三集第58页丁德华之父、第175页赵秋中、第382页张莲娣..
问:我发愿既要得到往生利益,又要健康长寿、大富大贵,鱼与熊掌兼得,可否?答:只发往生愿就好。贫富寿夭,一任前命;生死穷通,全凭弥陀。今生报身为前世业果,其果已现,纵然念佛能有所改变,也是在一定的范围之内,如果其人福力不足以承受大富大贵,则虽念佛也不能必令其大富大贵,因不堪承受故。比如茅舍已成,要..
问:哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?答:一、没有学佛的人。二、不念佛的人。三、不求往生的人。这三种人必须助念。四、愿生心不真的人。五、杂行人。六、疑心重的人。这三种人也须助念,往生才有把握。..
问:怎么样才能舍掉对情爱的执著?净宗法师答:这是不容易的,因为欲界的众生以欲而证性命(情爱也是一种欲爱)。方法就是念名号。经中说,有人贪欲心重,念观世音菩萨名号,就能够减少贪欲。那我们专修净土的呢,就念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛名号有清净光、欢喜光,就会淡化我们的贪欲心。但是究竟彻底..
问:什么样的人会走时自在?答:往往地位低下、愚钝无智、心地善软、老实念佛、不事张扬的人,会走得好。略说有六:一、精进不懈的人,如《念佛感应录》第三集第151页董子明、第153页郑锡宾等。二、守愚朴实的人,如《念佛感应录》第三集第136页修无法师、第138页锅漏匠师父等。三、沉厚潜修的人,如《念佛感应..
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