唐灌顶《净土圣贤录》

元子平,不详其所出。依京口观音寺,念佛诵经。一日,忽闻空中音乐,即西向坐化,异香数日不绝。(佛祖统纪)

知玄,字后觉,姓陈,眉州洪雅人。七岁,在宁夷寺,听讲涅槃经,宛如宿习。是夕,梦佛手摩其顶。年十一,出家。授以经疏,通达深奥。年十三,即升堂讲论,黑白倾听。宣宗朝,召入京,赐紫袈裟。奏复天下废寺。寻乞归故山。僖宗朝,锡号悟达国师,赐沉香座。膝上忽生人面疮。特往蜀彭州九龙山,访前在京所遇患迦摩罗病之..

法善,不详其所出。天宝间,游京师。习天台教,常诵法华。所居之处,瓶水自满。临终,见金莲华从空下迎,天乐竞鸣,隐隐向西去。(佛祖统纪)

李知遥,长安人。笃志净土,为五会念佛,导诸众信。晚得疾,忽云,和尚来也。洗漱著衣,燃香炉中,出堂顶礼。闻空中说偈云,报汝李知遥,功成果自招。引君生净土,将尔上金桥。却就床坐,泊然而化。异香满室,众共闻之。(净土文)..

方步瀛,字小湘,昆山人。善书画,多艺能。既习扶鸾术,神教诵大悲咒,从之。每晨起,定课数十遍。已而遇张尔旦,劝修净土,始专心西迈。一日示微疾,起居如常。向晚,谓其仆曰,吾逝期在明日,汝慎勿告女主。仆曰,吾不以告,恐事后有怨。曰,设有怨,汝言生死之事,非他人所可预知也,仆颔之。明日,有友过从,步瀛延之坐..

方刚,字铁华,华亭庠生。与莲生庵主洵庵,为方外交,知念佛法门。由是长斋念佛,精进数年。嘉庆廿三年秋,染疾,自知不起,绝食饮水,命其弟邀洵庵夜话。谓曰,承师开示念佛法门,遵以修行,今我于十五日去矣,感不去心,故相邀一别耳,至期,能来一助为望。遂口占一联云,十念堪凭,休放过临终一念。众生可悯,先了却自..

沈媪,法名善月,吴江黎里人。归陈士坊为室,生子二。年二十五,修念佛三昧。四十,断荤血,屏家务,勤行放生诸功德。既丧少子,旋孀居,功益进。日诵华严行愿品一卷,大悲咒五十遍,佛号三万声,为正课。暮年,从子迁居城中,辟一静室,不越户限。寝食于斯,栖心净土,数十年如一日。年七十五,染恙绵延,佛名不辍。临终,..

沈中旭,字启白,吴县人。少豪宕,急人之难。既而以医名,益喜施。贫者,不取药直,或与之钱粟。年二十五,丧偶,不复娶,虔修净业。所过僧坊、街头、桥下,遍书西方佛名,及警策语,劝人念佛。遇有危疾,辄蹙然曰,孽深矣,吾力不能救汝,奈何。病者涕泣,固以请,则曰,无已,其必念佛乎。西方极乐世界阿弥陀佛,能至心称..

沈廷瑜,嘉兴北版人。性端谨,遇事必躬为之,而信口佛声,滔滔不绝,人或笑之,皆所不顾也。如是数十年,自云,念佛愈能熟,处事愈详明。年七十三,示微疾。忽语家人曰,佛来也,为我炳烛,手自焚香而绝。时嘉庆十九年三月十九日也。(染香集)评曰,念佛愈能熟,处事愈详明,此真动静一如,深入三昧者也。营心名利者,动云..

德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千佛名。大业中,住京师慧灵寺,普兴福业,多诸感应。唐武德初,居会昌寺,于院西造忏悔堂,行般舟三昧,终夏不坐。或止口过,三年不言。或行不轻,通礼七众。断绝世想,专念西方。持佛号,终身不辍。贞观十一年十二..

道凭,姓韩,平恩人,年十二出家。通贯经论,遍叩讲席,日臻玄奥。宏法魏赵之间。讲涅槃,华严,诸律论,目不寻文,洞中肯綮。居常福智双习。袒肩跣足,乞食自资。发愿回向,求生西方。齐天保十年三月十七日,卒于邺城西南宝山寺,年七十有二。临终,佛光满室,异香充庭。(续高僧传)..

