晋僧济《净土圣贤录》

刘开难,字西樵,法名契净,江西彭泽人。甫冠,蜚声庠序。父晓峰先生,于杨仁山居士处,得窥佛学堂奥,华严,楞严,诸大乘经,朱墨交错。开难年近弱冠,窃窃以为迷信。民国纪元,佛化渐被,病中感梦,请读华严合论,叹法界之弘妙,不可思议。始发心向道,而悔前非,并伤闻道之晚。己未佛诞日,始供佛位,朝夕顶礼。次年,持..

任老,逸其名,杭州篦桥银匠店,任咬脐之父。为人忠厚,遇事忍辱,常拾字纸,不惜勤劳。后信邻人钟大朗之劝,日日念佛,求生西方。至民国二十一年,正月二十九日,嘱妻子焚香念佛,丑时生西,寿八十岁。(俞慧郁钞集)

冯宜人,法名妙和,包培斋居士之室也。性乐寂静,厌愦闹。二十一归居士,事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕,先就屠者豕,继就屠者为一妇人,旁一媪为除衣饰。宜人呵曰,奈何以人为豕。媪曰,我等见为人,屠者视之则豕也。醒而邻家适屠二豕,如所梦,恍然曰,人与豕,一转移间耳,遂誓不食豕肉。居恒喜蔬食,持杀戒,为妇女放..

如智,号礼泉,姓王,京兆宛平人。秉性贞静,幼不茹荤,喜闻经声佛号。见从姊出家,住山苦节修行,则思齐念生。父母笃爱,故不敢言,但常随姊山居,负薪汲水,蔬食菜羹自若也。十八岁,染疾垂危,医药罔效,气息奄奄,昏迷中,唯呼剃发求戒,别无所言。父母痛女心切,遂遥向佛前允许,病乃渐痊。二十一岁,与姊同师同保老和..

刘二姑,金陵人,寄居淮安河北准提庵。母女二人,精进修持,讽经礼佛不懈。每逢佛诞,建佛七道场,赴庵念佛者颇踊跃。自行化他,数十年如一日。民国十八年,十月十二日,又起佛七。至十四日,忽告女曰,吾明日西归,已得中品中生,汝勿悲泣。向后汝领众,以念佛为主,极乐为归,勿想他道,勿坏吾规。言讫,犹默念佛号不已..

吴志福,字履安。向崇儒佛,力修净业。热心慈善,济急扶危,数十年来,遐迩同称。民国十八年秋初小恙,即预知将终,延僧诵经三日。至九月二十七,自见诸大菩萨现虚空中,随令其孙玉成,于门前焚香上供,一面请亲友齐代高声念佛。至申时,安然化去,寿七十一。(俞慧郁钞集)..

曹宜人,安徽巢县曹宅西居士之胞姐也,适李姓。性笃孝,因报亲恩,斋戒念佛,期生净土。精诚行持,寒暑无间,逢人辄劝念佛,三十余年不怠。年七十六,染微疾。越数日,自见二童子,手执长幡,伴佛来迎,天乐盈空,祥光满室,病即霍然。乃合掌向空膜拜,谓家人曰,空中遍覆罗网,每一网孔,皆有珠果宝物。我生平无甚功德,不..

徐夫人,浙江黄岩徐上麟之女,同邑张子远之妻也。虽桂子盈庭,兰孙绕膝,多入仕版,政声卓著,人皆慕之。而夫人不以为喜,每谆谆以作官须造福,持家须惜福,诫其子孙。一生无他好,惟长斋念佛,戒杀放生,及勤俭操作,恤贫振困,礼佛诵经。及将没,预以某日当去戒家人。届日,则设香案中庭,西向拜,云佛来接引,乃趺坐以..

曹云荪,法名了义,江西九江人。家贫,经商,好施与,性尤孝。自以幼孤失学,创办本族小学校,以继父志。母谭氏,信佛,发愿朝普陀九华,未行而卒。云荪为了慈帏心愿,于光绪癸卯二月朝九华。继转普陀,至紫竹林,见其母俨然在内,狂呼遽进,忽失所在,乃恸哭。寺僧怪问,知其故,曰,此大士化身,慰汝孝思。次礼洛迦,归舟..

陈瓒,字廷裸,江南常熟人。嘉靖三十五年进士,官刑科给事中。直言被斥,家居,一意净业。有客过之,呵曰,尔不闻大鉴之论唯心者乎,何厌垢而欣净为。答曰,唯心净土,发之大鉴,而非自大鉴始也。是心作佛,是心是佛,佛固先言之矣。盖惧人以不净之心,求净土也,非曰土无垢净也。且乐邦之可乐也,不独华池珠阁,鸟音风..

