宣化上人：地藏王菩萨一直在保护你你知道感恩吗

观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，大慈悲心是：大..

说起观世音菩萨和阿弥陀佛的关系，我想先和大家讲一则佛门故事。据说，观世音菩萨还是一个凡人在世间修行的时候，就善根具足，他看到众生遭受生老病死等诸般痛苦，看到众生颠倒迷惑，造恶业受恶果，在六道里轮回，却找不到解脱之道。他不忍众生痛苦，就生起了超拔一切众生远离苦海的大慈悲愿力。他发愿..

老子说:君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招。天、地、人是所谓的三才,所以人是天地之代表者。天不说话,地也无言,只有我们人有言语动作。人生来的生命不是一定的,但也可说是一定的。怎样说一定呢?好像我们分东西,你分一份,我分一份,这是一定的。怎样说不一定?譬如你这一份你很快就用..

一九八三年八月二十六日我在东北三缘寺依止常仁大师(王孝子)的时候,某次因为建庙,便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里,有个村庄,名叫大灞。当时,正是春耕的时候,农人很忙,所以没有借到车,我到村长家里,他也说:“现在太忙了,哪有时间为庙上去运料?”就在这时,村长的弟媳来见我。她说:“老修行,我的小孩..

徒弟迷的时候,应该师父度徒弟。迷的时候,就是没有开悟,没有得到自性的本体,这个时候,应该师父来指示,修道用功,好开悟。开悟后,就应该自己度自己。各位听到没有?这自性自度,就是你没有明白诵〈楞严咒〉的时候,要有人教你诵;你已经会诵〈楞严咒〉了,要你自己教自己诵。不是人家勉强你说:「喔!你要诵〈楞..

宣化上人关于淫欲的开示我想有人一定会有疑问,为什么没有贪瞋痴的人就是证果的人。现在我把贪瞋痴的重点,以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心,就是欲念,淫欲之心。没有了贪心,就是断了欲念;没有了欲念,就是没有淫欲的心。男女两方见面接触,互不生此妄想,不仅此念不生,就连生理上都不生一点反应..

怎麽降伏诸魔呢？太子本来在雪山可以成佛了，他因为恐怕世人误会，说是成佛一定要受苦，才能成佛;于是就不在雪山打坐了，走到菩提树下。坐到菩提树下，他就发愿;发什麽愿呢？他说:「我坐这个地方，如果不成佛，我始终不起于座，我始终就在这儿坐着。」于是坐到这个地方，就不起身。坐到第四十八天的时..

在我家乡东北,有一个种田的农人,家里颇为富裕。某年秋天,他把农作物装上车子,运到城市去卖。卖完了食粮便把钱带回来,正在此时,就离家约有三里路的前面,遇到很多土匪在打劫。这个财主看见前面有打劫怎么办好?逃吗?在土匪的监视之下也逃不了,但若不逃走,一定是被抢。于是乎他就念起大悲咒来,这个赶车的还..

到什么都没有了，那时就恢复本来面目。When we reach nothingness, we regain our true identity.在佛教里讲「返本还原」，意思也就是我们本来是什么样子，就回到什么样子。那么本来是什么样子呢？什么也没有！所以现在还是回到什么也没有的地方。In Buddhism we talk about returning to the origin. ..

我们想从糊涂返归明白,先要尽力去除习气毛病,这样智慧光明就会现前。时间过得很快,不知不觉中,今年已经又过去了,第二年即将来临。这表示人从生到老死也是不知不觉,生老病死迅速交轮,人就糊糊涂涂过了一年又一年。如果我们不觉悟生死的问题,就这么糊涂生、糊涂死,这种人生到底有何意思?看看每个国、家、..

人到底为什么而来呢？我们每一个人都自己想一想：我这一生，生在这个世界上，究竟为着什么来的呢？应该做一些个什么事呢？是不是就为了在这个世界上溷光阴，溷吃等死──吃饱了睡，睡饱了又吃；吃了睡，睡了吃，完了就等着去死呢？或者在世间做工赚钱，就是为吃两餐饭，穿穿衣服？是不是为这些事情？如..

如何挽救劫运？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切「有为法」，就是一切有所作为、有表现、有形相之法，也就是「世间法」。世间一切一切都叫「有为」，它的相对就是「无为法」，「无为法」不是如梦幻泡影，亦非如露如电。「有为法」是不究竟、不彻底，是无常的；但「无为法」是无起..

宣化上人:莫生染污心你要知道,这妄想一打,就是个染污心,就不是大悲心。◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释念〈大悲咒〉、修持大悲法的人,切记不要生那种desire(欲念)的妄想。护法善神都跟着修持的人,你一生那种的思想,他都知道:“这个人……,嘿!我不可以保护他!这么样子!这么搞法!这怎么可以呢?”所以你们..

为什么有烦恼？你想没有烦恼，这个烦恼又来了；想要断烦恼、断烦恼，又断不了。这个烦恼就好像和你不知有多少大劫的亲蜜因缘，所以你想离也离不开。为什么你离不开烦恼呢？就因为你没有智慧，也就是因为愚痴，所以才离不开烦恼。有智慧的人就会把烦恼照破了，照破烦恼，烦恼就尽无余了。所以我们听经闻..

在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而已。阿罗汉也不会故意叫你认识他，他有种种不同的形相，或者现一个大威德身..

