界诠法师：心灵的保护（6）（视频）

问：您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？大安法师答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识，思想活跃敏锐，求知欲强，刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会，面临着越..

10种暗示让心平静忙碌的生活中，幸福往往和我们擦肩而过。美国简单生活网建议你，换一种思想，也许就能找回最简单的快乐。以下10种心理暗示，值得我们静下心来，细细品味。懂得放下才能容纳更多。当你生气、沮丧、愤怒了告诉自己，任何情绪反应都是情理之中的事，把眼前的这些事情放到一边，快乐、宁静..

觉悟入门—回归心灵达照法师我们在人生中必须面对的一个问题:我们不停地追求,又不停地舍弃,而我们到底要追求什么?大多数人追求世间的快乐,这也很现实。比如我们大家坐在这里,坐得舒服就不想动了,稍微不舒服就动一下;安静的时候很舒服,我们就喜欢安静;有人手机响了,我们就讨厌他。追求快乐是生命的本能,..

第十届中国（海口）国际旅游商品交易会开幕 11月23日，第十届中国（海口）国际旅游商品交易会在海南花卉大世界.琼洲文化风情街举行。海南省省长助理、省旅游委主任陆志远，海口市委副书记、市长冀文林，海口市副市长谢京，泰国驻广州总领馆总领事梅碧珍等领导出席开幕式。本届旅交会突出展、销相结合，..

中广网北京6月5日消息（记者张庶卓）为了唤起整个社会对动物保护及救助事业的关注和支持，彰显“爱应惠及一切生灵，不分大小强弱”的理念，中国内地第一场保护动物专题慈善晚会“爱及生灵”6月5日在北京中华世纪坛举行，以实际行动呼应第39个“世界环境日”关于保护生物多样性、共享一个地球的年度主题..

弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示:又如十往生经说,佛告山海慧菩萨及以阿难,若有人,专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今已去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。有两个条件:1、专念西方阿弥陀佛;2、愿意往生西方极乐世界。二者必..

一个习瑜伽者不吃肉、鱼或蛋类——或任何含有这些东西的产品。但是，习瑜伽者的确是适度地吃奶制品的。如果问习瑜伽者为什么不吃这些东西，他就会举出许多理由来。在这里，我们要对其中几项理由略加考察： 健 康 瑜伽师傅认为，由于大自然的安排，人类所获得的牙齿和消化系统并不是真正适宜于吃肉的。..

邪YIN很多年心不清净，如何滋养肮脏的心灵？我把我自己治疗伤精的经验说一下大概，仅供参考： 如果单纯的伤精，就像那个中学生一样： 小便频，淋漓不尽、下肢冰凉、浑身怕冷，而没有其他表现的话，就可以用下面的方法： 药物只是辅助作用，帮助人恢复身体健康，并不是最根本的解决方法，信心和合理的生..

科学证实：人养串三年，串养人一生经常把玩手串对人的身体有莫大的好处，手串迷都知道长期盘玩手串，能够促进手部血液循环，调节新陈代谢，达到促进细胞再生、防止皮肤老化、美容护肤等功效。自古以来就有人养串三年，串养人一生的说法。现代科学研究也已证实：紫檀、崖柏、黄花梨、金丝楠、沉香等木质..

【时时都在发生的心灵因果】很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重复某种想法时，会使其力量不断增强，久而久之，成为重要..

不仅仅是环境需要保护环保是当今世界的热门话题，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正经受着前所未有的破坏，我们的生活环境正日复一日地遭到污染。生活在城市的人感觉会特别明显。曾几何时，纯净的蓝天已成为难得一见的风景；新鲜的空气已成为堪称奢侈的享受。水是生命之源，但..

古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。当我们逐物欲而迷心,透过香学，我们的心灵是否可以如此；香以静默为德，以简远为品，以飘扬为用，以沉着为体。回环而不欲其滞，缓适而不欲其慢，清瘦而不欲其枯，飞动而不欲其躁。由内向..

第二章 遊方与心灵探索大约在此同时，未来的佛陀悉达多王子结婚了，暂时更深入世俗生活。而拘律陀与优波提舍两位朋友则离家，迈向寻求内在和平与解脱的艰苦旅程。他们和追随者共同在一位心灵导师的指导下，展开一段时期的训练，就如菩萨（佛陀）稍后所做的一样。以删阇耶为师那时，北印度充满心灵导师..

品香，从古至今，都是一件极奢侈的事儿。线多年历史了，从秦汉时期起，王公贵族们就开始用香熏衣上朝，在吉庆的日子用香沐体迎神。到了宋代，士大夫一级的人物追求精神生活的极致，倡导斗茶、品香、插花、挂画，并称为中国上流社会优雅生活中怡情养性的四般闲事。千年之后，优雅安闲的精神享受再次成为..

供护法手印【 供 护 法 简 供 仪 轨 】加倍咒（三遍）嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳 萨ra玛哈臧巴巴吽拍的所哈皈依偈（三遍）（藏文） （汉文）那葵内色那卡刚瓦耶安住虚空遍满虚空者喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行诸会众桑吉秋当帕波给登拉诸佛正法以及圣众前达当桌折给贝嘉色切我与六道众生敬皈依发心偈..

鬼神如何冥冥之中帮助和保护做善事之人？谕俗四条 正德十二年(1517)丁丑 为善之人，非独其宗族亲戚爱之，朋友乡党敬之，虽鬼神亦阴相之。为恶之人，非独其宗族亲戚恶之，朋友乡党怨之，虽鬼神亦阴殛之。故积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。 见人之为善，我必爱之。我能为善，人岂有不爱我者..