费氏,湖州双林镇沈春郊妻也。少寡,织纺自膳,持斋数十年。供养三世佛画像,及檀香大士。日诵金刚经一卷,佛名千声,寒暑不辍。崇祯十一年,大疫,婿张世茂迎费氏往居其家,止携大士以行。费氏居一楼,日课回向,祝愿此香直达佛所。如是三载,忽空中有香绕楼数日,粉墙上涌现三世佛像,庄严精妙。远迩诧传,瞻礼日众..

袁宏道,字中郎,号石头居士,湖北公安人也。兄宗道,字伯修。弟中道,字小修。三人先后举进士,皆好禅宗。万历中,宏道为吴江知县。后为礼部主事。谢病归,初学禅于李卓吾,信解通利,喜辩论。已而自验曰,此空谈,非实际也,遂回向净土,晨夕礼诵,兼持禁戒。因博采经教,作西方合论,圆融性相,入不二门。其论五种行门..

江邦济,字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾,江易园居士之父。邦济,秉性仁孝,幼失怙,母詹氏,抚孤性严,时有所责,皆喜笑承之。生而好学,博通经史。诲人不倦,宽惠好施。晚年,由易园学佛,邦济亦深生信向。得阅净土经论,尤赞龙舒净土文,每语人曰,守是一编,足矣。至民国乙丑,一日早起,下床小仆,中痰昏厥。家人进宣窍..

江庵南,安徽婺源人。晚年由江易园居士,劝看净土经典,乃信行,率二幼孙,每早诵经念佛。至民国壬申年三月,病疽发背,自知不起,念佛尤力。以是病虽剧,亦不觉痛苦。病笃时,亲见西方极乐世界,即力疾作书寄易园。书曰,弟病笃,三月二十五寅时,雷雨作后,天明如昼,忽现西方极乐世界真景。光芒无际,其中七宝庄严,宝..

蔡承植,字槐庭,湖广攸县人。性孤迥,淡于声利。年二十余,长斋奉佛。尝诵三千佛名,日记三名,至三年乃卒业,遂终身不忘。登万历十一年进士第。官绍兴太守。在官,日诵金刚经。室无长物,炉香经案而已。重兴古楞严寺。禁民间杀牲祀神。尝问法于云栖宏公,遂专修念佛三昧。已而官太常寺卿,乞休归。晚岁结草庵,为..

白鹦鹉,岭南一士人所畜也。晨朝必诵观音号,白衣咒。兼能诵归去来辞,赤壁赋,及李白诸诗。或晨课未毕,导以诗文,不应也。一日,谓士人曰,我从西方来,还从西方去。其夕,奄然而化。(见闻录)论曰,一切众生,具有如来藏性。乃至三恶道中,但有能系念阿弥陀佛者,即得往生彼国,见佛闻法。观鹦鹉鸲鹆事,岂不信然。经..

往生比邱第三之三齐玉齐玉。姓莫。霅川人。早岁出家。日记数千言。始参祥符神智。后依慈辩。受一心三观之旨。出居苕溪宝藏寺。每岁终。大兴净业社。迁横山。立丈六像。率道俗修行。中夜告众曰。我辈未念佛时。作诸不善。其罪无量。犯一吉罗。尚受九百千岁地狱之苦。况犯篇聚重罪乎。唯有一心念佛。则念..

澄松,少孤贫,久行佣于四川绵阳白衣庵。庵主见其诚朴,收为徒,即教以念佛,松遂奉行。师没后,倍清俭,积以隆香火,崇像教。母下堂,老而贫,迎养,死以礼葬。待人厚,愍孤贫,常行利济。晚年,修持益力,常彻夜趺坐念佛。民国十五年,正月初,小恙。忽夜半,自言佛来接我,呼徒顶礼,香花供养。三夜皆如此,遂吉祥而逝。(..

卢氏,名智福,徽州程季清妻也。晚迁湖州。季清奉佛甚虔,力营福业,卢氏竭资为助,长斋,日课佛名二三万。约己惠下,未尝詈人。崇祯五年,得危疾,请古德法师授五戒,咨净土法要,遂一意西归。季清为诵华严经,至入法界品五十三参,为一一讲说,卢氏悉领解。季清复策之曰,百劫千生,在此一举。努力直往,毋犹豫也。遂..

