智者说:想得到什么,就要先给予什么。
想要长寿,
就要先把生命给别人,这是放生。
想有智慧,
就先把智慧给别人,这是法施。
想要富贵,
就用钱财帮助别人,这是布施。
对这个世界所做的一切,
最后都会回到自己身上。
送人玫瑰,手有余香,
愿今生今世的每一天充实,圆满。

华人居士网
智者说:想得到什么,就要先给予什么。
想要长寿,
就要先把生命给别人,这是放生。
想有智慧,
就先把智慧给别人,这是法施。
想要富贵,
就用钱财帮助别人,这是布施。
对这个世界所做的一切,
最后都会回到自己身上。
送人玫瑰,手有余香,
愿今生今世的每一天充实,圆满。

华人居士网
佛乘宗要论曰:小乘的宗要,为超出世间的,则必先将一切世间之法打破。欲求打破,必先了知。了知矣,打破矣,而后可得解脱。其主要之点在是,分三条说明之:一、了生死为因 了有二义,曰了知了脱,谓由了知而求了脱也。如平盗然,必先知盗之所在,及其人数多寡,内容如何,如是种种,明晰无余,然后盗..
大日如来要说真言时,必先现其周遍法界之广长舌,以证明其言诚实非虚,叫做广长轮相。
【杂修静虑】 p1412俱舍论二十四卷七页颂云:先杂修第四,或由一念杂。为受生现乐,及遮烦恼退。论曰。诸欲杂修四静虑者,必先杂修第四静虑。以彼等持最堪能故。诸乐行中,彼最胜故。如是杂修诸静虑者,是阿罗汉,或是不还。彼必先入第四静虑,多念无漏相续现前;从此引生多念有漏,后复多念无漏现前。..
哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐,每天祈求谁给你快乐呢?人都是一样,自己在家待得无聊,跑去楼上或楼下去,东家长西家短,说说隔壁的小姐没结婚就大肚子,唉呀!这个太太真不识相,先生不在家就怎样怎样讲完又跑到隔壁去讲东讲西,..
“……第三个因缘:就是我自己本人的因缘。有许多老同修总问我:“你是因为什么而学佛的?”这就要让我首先感激《金刚经》了,是《金刚经》救了我!不然我已经是“叛徒”了。我这“叛徒”又转变为“信徒”,就是由于《金刚经》的原故。我小时候常跟着家长到广济寺来,可以说寺院里没有一处角落我没有走到的。..
问:请问禅师,对于持守一日的八戒,怎样才算是正确的时间?有些人从晚上七点持到隔天晚上七点,在这之前与之后都吃晚餐,看起来就像是只持七戒而已。于非时,什么食物可吃及不可吃?麦片、牛奶、美禄、好力克、黄豆水、番薯汤、咖啡、三合一咖啡等是否允许喝?如何才算是高及大的床?帕奥禅师答:并没有七戒这一..
01.莲华生大士说道:“有缘遇到我的伏藏时,神、鬼、人等护法当会以寂静与忿怒两种形式示现,而来自印度、中国的一切鬼神也都将显现出来。”02.“得到伏藏的人,必须要具足种种的白业善行,如果造恶作孽,必然会有各类的不利缘起发生。我们必须安心定志、神识清明,要时常寂静默然,不要随意以妄心开口..
那念南无阿弥陀佛,对不了解南无阿弥陀佛本愿的行者而言,都很怕一边念佛一边打妄想,不知能否往生西方极乐世界?其实净土教法是特别法门,既然是特别法门,就不同于通途法门的修行方法。如果用通途法门的教理,来修持净土法门,就会如同印光祖师于《文钞》所开示的横超的法门用竖出的方法修持,这样往..
我们的行动并不是给别人做,帮助别人还是帮助自己,利益众生还是利益自己。从福报来讲,是利益自己;从功德、解脱、智慧来讲,还是利益自己,因为改变了我的执着。所以福报对我们的佛教徒来讲,是无比重要的内容!如果要结缘、要慈悲、要改变我执、要修道,都得从这里开始。释迦牟尼佛在《维摩诘经佛道..
众神的国度真理是无形无相的,但却无所不在的运行着。一位真人,便是具有这种真理完全运行本能的人,此「人」非「人形」之人,但也可藉此「人形」之「人」而运行之真理的本能;此时的「人形」人即是化身佛,而此真理运行的本体即是法身佛;但是当化身佛住世时,佛即法报化三身一体;若化身佛随缘而谢时..
1、读某部经的时候,要学经里面是怎么发愿的,也要学他发愿;2、要观想为什么发这么大的愿;3、不起执着:没有能诵的我,也没有所诵的经,念经时读诵,你的心跟经结成一体;4、你在读的时候,随经文的意思入观,如果没有杂乱心,你读读会入定的。所谓入定的意思,例如你读《华严经》,你会入到华严境界..
今天与大家分享的题目是:《心经》与生活禅。既然是讲《心经》,请大家一起来念摩诃般若波罗蜜多三称:摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多佛陀以大智慧,引导我们到达觉悟的彼岸、涅槃的彼岸,这就是《心经》的要义。这个题目分为两部分,第一部分:《心经》说什么?第二部分:禅在哪里?一、..
弟子在七月份看见鬼,要怎么样才能不看见它?一个人眼睛看得到鬼,这是一种业障。就是说第一个,你要忏悔,但是这个鬼有可能是你过去的祖先,不然你看不见,祈求你帮忙。但是如果你是平常都看得见的,那你就要持戒,就是吃素、持戒,然后有护法你才不会看见。因为你看到鬼是非常不好的,除非哪一天你是..
