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彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代,资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带,就是因为那里出现了一代祖师——彻悟大师。印光大师对彻悟大师非常推崇,他在出家五年之后,专门到红螺山资福寺去参学,入念佛..

大安法师:带业往生是否包括五逆十恶
问:带业往生和所带的业包括些什么业?是否包括五逆十恶?大安法师答:我们的业啊,就是由于我们具生的烦恼啊、贪瞋痴慢疑,种种烦恼,作用我们能够见闻觉知的六根,主要是身口意三业,造作无量无边的行为。这个业分三类:有善业、有恶业、有无记业,就是不善不恶的业,这些业都可以带。善业按他自身的因..

大安法师:何等众生具备往生净土的资格
问曰:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国。此指共何等众生耶。答曰:案王舍城所说无量寿经,佛告阿难,十方恒河沙诸佛如来,皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆诽谤正法。案此而言。一切外凡夫人,..

仁禅法师:往生净土的人都是志性下劣、怯弱的?
疑问昙鸾大师在《往生论注》里提到:软心菩萨,但乐有佛国土修行,无慈悲坚牢心。这就很容易让我们产生一个疑问:我们往生西方极乐世界,不是但乐有佛国土修行吗?现在我们害怕娑婆世界这样的秽土无佛世界,要往生净土,要去有佛世界修行,那我们是不是也属于软心菩萨呢?是不是不像坚心菩萨一样,发了..

送圣—黑龙江哈尔滨极乐寺第六届水陆法会圆满结束
送圣—黑龙江哈尔滨极乐寺第六届水陆法会圆满结束极乐寺水陆大斋盛会佛教在线黑龙江讯2013年10月7日,黑龙江省哈尔滨市极乐寺为期七天的“法界圣凡水陆空普度大斋胜会”功德圆满,送圣仪式隆重举行。这次水陆法会送圣仪式,是极乐寺举行的第六届水陆法会。当日上午8时30分,在水陆胜会即将圆满之际,内..
这三种人 即使天天念佛也不得往生!
或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就要依照佛的教导行持,要积德修福,要孝顺父母,要忠事君王,要兄弟相爱,要夫妻相敬,要至诚忠信,要柔和忍耐,要公平正直,要阴德方便,要慈..

大安法师:崔婆往生记
宋代山东东平府梁家雇了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。崔婆一生吃素,禀赋很愚钝,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的人在一起,也不会与他们争长论短。主母晁夫人修学禅宗,崔婆每天在主母旁边做很多的家务事,却只念阿弥陀佛,很虔诚,从不稍微间断。她念佛不用数珠计数,也不知念了几千万遍。崔婆七十二..

海贤老和尚往生纪实文字
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大安法师:种种功德回向往生西方
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。——印光大师一个净业行人,凡是读诵大乘..

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净土圣贤录 往生比丘第三之三
往生比邱第三之三齐玉齐玉。姓莫。霅川人。早岁出家。日记数千言。始参祥符神智。后依慈辩。受一心三观之旨。出居苕溪宝藏寺。每岁终。大兴净业社。迁横山。立丈六像。率道俗修行。中夜告众曰。我辈未念佛时。作诸不善。其罪无量。犯一吉罗。尚受九百千岁地狱之苦。况犯篇聚重罪乎。唯有一心念佛。则念..

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鼠会合掌 四十八拜江苏海门关岳庙,自住持莲开法师设立念佛堂,宏法度生,迄今十余年,海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平,改为常期念佛。韫才亦忝做一分子,今将最近目睹一事,奉告诸上善人。农历四月初九日上午十一时,大殿上正在念佛,忽然来了一只老鼠,在佛台上走来走去,回旋许久..

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