老黑牛流泪下跪免遭杀戮，常谢恩听经成功生西

第三十二、在黑牛与白牛之间有一次，尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗，同住在摩揭陀国首都王舍城东北边的耆阇崛山中。一天傍晚，尊者摩诃拘絺罗在禅修告一段落后，去见尊者舍利弗。两人见面问讯寒暄后，尊者摩诃拘絺罗问道：「舍利弗学友！是眼睛绑着所看到的东西呢？还是眼睛被所看到的东西绑着了呢？又，..

人间佛教30年的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，也是当代中国佛教新传统的建构。其中，河北柏林寺净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20多年来的不断实践，究其最基本的时代意义与价值，应该就是探索了如何将信仰落实于社会生活。社会化与团体化的信仰方式中国佛教的特质在于禅，这是太..

宣化上人〈五十阴魔〉开示选辑 要听经闻法你连一藏也没藏，一部也不部，怎么你就可以成佛呢？修行人发勇猛心是可以的，不是不可以的。你勇猛精进向前去修佛法，是可以的；但是你不可以生一种我慢的心，不可以说：「哦！我就是佛了！」你就是佛了？佛说的三藏十二部，你说了几藏几部阿？佛说的三藏十二..

逆抚念诵助生西妙法林克智对于临终时不能自主生西，经助念亦未见佛来迎者，可用逆抚念诵法，助其往生。其法为：以两手掌向其温处逆抚而上，至于顶门，掌离体约2公分，行者全神贯注于全掌，口中作如是言：南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、惟愿不违本誓、哀悯此持戒念佛弟子□□，速来接..

作者：李丰，细胞病理权威、台大医院主治医师、国立台湾大学医学院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌过程中，有很多的方法、理念，值得学习。生病，不是细胞叛逆，是自己无知对细胞加压。我曾在显微镜下观察一位已治好的鼻咽癌病人，26年来癌症没再发，他去世后，其鼻咽组织仍看得到癌细胞，..

【经典原文】阿难！一切众生实本真净，因彼妄见，有妄习生；因此分开内分、外分。阿难！内分即是众生分内，因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍馐，口中水出。心忆前人，或怜或恨，目中泪盈。贪求财宝，心发爱涎，举体光润。心着行淫，男女二根自然流液。阿难！诸爱虽别，流结是同..

越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。..

1、舍不得那点淫乐;2、记性差，冲动时忘记了昔日的痛苦;3、没有树立真正的志向。些人认为人生短暂，应该及时行乐、有些是因为思想空虚或发泄自己的不好的情绪，所以戒邪淫动力不足。因此，没有彻底的认识淫的危害，发大誓愿，下大决心是很难成功的。那么邪淫的危害在哪里：本人认为：1、是危害身体，这..

问:如果一个初学禅者从小就悲观,对自己缺乏信心,认为自己无法成功,对于这样的人,我们应该如何开导他?帕奥禅师帕奥禅师答:这种人是不容易开导的。你可以试试向他说法,以便激起他对佛法僧的信心。只是一般上他是不会很有信心地听闻佛法。若他能够继续修禅就会很好,因为如果他在禅修方面有进步的话,他就会..

温州居士年初五拍到一头猪跑到寺院下跪 温州居士在一寺院门口拍到一头猪跑到寺院门口下跪的情景。居士跑进寺院请师父出来为它作三皈依、开示以及念心经后，这头猪才起来走掉了，六道轮回，真实不虚。 出家师父给猪念皈依，求忏悔，心经最后一句刚念完，猪就站起来，走到庙门口对着老和尚的墓一拜……..

只要用心注意足下，便能收摄身心，此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走，足踵不着地而在跑。使我想起注意足下这句名言，几年前曾到日本，发觉寺院禅堂前面挂上注意足下一牌。甚至茶寮都有注意足下的标语。今天日本发展兴盛，与他们此做人精神，颇有密切关系。其实，这句注意足下的含义很广..

马诚是一位年轻的企业家，事业成功，原本家庭幸福美满。可是，就在他事业蒸蒸日上之际，家里却出现了一些棘手之事。原来，小马从小就喜欢打坐修行，结婚后，由于家里、公司等诸多事情，慢慢地懈怠了自己的修行，掉入了世俗的染缸中。在这期间，他为了满足口腹之欲造过无数杀业，杀盗淫妄样样都敢做。因..

命运的因素有很多，但排名第一的命运关键是什么？你可能猜不出来。答案是：配偶，你经常睡一起的人。大部分人命运不好，就是因为找了一个能摧毁他的人。武大郎没能把烧饼店开到全大宋连锁，一个很重要的原因是潘金莲给他带来了毁灭。同样，那些命运好的人，也有一半是因为找到了一个会激励他的枕边人。..

谈起《易经》、《道德经》、《论语》这三本书，真可谓天下无人不知。每本书中都凝聚着圣人最为顶级的智慧，也都可以称作中国传统文化的根基。这三部书，也奠定了我们中国人智慧的基础，如何做人、如何做事的奥秘尽在书中。但你可能不知道，每本书里你只需牢记一个字，就能让你知道成功的最大秘诀。到底..

快乐是成功的唯一标准佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣!——《佛说四十二章经》第三十八章什么代表生命“佛问沙门。”这是说佛啊,有一天问跟前的出家弟子们一个问题:“人命..

今天的道人不懂道家真正的修命之法，不得不走向了两种截然不同的修行道路。一类人是修炼那些随处可见可学的道术，可这样的道术，却很难修成正果；另一类人的修炼，迷茫于难遇的修真法门。1今天人们知道道门崇尚修命，却不知修命的方法且说今天的那些人，都认为道家、道教的长处是修命。可这些道士们，..