问：我们不知怎样学戒律？答：万佛圣城六大宗旨，就是戒律。不争，就是不犯杀戒。为什么要杀生？就因为要争，你争我夺，就发生杀人放火的行为，不争就不杀，这样就把杀戒守住了。不贪，就是不犯盗戒。为什么要偷盗？皆因贪的缘故，贪人物为己有。若不贪就能守持不盗之戒。不求，就是不犯淫戒。男人追女..

世界的好坏,关键在家庭。家庭教育好,子女的前途就光明;家庭教育不好,子女的前途就黑暗。虽然不能一概而论,大致上是差不多的。所以身为父母的,一言一行,一举一动,都要谨慎,不可随便。父母的行为不检,很容易影响子女变坏。没有家教的儿童,将来就会成为社会的败类,国家的包袱。父母要负起教育的责任,以身..

在晋朝的时代，中国云南有一个姓陈的人，叫陈东渊，他相信观世音菩萨，于是他到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。朝拜完了，他见到有一位和尚在那儿诵《法华经》，他就请这位和尚为他诵念《法华经》来超度他的母亲，令他母亲离苦得乐；这个和尚就给他念经。他的家里有一头牛，这头牛很有力量，突然间这牛就..

在我家乡东北，有一个种田的农人，家里颇为富裕。某年秋天，他把农作物装上车子，运到城市去卖。卖完了食粮便把钱带回来，正在此时，就离家约有三里路的前面，遇到很多土匪在打劫。这个财主看见前面有打劫怎么办好？逃吗？在土匪的监视之下也逃不了，但若不逃走，一定是被抢。于是乎他就念起大悲咒来，..

楞严咒持诵须知楞严咒是最长的咒,又叫「灵文」因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓「格物」?即格除一切物欲,也就是没有贪心,能格物致知,诚意正心,修身,则持此咒就有大感应,有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒..

我们人有六种知觉性:眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵，所以具有这六种官能，其它的动物组织就没有那么复杂。我们吃饭、穿衣、睡觉，就像汽车要加汽油。汽车走多了路，就要加油，我们人将能源消耗多了，也要补充。所以人吃饭，就是帮助身体的新陈代谢。食物在人体..

问：世界为什么乌烟瘴气，没有清明的时候？宣化上人：皆因为人人自私自利。这是我的，那是我所有的，所以搞得天下大乱，世界不宁。修道人，就要修成无我的境界。无我还争个什么？贪个什么？求个什么？一笔勾销，什么也不要。要学菩萨舍己为人的精神。..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」?即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应，有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒..

『佛教花』有哪些？花是大自然最美的生命。人们在花的身上寄予了太多美好的希冀，它们是幸福和美好的象征。花也是供养佛菩萨的物品之一，其清净、柔软、美丽，芬芳，最能代表虔诚恭敬的心。佛教称花为“华”，花华不二，献于佛菩萨前的称为“献花”，在佛教中用来比喻本心之清净，称为“心华”。以下这..

下面就是一些防范手机辐射的方法和措施，大家不妨按照下面的说法来保护自已。1、使用专用贴纸来防范辐射。现在美国的一家公司针对手机辐射对人体可能造成的伤害，研究发明了一种可以防范电磁辐射的专用贴纸。该公司的专业技术人员声称，手机产生的电磁辐射可以对人身体中的脱氧核糖核酸产生影响，而贴..

农历七月十五，是盂兰盆节，这一天又称佛欢喜日、僧自恣日、僧宝节、供僧节。“盂兰”是梵语，译作“倒悬”(人被倒挂)，盆是指供品的盛器。佛经记载，佛陀大弟子目犍连因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，问法于佛，佛告以要在每年七月十五日僧自恣时，以百味饮食供养十方自恣僧。以此功德，七世父母及现生..

念佛的信愿,「愿」当然是生命的方向,我怎么知道我自己信愿具足呢?你讲你的信愿具足,我也讲我的信愿具足,有没有判定的标准?在我们日常生活当中,你的明了的心跟人事因缘接触,如果你的生命很重视结果,事情的成败得失结果,你还是很重视,那你的信愿没有具足!如果你的心跟人事因缘接触以后,你不在乎结果,你在..

大悲疗病缘各异(宣化上人)无论什么事情,都有种种的因缘在里边帮助,有种种的助缘才能成功的。◎节录自《大悲咒句解》浅释现在一般的出家人,有相信〈大悲咒〉的,就加持大悲咒水。人若有病了,他加持一杯大悲水,就给你喝了。喝了,有的时候病就会好了,有的时候病也没有好,这就看你的因缘。你的因缘,饮大悲咒..

上人读了两年半的书，除了贯通儒家经典之外，也博览医卜星相书籍。虽然他父亲很希望上人去行医，上人还是决定出家修道，阐扬佛法，广利群生，实现救人济世之抱负。上人自述：我有一位同学，他读了十五年书，我只读两年半，还超过他两部书。我把五经四月书都读了，古文八本，我读有七本，医书读了十五、..

知道人生痛苦的人,再多的苦也能坚持有座泥像看着过往的人群,产生了无比的羡慕,于是便向佛陀呼救:“请让我变成人吧!”“你要想变成人也可以,但你必须先跟我试走一下人生之路。假如你承受不了人生的痛苦,我将马上把你还原。”佛陀说完,手臂一挥,泥像真的变成了一个青年。于是,青年跟随佛陀来到悬崖边。只..