宣化上人：地藏王菩萨一直在保护你你知道感恩吗

（二七八）毗陀夜闍【颂】大明咒藏妙难量 正觉威德最胜王遍一切处光普照 佛宝常住永吉祥【解】「毗陀夜闍」，这是楞严咒的第三会，第两百七十八句。这一段咒文是一种降伏法——降伏天魔，制诸外道的一种法，所以不可以随随便便拿来试验的。「毗陀夜闍，嗔陀夜弥，鸡萝夜弥」，后边这段句子要重复很多次..

有一个人想知道这‘天眼通’是怎么得的？有很多方法，你或者专心念楞严咒，也会得天眼通。或学习大悲咒和大悲咒的四十二手眼，也会得天眼。或者不睡觉，学习佛法，也能得到天眼通，不过这方法太危险了，我不希望人依照这个方法学，为什么？你们可记得在我讲楞严经时，有一位阿那律尊者，他专好睡觉，以..

持咒方便持即受持，受之於心，持之於身。「持」就好像用手拿著东西似的。持念神咒就是不要把它忘了，不要把它丢了，要念兹在兹，时时刻刻诵持此咒。持咒应有一个坛场叫咒坛，就像传戒需有戒坛一样，咒坛要清净，不准閒杂的人进入，只有持咒的人在里面修法，建立坛仪就是持咒前方便，建坛本有一定的规矩..

摘自《大方广佛华严经净行品浅释 1981》-宣化上人讲述在佛教里边常常建立宝塔，这宝塔叫高显处，又叫方坟。那么这里边供养佛、法、僧这个舍利，所以把它造得很高的，令人有所恭敬。这个佛塔，有的七层，有的九层，有的十一层，有的十三层，多数都是单数。有的用七宝造的，就是金、银、琉璃、玻瓈、砗磲..

老子说：“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。”我们要学愚痴，但要学愚痴并不容易，因为境界时常来告诉你不要愚痴，所以养成大拙方为巧。修行即是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。你若不笨，妄想就多，妄想一多，就想考古、证今，或管许多闲事，或想..

宣化上人开示【护法菩萨有五眼六通。】摘自：大悲心陀罗尼经浅释---宣化上人讲述 “于诸众生，起慈悲心者”：对一切的众生，都要生出慈悲心来。“我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹”：我，就是观世音菩萨自称。说我观世音菩萨，就应该命令一切的善神、龙王、金刚密迹──护法金刚、密迹菩萨───“常..

什么是大悲咒？ 大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你：「大慈悲心是！」大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没..

为何受耕舌地狱的果报？宣化上人经典开示 _______ 地藏菩萨本愿经浅释 _______________________________________________________________________________________ 因为在生的时候，毁谤三宝，说三宝的罪过，破坏三宝以及口犯四恶有一种地狱，叫耕舌地狱。什么叫耕舌地狱呢？人死了，就有一个恶鬼，把..

《楞严咒》是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持《楞严咒》怎么没有效验？”不管有没有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，锻炼就有功夫，不可说不锻炼就有功夫。同理，受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再..

修行人要学会养气，不能多说话或讲无用之话（宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释） 涵养正气涵养正气 你若想养气嘛，就不要讲那么多的话。人们所欢喜的就是钱，他们认为天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离，非钱也。这是一般世俗人都有这个毛病，对钱的问题看不破，就放不下。自己中这种..

问：师父曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？宣化：为何生于西方净土名为极乐世界？因是永乐无苦，不像世间之乐极生悲，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，今天亦可说没有男人。你们一定想，法师乱说话，其实你们怎样问，我便怎样答，随机应答，但大家都要明白“大道不分男与女”，..

补肾养命的六种绝佳食物你知道吗？男性朋友工作压力大，久坐办公对身体健康都会产生影响，因此要适量的进行运动，另外还可以多吃一些具有补肾养肾功效的食物，增强身体，下面小编就为你推荐几种补肾养肾的食物，希望能帮助到你。 补肾养肾的食物 1、黑米 黑米是一种药、食兼用的大米，营养丰富，其B族..

大鹏金翅鸟以及龙的前世今生----宣化上人（非常有趣却又是真实的）分类： 宣化上人开示 大鹏金翅鸟以及龙的前世今生（非常有趣）作者：宣化上人白衣草屋居士按语：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，生前已证得果位，神通无边!智慧无边!是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后..

劝发菩提心文浅释（二）2007-11-17 09:27劝发菩提心文浅释美国加州万佛圣城宣化上人 讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义〈编按〉：宣公上人曾三次宣讲本文：一九七四年在金山禅寺以本文为教材，教导西方人学习中文，惜未讲全；一九七九年于万佛圣城开光典礼后，特..

若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。“若诸人天”：将来的时候，所有一切人间的人、天上的天人，“诵持大悲心咒者”：能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、《大悲咒》的人，“得十五种善生”：善生，就是很好的生；能得到十五种好处。“不受十五种恶死也” ：不会受到十..

