禅诗三首

◎ 李 洞山寺老僧云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。同僧宿道者院携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。赠王凤二山人山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。..

杜甫诗三首山 寺野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。南 征春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。白小白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。入肆银花乱，倾箱..

禅中有境界 诗中有人生1.以退为进手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——南北朝 契此生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。2.山不转水转空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥..

山居之一【宋】云峰文悦禅师片片残红随远水，依依烟树带斜阳。横筇石上谁相问，猿啸一声天外长。本诗是一幅绝美的禅者春憩图。暮春之际，落英缤纷而降，残红顺水而流。烟笼青翠，映带斜阳，彼此间充盈着无限的纯情，“此景只应天上有，今日宛然在人间”。佛经上说，净秽身土皆是自心，随其心净则佛土净..

◎ 阿 莲雍容美少年，博览诸经史。尽号曰先生，皆称为学士。未能得官职，不解秉耒耜。冬披破布衫，盖是书误己。【解析】世间有很多读书人，读了许多书，也有很多学问，但是谋生无术。寒山子所说的先生就是这样，读了很多书却不得志，既没有谋得一官半职，也不会种田维持生计，最后落魄又寒酸，甚至冬天..

读禅经【唐】白居易须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。《金刚经》所讲人相我相众生相寿者相一切皆空，一切诸相皆是非相。有余无余是佛学的名称，有余涅槃是小乘境界的道果，无余涅槃是在大乘境界的道..

宋代文学家黄庭坚（1045--1105）出身书香世家，与其他宋代文人一样，出入寺院，参禅悟道。在经历宦海沉浮后写下《雨中登岳阳楼望君山》，可谓蕴藏禅机。当诗人登岳阳楼远眺君山，何等的心旷神怡。未到江南先一笑，这笑其实是黄庭坚顿悟的标志。所谓顿悟就是得道，就是解脱。在经历了重重的磨难之后，诗..

【至得最胜】 p0632辩中边论下卷四页云：至得最胜者：在极喜地。

【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云：见所断业者：谓受恶趣不善等业。二解 瑜伽九十卷四页云：若见所断烦恼相应，若此所发思等诸业，一切能往诸恶趣业；此等皆名见所断业。三解 品类足论七卷一页云：见所断业云何？谓若业，随信随法行现观边忍所断。此复云何？谓见所断八十八随眠相应思。..

（菩萨）八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿羯啰洒也，译言召请，密号称为普集金刚，主召请众生于菩提道之德。为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手持细叶青莲，坐赤莲上。..

（人名）古圣王之名。增一阿含经四十七曰：圣王名荏。经注曰：荏，晋言大眴，音如锦反。

（譬喻）智度论十曰：如偈说，智人能敬智，智论则智喜，智人能知智，如蛇知蛇足。