宽见法师：修行就像(培)养孩子

两小时的修行，上千年的功效！每天投资两个小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个小时，而是百千万亿年的进化和发展。你进入了不同的时空，就是这样子，你重新充电之后，回来就跟新的一样，所以，你不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来..

问:一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行,或不依经典而独自修行证到行舍智?修行者如何知道自己已证得行舍智?帕奥禅师答:如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨,那么他可以无师自通,尤其是在他即将证悟正等正觉或辟支菩提的最后那一生。至于其他的人,如果他们精通佛陀的教法,他们也能依据经典的指..

杨元宁是台湾经营之神王永庆的外孙女，她的母亲是王家长女、台塑集团副总裁王瑞华，父亲是长庚生技董事长杨定一，家世显赫且坐拥百亿身家，她却从不提及，没一丝富家千金的娇气。她在16岁就出版了7本书，获得过全球生命文学创作奖。17岁成为纽约时尚周走秀的模特。18岁进入哈佛大学，修习生物学与东方..

小时候听过这样一则故事：有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。 第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 得了银碗的儿子每天热衷于吃喝..

居家信士如何修道奉行呢？这是很多信士想了解的问题，我们对此做一些讲释。现代人的生活节奏比较快，居家信士要注意养生，爱惜自己的身体，保持一个良好的心态，才能为家庭和社会做出更多的贡献。1妥善安排有规律的作息时间居家养生，首先就是要妥善安排有规律的作息时间，合理的饮食习惯。早上起床之..

修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。现世诸病缠身者多，心理如健康，生理也随之健康，欲治身病先医心病。内心清净无染是修行的真正目的，要努力作到内调自心、外敬他人，通过改变气质将烦恼、痛苦转为自在解脱。..

每一个真修解脱道的菩萨都要牢牢地记住真正修行的三步曲：首要证空性，次要看清自己的心，第三步是借用各种方法对治习气。第一是要明心见性不着相；在明白空性的真理之后，就要时时看清自己的心，看明白自己的心念是为了谁而冒出来的念头；只要是自己的心念、是为了自己的我而冒出来的念头全是错误的，..

父母对文化知识的态度，影响孩子的求知欲；父母的道德品质，决定孩子的品德高度；父母的坚强意志，决定孩子克服重重阻力的能力。俗话说得好：龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。父母有多大的格局，多高的水准，孩子就能走得多远，走得多潇洒漂亮。..

海獭剥皮后忍痛为孩子喂奶感化猎人出家为僧 这是一则真实的故事，是一位出家僧人的亲自口述，他讲到：他在未出家前是猎人，专门捕捉海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。傍晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现..

通过什么表现才知自己在修行上走对路了？ 问：师父，通过什么表现能知道自己在修行上走对路了，还请师父慈悲开示。慧广法师答：如果我们修行后，心变得柔和、善良、积极、稳定和安宁，以智慧与他人相处和合作，这就是如法修行所得到加持的一种表现。比如：我们在没有念佛之前，脾气暴躁、总喜欢怨天尤..

学佛修行自塑人格陈兵当今心理学所说的人格一语，源出拉丁文persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的社会自我。俗话说：人心不同，各如其面。(此人心应作人格解)。出生不久的婴儿，尚无所谓人格，个个天真颟顸，活泼可爱，长大后却千差万别..

001.佛法是需要慢慢去领悟的，不是你想怎么样就怎么样的，需要时间、功夫、恒心、毅力，只要愿力不变，这样长期坚持下来就行了。002.生命有限可是我们的工作无限，我们要把无限的快乐、智慧、利益，留给世间的人，等到我们走不动干不动的那一天，唯求安心！003.我们一定要生活在智慧当中，只有这样我们..

孩子真的总是弱小的吗？孩子真的什么都不懂吗？错了，孩子其实很富裕，他们很强大，他们懂得很多东西，他们有无限潜能，无限可塑性。只是在你的打压之下，他们的潜能遁迹于无形。你的孩子不穷，很富有，很有潜能，像一座等待挖掘的宝矿。别用自己眼中的爱，把孩子框进设置好的囚笼里，真正的好妈妈，从..

让孩子见世面，许多时候，不是钱，而是父母的眼光和格局，带孩子通往更大的世界。01最近去参加一些活动，很多人问我，你觉得你教育过程中，最想做的一件事是什么？我说，让孩子见世面。可是，我们没有时间，也不那么有钱，眼巴巴地过着日子，朝九晚五，我们到底该怎样让孩子见世面。见世面是不是富人的..

