紫水晶佩戴注意事项

豆品是指豆类及其制品。豆类之中，营养是最丰富的首推黄豆，它富含蛋白质、钙质和B群等营养素，对人的健康美容具显著的食疗功效，老少咸宜。近年来，豆类及其制品，尤以豆腐为营养学家和素食主义者推崇为“天然健康食品”。豆制品的种类繁多，豆腐食法亦千变万化，要成功地烹调出一道色、香、味、型俱..

海青又称“大袍”，古代丛林将礼佛的衣服成为海青，乃取意于“海”，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍;“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。现今的海青颜色有二，一为黑色，二为黄色。海青的衣领是用三层布复叠而成。叫三宝领。在海青前面中段，还缝有五十三条行线..

智海法师答:《临终需知》,大家可以去看看。大声念佛当然好,但是太大声,让助念对象不能集中精力,也不合适。要了解助念对象需要什么样的音量。一般说,大声助念要好一些。因为声音太小,不能把助念对象的心识集中起来。念佛念法,在助念时要做到前后一致。什么时候好?助念对象有清晰的感觉,特别是临命终时因..

发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕,因为眼睛会不由自主地往那个方向去。答:注意鼻息的时候,眼睛会看到鼻子来,这跟头晕没有关系啦。会有头晕的现象那有两种情况,一种他不是头晕是你的体力不济,或者是血压过低才会有的现象,另外一种是你过度紧张所造成的,这是人为造成的使你的血液循环变成..

1. 受菩萨戒后，戒本莫忘失，衣袍要随身携带。戒本是法宝，衣袍是福田，做佛事拜佛要搭衣穿袍。2. 要念诵戒本，半月诵戒，初一、十五读诵戒本，有违犯者要忏悔。3. 要记住念佛第一，念阿弥陀佛是修清净心，行住坐卧不离佛号，自会得到诸佛菩萨加持。4. 要发心弘法利生，护持正法的三宝道场，出钱、出力..

门诊中常听到孕妇问：“大夫，我怀孕了，该注意些什么?”“大夫，我早孕反应挺重的，吃不下饭，该怎么办?”“大夫，我怀孕后便秘厉害，该怎么办?”“大夫，怀孕后该怎样补钙?”其实这些问题归根结底是孕妇营养的问题。 孕妇营养与胎儿的健康、智力发育有密不可分的关系，研究发现孕期叶酸缺乏与胎儿神..

佩戴舍利子的好处：①可逢凶化吉，避灾解难;②受天人护法和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰;③重业轻报;④持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过;⑤身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻;⑥人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极..

一.切忌“胡思乱想“施食，做完了，完了就完了。就什么也不要想。有些人，总对鬼怀有好奇心，总爱去想他们。想就容易跟他们感应道交，就容易受害。万法唯心造嘛。想佛就能跟佛感应道交，往生西方。想鬼，就跟鬼感应道交，就容易受倒他们的影响，而产生种种不适。甚至以慈悲心，去想他们有多苦，这个也..

诵经有以下几点应注意的事项：1.诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。2.选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状 况下打断自己诵经。3.学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风..

尸陀林主可以佩戴。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。总之，尸林怙主幻化多变，与其眷属，护持佛法事业。白骨森森的墓葬主向人们生动地展示了：无论是帝王将相、权贵富豪，还是平民百姓、穷鬼乞丐;无论是国色天香的美貌佳人..

肝脏是一个脆弱的器官，如果保护不好便可能致病。病毒侵入肝脏后，肝脏的毛细血管通透性增高，肝细胞变性肿胀，肝脏内出血，炎性细胞浸润，导致肝脏肿大，正常功能衰退。大部分肝病可治愈，但少数迁延不愈，变成慢性肝炎。肝脏的保养很重要，专家建议要在生活中学会养肝护肝。饭后养肝护肝需注意以下几..

1.供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。2.举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。..

戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊?因为你守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵犯他人的事情。自我约束，完成自性身口意三业的清净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。守戒之后，你发自内心的自我要求“ 我必须要怎么样”，要求自己不妄语，要求自己不斜银、不喝酒，你对自己..

1.经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。2.摆放经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。3.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。4.诵经时，有人造访或问话时，..

放生要注意那些地方（一）不预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。（二）不固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。（三）多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万..

第一，何为西方三圣?西方三圣即在西方极乐净土住世弘法的三尊佛菩萨，分别是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。阿弥陀佛的形象在《观无量寿经》中有详细记述，平日最常见的弥陀形象有三种：其一，站立说法像，左手拇指拈食指在上，右手拇指拈无名指在下;其二，站立接引像，左手执金莲，右手垂下作接引..

