内外善知识

若自不悟，假如自己不行，自己不能开悟怎么办呢？

需觅大善知识，就要找大善知识。

解最上乘法者，直示正路。为什么这样说呢？

是善知识有大因缘，所谓化导令得见性。教化导引你，让你见性，见性了之后，就迷时师度，悟了自度。

一切善法，因善知识能发起故。一切善法，以善知识发起，因为我们自己常常失去了本心，不知善恶，以善为恶，以恶为善，以不乐为乐，以不净为净，以无常为常，以无我为我，经常这样颠三倒四。

而善知识能发起一切善法故，三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有。过去、现在、未来，十方诸佛，三藏十二部的一切，在我们的自性中，本自具有。

不能自悟，须求善知识指示方见。假如不能自悟，须求善知识指示方见。善知识告诉我们：佛在我们自性中有，十二部经在我们自性中有。

若自悟者，不假外求。假如能够自悟者，不假外求。

若一向执谓，须他善知识望得解脱者，无有是处。六祖随立随扫。先说若自不悟，须善知识指示方见，若自悟者，不假外求。但假如认为只有外善知识指引才能解脱，也不对。

为什么呢？

因为内心自有知识，只要自心的正智始觉和本觉合一就够了。

若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若取邪迷，妄念颠倒，假如自心迷了，正念不在，那么外在的大善知识就是佛再来，也是没有办法帮到我们。