这是一篇非常重要的文章，如果你不仔细阅读，妄求一夜之间，学到一个秘法然后摇身一变成为功力高超的大师，那就是你自己的失误。学道也好学法也好，一般刚完成第一次修炼的时候，容易心浮气躁。你有没有觉得念咒的速度越来越快了，都容易捋不直自己的舌头了？是否觉得存想的时候妄念、杂念也越来越多，..

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲教外别传，不立文字，虽不立文字但也没有离开文字，它是教外别传，有的大德说是教内真传，教内真传的意思是：佛祖千经万论，它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉，不了解，..

藏族民谣中唱到：西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴；到拉萨不到叶巴，等于做件新衣忘做领。民谣中说的叶巴就是扎叶巴寺，西藏四大隐修地之一。扎叶巴寺，位于拉萨东北方向达孜县境内纳金电站以北的拉日宁布山间，以岩洞和寺院一体而闻名，海拔4885米。扎在藏语中指山洞，叶巴的意思是修行。相传扎叶..

居士问：末学有一个问题，请师父慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆自性？大安法师：现在有些学佛人，刚学一点，就喜欢谈玄说妙。佛法是理事双备，有时是从理上讲；有时是从事上讲。理、事要兼顾。从理上讲，我们..

是来修行的我不知道你们有没有想过一个问题，我们人，来到这个人间到底是来做什么的？有的人会说『就是来还债的』，意思是说夫妻会结婚就是互相欠债，子女会生到你家也是来讨债，你还我的债、我还你的债。也有的人说，人来到这个人间就是来受苦的，因为从小就经验各式各样的苦，工作之后也好多的苦，成..

古人常说三岁看大，七岁看老，一个人的一生如何，在很小的时候就决定了，所以，孩子小时候受到的教育尤为重要。而在小时候的家庭教育中，母亲的作用是远远大于父亲的。胡适先生曾经说过，在家庭教育中，最重要的就是母亲，母亲的修养决定了孩子的教养，也决定了这个家庭是否和顺。现代科学表明，婴儿时..

道教是中国土生土长的宗教。它以得道成仙为最终旨归，无论外丹术还是内丹术都只为了修道成仙。只有长生久视、成仙成真，才能标志着得道。道教因其追求长生不死的神仙思想而区别于世界上的其他宗教，故又被称为神仙道教。仙在中国古代神话和宗教中认为是靠修炼得道而长生不死的人，或是能达到至高神界的..

佛教的持戒目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因果定律相违。佛法教人持戒的内容，有两种层次：一是自利自保的五戒，二是利乐众生的四种精进。前者的五戒是指：1、不杀生，..

有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。王阳明接口道：我什么时候让你放弃工作来修行？该官员吃了一小惊：难道在工作中也可以..

道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是道，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主要经典。道教认为，道是，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万象以之生，五行以之成，也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。道教认为：在万..

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被..

致各位读者：因为最近俗事较多，很多网友一直很困惑，苦于物质社会与精神层面的纠结，特别是很多学佛几十年一直没得以解脱，原本计划写篇释迦牟尼成佛的玄机，他是如何找到自己的天命，计划本期内容讲财富与修行的关系。先说个题外话，很多人一听到什么行业大咖大佬，心生敬畏，但是，中国还特么有部分..

有无数道友要拜师学道，又有多少人能觅得真师。那种看一眼就说你骨骼精奇、是万中无一的学道奇才，并交付与你维护世界和平的任务，再十块钱结缘一本失传已久的旷世绝学，这样的事儿你信吗？笔者以道门中人的身分，用直白的语言讲述了修行的基本条件及随师修行的方法，文章通俗易懂，初学者不可错过。一..

夫妻就像两扇门。《易经》：一阴一阳之谓道。阴阳，代表男女。阴阳也代表天地，阳为天，阴为地。在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳。日代表阳，月代表阴，日月合在一起为明，如果阴阳不合就不明。所以，夫妻阴阳和合才能明。这就是夫妻之道。两扇大门，支撑一个门户；男女两人，组合一个家庭。壹《易..

第八讲 修行五位一 修行五位八识规矩颂讲座，已讲过七次，今天是第八讲。八周以来，我们讲过八识、心所、种子、四分、四缘五果，三境三量等等，今天要讲修行五位。诸位或问，十二次讲座已过了三分之二，何以还没有讲到八识规矩颂的颂文？ 原因是这样，譬如建房子，我们先要把砖瓦木石准备齐全，材料不..

在家修行应该持戒吗？当然要持戒。因戒生定，因定发慧，三无漏学，缺一不可。无戒定的慧，是狂慧（世智辩聪）。无慧的戒定，不出四禅八定，不能超越三界。慧是无我正见，加上戒定功夫，才能开发无漏智慧，转凡成圣，了生脱死，超越三界轮回。但持戒不可过猛，应当脚踏实地，一步一步上进；先五戒十善，..