1佛像的朝向佛菩萨像一般只要不正对着厕所门或者卧室门一般都无大碍。正对着厕所或者卧室对于佛菩萨来说都是一种大不敬的表现。因为厕所作为一个家庭主要的排污场所，厕所里的污气是很重的。卧室作为平时睡觉的地方，有时候穿着比较简单的面对着佛菩萨都是不好的。如果供奉的是财神的话，最好能够让财..

降魔杵是藏传佛教的法器，有单股三股五股九股十字杵，分别代表不同的金刚菩萨的法门，有降妖除魔的作用。而且降魔杵有专门佩戴挂件，任何人都可以去佩戴，只是在佩戴时，不能让它受到损坏，且洗澡，行房时一定要摘下来。降魔杵即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也..

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之以恒”最为重要。5.如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事..

生西法师答：可以在家做烟供。按照仪轨，把自己观想成观世音菩萨，在菩提心的摄受下，通过念诵嗡啊吽、观音心咒，仪轨本身的加持力就非常大。如果自己观想稍微不到位，应该也没有问题的。是不是因为看到过一些公案，所以害怕有过失。以前有一位师父在放焰口的时候，心里想着家里的棉被没有收，一直这样..

做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意：第一，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以。总..

1.为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。2.进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，..

(1)具戒知法，已满十夏，明了四相五法等作为阿阇黎的一切条件。 (2)能勤教授：即具悲，肯认真负责地教诫弟子，愿意慈悲摄众而不企攀众缘。(3)明共行别行，能须呵切勒。即明白七种师徒间共同的责任和义务，以及各自不同的行为要求。为师者在弟子有过罪时，能及时发现、依过顺呵，内怀慈育、外现威严。弃..

(1)严持净戒：身心保持一种良好状态，可筑起一道防范魔境入侵的有力屏障。(2)闲居静处：不务众事杂情，充足阳光和新鲜空气，即安静环境。(3)息诸缘务：为了使道业有成，必须放弃那些妨碍修习的杂事，专心致志以免分心。(4)饮食节量：食过饱则身重气沉，过饥由体力虚弱，有时稍有饥饿感反而对健康有利。..

你要深深地厌倦轮回，生起强烈的出离感。你或许身处偏僻的闭关所，远离所有令人分心的事物，但除非心也进入闭关，远离所有的念头和感受，不再受到俗务的扰动，否则你无异于一头在山腰上的老犁牛。不论哪一种烦恼占了上风，你都要施以正确的对治解药。强烈的贪欲生起时，你要思量贪欲对境可恶的面向;强..

斋戒不同于一般的戒肉，而是要和出家人一样持斋。就是首先要过午不食，其次是不荤食。荤食不仅仅是指吃肉，还包括五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等，另外酒也是荤食里面的，也不可以喝。不适宜守斋戒的人：1、在旅途中可以暂时停止守斋。2、孕妇及权喂哺婴儿的母亲都可以不守斋戒。3、月事来潮和..

其一、八关斋戒的含义。先说“戒”，梵音为“尸罗”。佛陀入灭时教化众生“以戒为师”，戒律存在就如同佛陀住世，它是一切善法的基础与依止。“八”即为戒律的八条内容;“关”意为关闭八恶，或言其如同关隘，令三业不起;“斋”即齐断诸恶，修一切善法，过午不食也为斋。不同的经典中，因出发点不同，对..

一、助念前，应吃素为亡者助念，最好每天吃素。假使你现在还是吃荤，那么发心为人助念，要前往丧家之前，先刷口。假使无法茹素，至少不要吃葱、蒜五辛，因为吃葱、蒜五辛的东西，吃了嘴巴很臭，所以去助念的时候，难免会影响亡者，因为经上说，吃葱蒜，天仙远离，而且口气不好，莲友闻了也会很不舒服;..

吃斋，指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。主要是禁止吃荤腥食品与五辛(葱，洋葱，蒜，大蒜，韭)，而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。重视心灵的虔诚与纯洁，形式往往是次要的。抱有虔诚的态度去吃斋，会自发而生一种圣神的感觉。1、那些刚经历过大病的老人，并不宜吃..

主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，天神来巡视人间，看善恶业的情形结罪，结众生的罪是轻是重，来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个南阎浮提众生，就要在这样的日子要注意了。首先我们要有自知之明，我等众生举心动念都..