有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。 (增广文钞卷一〈与陈锡周居士书〉)若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之念,则断无与佛感应道交,亲蒙接引之事矣。(增广文钞卷一〈复汪雨木居士书(附来书)〉)心中信根愿根不具,不能往生。不是身体有不具者,不能往生也。汝看我《文钞》..
在家后的市场,有一位卖古董、玉石、民俗艺品的小贩,他的声名远播,原因是他每天开市卖的第一件东西,不论价钱高低,都是以成本出售,这开市不赚的哲学,使得他的摊子每天清晨都有人排队等待,要买下他的第一件东西。有一天,我在他的摊子上看中一把印度喇叭,第二天起早去买,发现摊子前已有一些人在..
每一个生命,活著只有一个目的,就是追求快乐。既然希求快乐,就应该制造快乐的因,才能得到快乐的果。真实的快乐就是成佛之道──追求佛陀所体验的圆满正觉,并以慈悲之心善待一切众生,真诚的付出与奉献。..
【沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。】沙门问佛:有个沙门来请问于佛。 以何因缘,得知宿命,会其至道:什么因缘,怎么样修行,修什么法门,才能知道宿命通,才能明白真正的道理?佛言,净心守志,可会至道:佛就告诉他了,..
本人从2003年初开始放生以来,坚持每月两次,每次买生灵花100元左右;这钱花得值,我的穷命得到改变,仅03年10月到04年5月,不到八个月的时间,业务收入13万元。尝到甜头后,放生力度和规模加大,每次在300元以上,每月至少两次;04年9月到05年9月一年收入18万元。而后发愿放生2000斤泥鳅,每周至少放..
色乃被冷热所破坏的东要,色蕴包含物质及物质的特性,进一步分析可区别为四大种和二十四所造色。四大就是地水火风,它们是色蕴的基本特点。地界就是坚固、粗硬的特点,水界是流动、凝结的特点,火界是暖热、遍熟的特点,风界是浮动、支持的特点。虽然四大各有特点,但任一个的生起必然依缘于其余三个,..
1、去除妄念的方法,首先要从主体入手。主体的情感是决定往年的基础,要从实际出发认真梳理,保持一个良好平和的心态,对待身边的事情,最起码知道换位思考,这样的健康心态才能去除妄念。2、主体的心情受多方面的控制,尽量的除去自我。去除妄念,所白了就是去除自己的感情,就是主观感觉。深刻理解感..
凡夫众生难于建立信心,那么有一种方法,就是在行持当中建立信心。那么这个行持要层层剥笋了,分正行和杂行。正行就是专门依净土根本经典来修行,这就叫正行。正行就提出读诵正行、观察正行、礼拜正行、称名正行和赞叹正行,非常专一。如果你要读诵就一心读诵这部《观无量寿经》,读诵《阿弥陀经》,读..
须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉是原始佛教的究竟果位,南传佛教完全依从原始佛法教诲。但是佛陀灭度六百年后逐渐出现的大乘(北传)佛教却不以为然,认为阿罗汉远未达到佛教的终极,视阿罗汉为“自了汉”。在大乘的修道位次上,最高果位是佛,其次是菩萨,然后才是罗汉。得到须陀洹果,有三个条件: 断..
经文须菩提,于意云何?须陀洹能作是念,我得须陀洹果否?须菩提言,否也,世尊,何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。释迦牟尼佛问须菩提,你是怎么想的呢?作为初果罗汉的须陀洹,他们是否认为自己证得了须陀洹果位了呢?须菩提说,不会的,世尊。为什么呢?因为须陀洹果位..
高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界,方丈临终告知经书下落高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界,方丈临终告知经书下落
还有一个精妙之精妙,智者大师一定是悟出了弘的法不是修的法,弘的法是弘的法,修的法是在止观。天台里面的止观,大家如果不学,你学法华基本上白学。也就是说,你如果你们不每天打坐自省,不去止息自己的烦恼,不去观察佛法平等、无常、佛性如来藏的教义,你这个法白修。为什么?你只停留在脑子当中,..
【盐蒸橙子】治咳嗽,秒杀一切止咳消炎药橙皮里有两种成分具有止咳化痰的功效,一个是那可汀,一个是橙皮油。这两种成分,只有在蒸煮之后才会从橙皮中出来。尤其适合久咳不愈的小孩子吃,完全没有副作用。1、把橙子洗干净后放在盐水中浸泡20分钟,去除橙子表面的果蜡。橙子不用剥皮,在顶部平切开一片..
有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。..
一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。有些时候我们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,就是一种豁达、一种洒脱。..
别把欲望与理想混为一谈,欲望的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。占据的东西,就算再多,皆会离你而去,攥得再紧,到最后你都是两手空空。我们要学会选择,能够填补心灵空虚的,不要轻易错过;要学会糊涂,别斤斤计较,莫计人生小帐;要学会放弃,诱惑难成机遇,负重必滞步履。..
人与人的差距,表面上看是财富的差距,实际上是福报的差距;表面上看是人脉的差距,实际上是人品的差距;表面上看是气质的差距,实际上是涵养的差距;表面上看是容貌的差距,实际上是心地的差距;表面上看是人与人都差不多,内心境界却大不相同,心态决定命运。..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论