尼善慧善慧师念佛声中趺坐生西尼善慧，俗姓王，湖北沙市人。童真入道，于沙市十方庵，依定彻师披剃，法名妙成。民国十九年，受具足戒于沙市章华寺，即发心参学，亲近善知识，遍游三江各地。二十六年，同师兄灵明入康学法，依止贡噶上师于大雪山等处。或行，或住，经三年半辛勤。终以体力不支，回到雅安..

达真堪布：有勇气做大事，小事自然成功一个智者考虑的是长远的利益。对于今生与来世，他会考虑来世的利益；对于眼前和将来，他会考虑将来的利益。俗话说站得高，看得远，有智慧的人目光长远，你有这种勇气，能去做大事，这些小事自然就成功了。 暂时的利益重要还是永恒的利益重要？永恒的利益重要！暂..

有爱,才有财富和成功又到了一年中大学生毕业求职的高峰时段了。当你准备将简历投递给一家单位的时候,请对这个单位有所了解。希望因此你的职业生涯有个好的开始,并有长远的发展。因为,一个企业的文化,是否有爱,至关重要。你若不信,请看下面一则故事:一个妇人出门看到三位白须飘然的老者坐在她家前院。妇..

什么样的人能成功？两种人能成功，第一个是发大宏愿（内因），第二个是接受经验的指导（外因）。老善人（王凤仪先生）说，发大宏愿的人是志界人，接受外在经验指导的人是意界人。发大宏愿，在《阿弥陀经》里叫做已发愿，今发愿，当发愿。我们没有成功，是过去没有愿力，现在没有愿力，未来也没有愿力。..

◎ 稻盛和夫 这个想法会不会实现不了？--如果不消除这些怀疑，就无法实现自己的想法。也就是说，我们不能有半分怀疑自己的念头。很多人虽然有想完成一件事的意愿，但是一想到有棘手之处，就马上开始消极思考。但是，我认为对表达自己意愿的想法，我们不能有任何怀疑。尤其是在挑战一些新事、难事而手忙..

刘素云老师怎么学成功的？她没有跟在师父上人身边，她就是听那个光盘，《无量寿经》，一门深入，不换题目，专。专妳才能得定，就在家听，不出门，也不乱去跑道场。不是今天跟这个师父学，明天跟那个师父学，没有，她就跟著一个师父，一门深入，这叫得师承，所以听了十年，念佛得三昧了。妳看这就很现成..

狗狗为求主人不杀，寒风中下跪一小时狗非常通人性。据说狗这个物种来到人间是为了给人看家护院的，所以世界上有太多关于狗救主、忠主的动人故事。我父亲喜欢养动物，小的时候我家里有一条很大的狗和一条卷毛小狗，还养有很多其它动物。老年的时候父亲不再养动物了，他说怕它们死掉时自己难以承受那种痛..

问:念佛流泪,是善是恶?李炳南答:念佛流泪,是心诚所起,思亲流泪,是心孝而生。诚和孝都是善。古人说:祸因恶积,福缘善庆。诚和孝都是大善,就是大福之因。学佛的人,明白因果,你还有什么担心呢?

有一天，我以奉陪几位道友客串经忏的机缘，认识了一位许庄石妹老居士石妹姑。提起石妹姑的名氏，在基隆市的各寺庙间，几乎是尽人皆知的一位很发心很虔诚的善德！她现在虽然已是七十岁的高龄，但她仍极六根清利精神饱满，健壮如中年妇女。石妹姑二十六岁丧偶（丧夫）。她凭着自己的意志和勤苦，终于渡过..

我想讲讲怎么样深入经藏。现在很多人问我读经怎么读、听经怎么听，不会。师父老人家有时候讲经的时候也说，你会听经吗？你会读经吗？你会念佛吗？会还是不会，差距是好大的。所以这个问题我做为一个重点问题来说。先说听经和读经，第一条重要的是破三相，就是你要破三相。哪三相？一个是言说相。言说相..

忍辱，修学成败的关键是你能不能忍，时间是十年，专学一样。刘素云居士的成功，就是她能忍，听话，就听懂了一句话，一门深入，长时薰修，这句话她听懂了，她真干。除这本《无量寿经》之外，她不看第二本书。她听光盘，她得到那套光盘，我现在才知道，她是自己说出来的，应该是我们在一九九六、九七年的..

坚决执行刘素云老师的听经方法2013-4-26版作者:褚小帅第一部分:引言净空法师在讲经时说:刘素云居士,一张一小时的光碟,一天反复听十遍。我老实交待,第一次听到这个说法时,完全没想到自己也要这么做,我觉着自己很聪明,听一遍就能明白,没必要这么做,后来经常听到老法师说起这件事,还是不以为然。直到2012..

有一次，尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗，同住在摩揭陀国首都王舍城东北边的耆阇崛山中。一天傍晚，尊者摩诃拘絺罗在禅修告一段落后，去见尊者舍利弗。两人见面问讯寒暄后，尊者摩诃拘絺罗问道：「舍利弗学友！是眼睛绑着所看到的东西呢？还是眼睛被所看到的东西绑着了呢？又，其它类似的耳朵与声音、鼻子..

惟觉法师问题一成功的定义是什么？老和尚开示：佛法讲：没有天然的弥勒，自然的释迦，意思是任何事情，都要经过一番勤苦的耕耘，才会有所收获。佛经里讲：菩萨畏因，众生畏果，就是说，做事情必须脚踏实地，只问耕耘不问收获，只问因不问果，否则，好高骛远是不容易成就的。有些人在自己事业挫败时，就..