慧日,姓辛,东莱人。唐中宗时,得度。见义净三藏,诣西域求法,心慕之。于是泛舶渡海,经三年,得达天竺,礼如来圣迹,寻求梵本。日既阅历艰苦,深厌阎浮。思何国何方,有乐无苦,何法何行,能速见佛,遍问天竺三藏,皆劝修净土法门,日闻已顶受。渐至北印度健驮罗国,王城东北有大山,山有观世音像,有至诚祈请者,每见大..

浦文荣,吴江人。中年,归依接待寺僧祥谦,秉受五戒。发心念佛,求生西方,数十年日课佛号不辍。有二子,一出家胥江禅院,亦常至父舍。父子兄弟,同心念佛。嘉庆十八年,文荣年七十,感微疾,自知时至。命二子同称佛号,合掌而逝。室中异香,竟日不散。(染香集)..

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。令二青衣送之还寺。浚自是精勤愈倍,至二年三月卒,寺众咸闻异香。(续高僧传)..

沈贞女,沈雪峰居士之女也。幼时听父母讲因果,即戒杀放生。稍长,闻议婚,辄涕泣不食。问其志,云俟经义稍通,须出家为尼,父即赞许。且初通文字,仅读金刚、弥陀、心经、大悲咒,尚不通其义,惟一心念佛而已。及母没,即长斋。二十一岁之五月,偶患时症,缠绵二十余日。其父时时嘱其念佛观佛,一心西向。至三十日早..

潘万宗,吴江黎泾港人。中年丧子,发出世心,诣南海佛顶山,求藏悟和尚剃染。悟公曰,尔有母在,未可也。况修行不在出家,得一良友,不时熏习,足矣。万宗乃已。晚年,长斋奉佛。下体素患癣疾,至是忽升头面,甚重,欲赴水自尽。方外友定川止之曰,疾从业起,业由心生。如其含怨沈波,则迷根深植,后生益苦,可不惧耶。若..

百不管老媪,失其姓,杭州人。尝问于孝慈庵道源和尚曰,修何法门,一生决离苦海。和尚曰,无过念佛。然念佛不难,而难于持久。持久不难,而难于一心。汝若能一切不管,专心持名,至诚发愿往生,临终佛来接引,即得离苦海矣。媪欢然拜谢,归,即将家事,委子妇等,辟净室供佛,修持其中。年余,复问和尚曰,自蒙开示,弟子..

罗氏,宁波慈溪人。长斋数十年,礼拜持名,无一日闲。嘉庆初,随夫姚惠成,徙居杭州北新关,货烟筒为业。贸易之暇,勉夫念佛,惠成由是亦持长斋。道光九年,三月四日黎明,谓夫曰,可入城招女婿来,为我念佛。其婿张怀静,向师吴允升,奉佛维谨。惠成往招,适因事稽阻。至日午,曰,吾不能待婿矣,具汤洗沐,趺坐念佛。日..

蔡鹏九,字资万,苏州西洞庭山人。世为贾,鹏九则好二氏书,与高人逸士游。后遇唯然和尚,劝修净业。始诵佛经,举放生会。已而持长斋,自号虚白居士。无何得疾,以乾隆四十五年,八月八日,终于家。先一夕,洗浴。将旦,集家人与诀,谓曰,世间眷属,报尽则离。图久长者,当结法缘,若辈勉之。众哭。曰,勿哭,为我齐声唱..

达纯,字粹修,号悉檀,姓朱,嘉兴桐乡县人。自幼剃染,住嘉兴觉海寺,精修净业,一十六年。建西方三圣殿,春冬启念佛期,远近观感,缁素云集。尝行般舟三昧二次。一夕,梦中,见大莲华从空而降,自此知见超卓,辩才无碍。彭二林居士,逖闻道行,延住流水居,及文星阁,领众念佛,日课严密。常演讲云栖弥陀疏钞,及天台教观..