1 众生天天想发财，佛讲了财布施得财富，果报是财富；法布施，果报是聪明智慧。所以我劝年轻的法师：“你们到处去讲经，讲经是法布施，增长聪明智慧，但是必须要注意两桩事情，一个是严持戒律，第二个是不怕吃苦。”2 你只守住这两句话，你到处弘法利生，你不会堕落；如果这两句守不住，恐怕很容易堕落..

香．隆立嘉措仁波切：做自己心灵的导游人基本上是坚强同时也伴随着脆弱，但脆弱中却又有坚强的潜力。主要是对自己要有正面良善的牵引方向，就如同你保护家中传承已久的一幅名画，当你要展示的时候，你会用最柔和的光照亮它一般；同时我们要经常想到如果我们用最良善的态度引导我们心灵的旅客，有一天你..

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学六、观心问题吴汝钧对于心的修习,较集中的做法,在智顗的思想体系来说,便是观心。从知识论上言,观心应有所观与能观两面。所观的是心,是我们日常的一念凡心,这种心以攀缘和了别外物为务,由此产生种种执着与烦恼。能观的则是智慧,是心的另一面的表现。通过..

人生有茶爱茶之人，亦爱生活。饮茶，一人得渴，二人得趣，三人得味。苦是茶的真味，也是生活的真味。好茶总是先涩后香，生活总是甘苦交叠。细细品味、慢慢感悟，有时最苦涩时正是芳香将至，最甘甜时却又苦涩暗藏人生如茶，不会苦一辈子只总会苦一阵子。苦尽甘来，才是人生的味道。品茶只有两个动作拿起..

雪漠：让心灵得到清凉慧光的滋养但恨身无羽，魂梦空牵绕。你忍受着极度的愁苦，心就像一根失落的羽毛。你的心中妄念纷飞，也不知道该如何依止。你就好像是空中的一片羽毛，被业风吹得飘飘荡荡，无着无落。不知道该怎么办，说不清依止谁。不明白如何安止自己的心，也不知道怎样才能让自己得到一种安宁的..

第三节 缘觉行果一、名义缘觉乘,又云中乘,亦云辟支佛乘,速则四生,迟则百劫间,修空法,不依如来声教,感飞花落叶之外线,证辟支佛果,泽云缘觉,或独觉。言缘觉者,一谓因观十二因缘,断惑证理,一谓因观飞花落叶之外线,感世无常,断惑证理。言独觉者,谓千元佛世,或观十二因缘,或现飞花落叶,独自善证寂灭理。《瑜..

第二节 心法心法,心作用的根本主体,自在线取各自所对境界,起分别虑知之作用。造善恶五趣轮转乃至成佛皆由此心,又叫心王,共八种识,识是心的别名,本义为了别,了谓觉了,别调分另u,能于境觉了分别故名识。眼识依眼根而起了别青黄等色长短等形之心。即是根对境而产生识——了别。根有胜义根和扶尘根之别,感..

第六章 有情之身心第一节 五蕴佛法以有情为中心为根本,情是情感活动,小至接蚁,大至人类,时刻在情感的生命狂流中。但有情各类有迷悟、有思想境界不同,总不外有情是物质和精神的和合物,故佛不偏物质,不偏精神,而二者合论。有情的身心不外乎五蕴、十二处、十八界之范畴,亦即以此三科观察有情之真相。一、..

《地藏菩萨本愿经讲记》第二讲之⑶内容概要:一、佛的善巧方便为引导众生证实智而开设,即开权显实,没有方便无法度众生。二、地狱是心地法门,由心所现,如幻如化地造业,如幻如化地受罪。三、救拔三途罪苦众生的修法。四、五重玄义:以善巧方便为用,开显无上醍醐为教相。——界诠法师宣讲(本文档由界诠法师..

在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗聪明。禅宗作为佛教，不仅持续了印度大乘佛教的一些基本思惟，而且甚至将自己的泉源直接追溯到佛祖释迦牟尼那里。世尊在灵山会上拈花示众。是时，众皆沉默。唯迦叶尊者破颜为笑。世尊曰：吾有处死眼藏、涅磐妙心、实相无相、奥妙窍门、..

学佛之后会事事顺心吗？现在不少人，总觉得学佛之后，就该事事顺心，甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时，会心生疑惑：为什么学佛后还会生病、受苦呢？学佛后，不代表因果不存在了。如果学佛后，身体不生病了，心灵没苦恼了，那因果就是假的。当你的业障没有完全净化，该受什么样的果报，就..

编 辑：广缘佛说：你之所以活得痛苦，是因为执念太深！佛说，人生一切苦难起源于心，要想脱离苦海，唯有修心。佛说：人的痛苦是因为太多的欲望每当读到这些冠了“佛说……”前缀的句子时，第一反应都是觉得说得很有道理。可事实是这些并非佛说的原句，是后人加工的“心灵鸡汤”，实质上是在侮辱佛陀。..

今天又是十余位同学小聚的日子。沿着石子小路，踏过溪上小桥，隐约中听到了熟悉的谈笑声，看来我是来晚了。进入包间，大家不约而同的看向我，异口同声笑道“说曹操曹操到“。“你们说我什么呢？”我问。小虹说：“我们点菜，大家说你吃素，要给你点个素菜呢。”我的谢谢还没说出口，梁子就接话到“酒肉..