唐时,字宜之,湖州人也。以诸生贡太学,出判寿阳,继傅襄国。流贼破襄阳,时投端礼门左井中,家人掖之出,绝而复苏。上书自讼,诏付三司究问,得白,放还家。时初参莲池,授以念佛法门,遂勤修净业。诸眷属皆能覆诵金刚经,及普门品。昼则各习所业,夜则共集佛前回向,以为常。尝言,修净土者,以观门为要。须穿衣吃饭,..

绍英,字越千,奉天人。少讲宋五子学,继由陆王,转而学佛。沉静和平,忠于清室,为内务府大臣。晚遭世变,心力交瘁,日日念佛。民国十四年,胸鬲不食,卧病两月,但饮水浆。处分家事,神志清明。临终前数日,令请佛像,对榻比拟手印,西向而寝。至闰四月初十日,略言后事,盥沐更衣,合掌念佛。晚间,言佛圣并集,戒家人退..

田氏,名连云,湖南芷江陈遁叟之妻。先年,田氏病,遁叟为之念佛获痊,以是日诵经咒,为亡父母超度,田氏亦因之念佛。性慈孝,归陈时,得翁姑欢。即持观音斋,戒杀生,喜施舍。民国壬申年,年七十一。七月中,病泻,自知不起,即命延比丘尼,助其念佛生西。至二十四日子时,安详西逝,貌如生,顶额逾二时犹温。(俞慧郁钞集..

魏世子女,梁郡人。其父兄皆修净业,女亦笃志往生。无何化去,七日复苏,即升高座,诵无量寿经。既毕,下启父言,儿去,便往无量寿国。七宝池中,儿及父兄,各有一大莲华,当生其内。唯母独无,不胜此悲,故来相报,语讫而瞑。母自是亦奉法焉。(冥祥记)..

朱纲,不详其所出。明顺天贡士,官终府同知。专修净业,日诵佛名三万声,积十五年。一日,坐榻上,方提珠诵佛名,忽异香满室,曰,佛来也,遂逝。(往生集)

陈性良,字锡周,安徽无为县人。久居商政界,中年得一子,名天寿,颇聪明,十四岁夭。自谓居心仁厚,何以夭嗣,遂于因果报应等事,完全不信。其继配胡夫人,赋性慈善,笃信佛法。知其执不可破,乃密自修持。后复有娠,将临产,忽大病,二十九日,不能言语饮食转侧。体热如火,身瘦如柴。名医束手,绝无生望。一夕,梦老媪,..

陆贞女,江苏盐城人。自幼在般若庵修行,拜尼为师,取名法诚。每日除看华严经外,早晚专门念佛。至六十余,微疾,念佛坐逝。后依坐龛火化,众见火光上有红莲,顺风向西飞去。(俞慧郁钞集)

王氏女,吉安人。少慕净业,日诵弥陀、观音、金刚诸经。母病亡,将殓,流血被体。女誓曰,若我孝心真实,愿母体不生臭秽。誓已,流血即止。及殓,即之,绝无秽气。已而父娶继室,与同修净业。一日,女得疾,请僧说净土观门。俄起索衣,吉祥而卧,手揽观音像前宝幡,奄然示寂。将殓,继母筛灰于室,出莲华数朵。(佛祖统纪..

沈三郎,临安贾人也,晚而奉佛甚谨。一日,卧病,请僧讲弥陀经,设像,日夕西顾,易衣而终。顷之,膝微屈,如欲起坐者。二子曳胫直之,忽瞿然起坐,遂易龛。茶毗,有白鹤翔云西去。(佛祖统纪)

丁明登,字剑虹,江浦人。万历中,受三皈于云栖,自号曰莲侣。四十四年,登进士第。官泉州推官,迁知衢州。所至,辄以佛法劝人。法应杖者,听纳米以赎,赡诸狱囚。遇夏月,修狱舍,给诸囚香薷饮,葵扇。冬月,与之椒姜,择医视病者。人与念珠一串,教令念佛。云栖宏公,尝称其邻翁居常念佛,临终,与其友一请而逝。因绘一..

倪妪,法名显真,嘉善人,住北港村。归依佛门,茹素念佛。村中旧有观音像,妪早晚礼拜必诚。每供佛饭僧,俱亲自任劳。嘉庆廿二年九月,数睹菩萨现相。随示疾,谓其子曰,我数见菩萨唤我去,殆将去矣。子云,既菩萨降临,应备斋供,儿亲往城中,买蔬供奉,如何。曰,亦好,恐不及耳。子遂往,及归,妪已趺逝,念珠犹在手也。..