杜甫诗三首

（名数）传灯录谓初祖达磨至六祖慧能，以法及衣相传，自七祖以后不传衣。又，荷泽神会禅师于天宝四载入京，着显宗记，以订两宗，南能顿宗，北秀渐宗，师嗣六祖，禅宗推为七祖。杜甫诗曰：门求七祖禅。

杜甫与佛教的因缘◎许美中杜甫（公元712-770）字子美，原籍湖北襄阳，迁居河南巩县。杜甫早年研习儒学，二十岁时开始漫游吴越齐赵，过了十年左右裘怀清狂的生活。三十五岁以后到长安求官，不第。后两次献赋，为皇帝赏识，但没有得到官职，在长安困居十年，生活艰辛。四十四岁他当上了左卫率府胄曹参军..

◎ 李 洞 寄太白隐者开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。秋宿青龙禅阁前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。风铃乱僧语，霜蘗欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。登圭峰旧隐寄荐福栖白上人返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病..

◎ 阿 莲雍容美少年，博览诸经史。尽号曰先生，皆称为学士。未能得官职，不解秉耒耜。冬披破布衫，盖是书误己。【解析】世间有很多读书人，读了许多书，也有很多学问，但是谋生无术。寒山子所说的先生就是这样，读了很多书却不得志，既没有谋得一官半职，也不会种田维持生计，最后落魄又寒酸，甚至冬天..

【至得最胜】 p0632辩中边论下卷四页云：至得最胜者：在极喜地。

（杂语）殊妙之香也。增一经曰：有妙香三种：谓多闻香戒香施香。此三香，逆风顺风，无不闻之。杜甫诗曰：心清闻妙香。

（术语）斋食长续也。斋食者，谓不过中食之行法也。七日长斋云者，则七日之间斋食也。般舟三昧经曰：一食长斋。南史曰：刘虬精信释氏，衣粗布，礼佛长斋。杜甫诗曰：苏晋长斋绣佛前。

（杂语）逃禅。犹云逃墨逃杨。杜甫诗曰：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。王嗣奭云：醉酒而悖其教，故曰逃禅。后人以学佛者为逃禅，误。见订讹杂录。

（人名）古圣王之名。增一阿含经四十七曰：圣王名荏。经注曰：荏，晋言大眴，音如锦反。

（譬喻）智度论十曰：如偈说，智人能敬智，智论则智喜，智人能知智，如蛇知蛇足。