有人骂你、轻慢你——大好事，业障一骂就掉宣化上人说念金刚经为什么还被人看不起、傲慢对待 【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 这一段经文是说，这个人，重罪轻受。“复次。须菩提..

如来的白毫相《大乘妙法莲华经浅释》序品第一 ◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂佛放眉间白毫相光：眉间，就在这两个眉毛中间。在佛两个眉毛中间，有一个白毫相；你看见佛像眉间那儿都镶着一粒珠子，那就表示着这个白毫相；因为现在我们或者用泥土塑造的佛像，或者用木头雕刻造的佛像..

六波罗蜜 摘自《妙法莲华经（提婆达多品）》浅释-宣化上人讲述 第四度“精进波罗蜜”。精进，就是不懒惰。你听经想要睡觉，这就不是精进；你听经打妄想，这就不是精进；你在这儿听经，和人讲话，这就不是精进。什么是精进？不睡觉，不打妄想，不讲话，平心静气的，注目凝神，必恭必敬。有的人说：“精..

宣化上人开示-目犍连尊者 《大乘妙法莲华经浅释》序品第一◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂目犍连是梵语，翻译为莱菔根，又译为采菽氏。他的名字叫拘律陀，拘律陀是一种树的名字，那么他的出生，也和大迦叶尊者这种的因缘相同；大迦叶尊者也是因他父亲母亲向树祈祷、去求，才生的。目..

十如是摘自《大乘妙法莲华经浅释》方便品第二 ◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一切的法，总起来不出十如是；这十如是，按着十法界来讲。十法界，就是佛法界、菩萨法界、声闻法界、缘觉法界这四圣法界；又有六凡法界，就是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生；四圣、六凡合起来，这叫..

役使鬼神宣化上人 众生不知道法的原理，所以见着了认为很奇怪，其实都是不离自性。《大悲心陀罗尼经》讲到役使鬼神，你想要支配鬼神，叫鬼神替你做工。这个地方，就有人说：「很奇怪的！」这个并不奇怪，这都是世界上常有的事情，不过我们没有明白这个道理，没有懂这种的法，就认为很奇怪。也好像我们..

菩萨的四无所畏《大乘妙法莲华经浅释》提婆达多品第十二◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂菩萨的四无所畏：第一，总持不忘，说法无所畏。他把一切法相都记住了，在他脑海里，好像总括起来了，都记得不忘；因为记得的道理很多，所以他说出来道理，头头是道，怎么说怎么有理。你本来没有..

学佛法的人，一定要发愿《大乘妙法莲华经浅释》化城喻品第七◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂我们学佛法的人，一定要发愿。在十二月初八那天，因为是释迦牟尼佛成道；我希望你们每一个人在释迦牟尼佛成道日，都发一个愿。诸佛成佛，用什么成佛的？用愿成的；他若没有发这个愿力，也不..

为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘；而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏..

娑婆言释迦，西方言弥陀。先释迦者，教所由兴也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入圣，岂得辜恩。古有临终焚香先供养释迦者，正此意也。——莲池大师《佛说阿弥陀经疏钞》娑婆世界的佛是释迦牟尼佛，西方接引大慈尊是阿弥陀佛。那为什么有的古人在临命终时先归命释迦牟尼佛?因为我们能听闻到净土法门这一大..

宣化上人〈五十阴魔〉开示选辑 要听经闻法你连一藏也没藏，一部也不部，怎么你就可以成佛呢？修行人发勇猛心是可以的，不是不可以的。你勇猛精进向前去修佛法，是可以的；但是你不可以生一种我慢的心，不可以说：「哦！我就是佛了！」你就是佛了？佛说的三藏十二部，你说了几藏几部阿？佛说的三藏十二..

跪膝是绝妙的养生方法，你知道对人体有哪些益处吗？中医认为： 一、麻：表明气能过来，而血过不来。 二、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。 三、酸：表明经络是通的，但是气血不足。 四、胀：表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就估胀。 五、痛：单纯性的痛则是因为有血..

参禅 难耶？易耶？ 根本道理是一样的，就是染污不得，应好好修行才对。◎一九八四年一月一日开示“难！难！难！十担芝麻树上摊。”这是庞公（唐朝襄州居士庞蕴，得马祖道一禅师传法）说的话，他觉得用功是很不容易的，不是腰痛就是腿酸，或者有种种疾病缠绕，所以不易打成一片，很困难地才能有点进步，..

笼鸟、钓鱼、杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒的果报2012年01月09日 星期一 9:37:53笼鸟、钓鱼、杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒的果报摘自《大方广佛华严经贤首品浅释》-宣化上人讲述还有几句话讲因果报应：今生不笼鸟 来生不坐监今生不钓鱼 来生不讨饭今生不杀生 来生无灾难今生不偷盗 来生无抢案你今生若..

六根互用非是无稽之谈 六根互用，人人都可以做得到，只看你修行不修行。◎一九八四年二月十六日开示一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能觉触，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，反而认为这是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法..