钱万镒,字翼山,常熟人,居梅里镇,世业酤。已而戒杀,修净业,力改前行。膝下止一子,病瘵,念佛而终。旁人诽笑之,万镒奉佛如故。一夕店屋失火,望空祝曰,吾业应焚烧,愿勿伤邻舍。扑灭后,邻果无恙。初万镒劝母吴氏长斋念佛,母从之。旋复自断荤血,然余习未除,善饮酒。其至戚谢凤梧劝戒,力除之。道光廿二年春,妻..

邱逢泰,字星阶,长洲廪生。少有咯血疾。其年夏,疾大作,忽信佛乘,延在经茂公,床前诵佛号。疾有间,杜门不出,遍阅净典。道光二十九年夏,疾复作,念佛不辍,趺坐合掌而逝。父维洛,副贡生,素行善,修净业。未几,亦念佛而逝。(种莲集)..

行修,姓陈,泰州沙村人。业农,不识一丁,无以自活。一日,赴水求死,有白衣人救之出。年三十一,出家为僧。冬夏一衲,苦行数年。朝普陀山,中道路绝,遇老人引至家止宿。迨天明,见荒墟而已。归后,龛坐南关外荒冢中,尝五七日不食,参向上事。一日夜深,有击龛者,曰,若可受法。修隔龛见桥下有大船,灯火鼓吹过,遂大..

迦维罗卫国城中,有释种长者子,名差摩竭。行诣佛所,白佛言,菩萨何行,疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国,到一佛国。临寿终时,其心不乱。所生不堕八难之处,常知去来之事。悉成诸法,周满达事。知一切法,无所挂碍。信解空行,得不起法忍。恒以至心欲作沙门,未曾犯戒,不乐居处。佛为说菩萨忍辱布施等..

陆寡妇,常熟人。年二十,夫亡,持斋戒,念佛,与人无竞。至六十七而终,焚其衫裙,火气既绝,忽见金光迸出,灰中俨然有佛像在焉,共数十。闾里聚观,皆焚香膜拜。事在康熙三年。(果报闻见录)

阿弥陀佛,西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀,此云无量。彼佛光明无量,寿命无量,故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中,有一国王,闻佛说法,心怀悦豫,发无上正真道意。弃国捐王,而作沙门,号曰法藏。诣世自在王佛所,求佛说法。时世自在王佛,为广说二百一十亿诸佛刹土,天人之善恶,国土之粗妙,应..

觉明妙行菩萨,明崇祯十六年,降于吴门。迄清顺治四年,以往昔因缘,应机说法,开阐净土法门。首说偈曰,诸佛之法要,微密不思议。以非思议故,无能尽宣说。牟尼大慈父,悲悯众生者,说所不能说,导彼今后世。更以异方便,显示安乐刹,令发愿往生,横截诸恶趣。由佛阿弥陀,大愿摄群品,闻名能受持,决定生无惑。若有大..

智通,姓程,河东猗氏人。生而乐道,志求出家,父母异而许之。十岁后,剃落,接事师长,执履谦冲。严戒行。昼夜咏法言不辍,诵诸经中赞佛要偈三千余首。已而从俊律师,延法师受业。立孤老寺,等心赈赡。间复授戒说法,广修众善。大业七年十月,有疾,命侍者称阿弥陀佛名,回向愿生彼国。已而开目正视,良久不眴,如有所..

慧海,姓张,清和武城人。少年入道,师事邺都广国寺冏法师。听讲涅槃、楞伽,再遍,即能覆述。慧辩过人,学徒皆推服。以周大象二年来仪涛浦,修葺伽蓝,庄严佛事。尝以净土为期,精诚致感。忽有齐州僧道诠者,赍阿弥陀佛画像来,微妙工巧,世所未有,云是天竺鸡头摩寺五通菩萨,乘空往安乐世界,图绘而来。海冥会素情,..

智顗,字德安,姓陈,颍川人。母孕时,梦烟五彩,萦绕怀抱。及诞,室内光明洞然。眼有重瞳。卧必合掌,坐必面西。少长,见像即礼,逢僧必敬。年十八,投湘州果愿寺法绪出家。诵法华经,兼通律藏。性乐禅悦,诣光州大苏山礼慧思禅师。思一见曰,昔日灵山同听法华,宿缘所追,今复来矣。即示以普贤道场,为说四安乐行。顗..